1.ПСС между социально – экономическим развитием греков в античный период и греческой колонизацией: Греческая цивилизация была первой европейской цивилизацией, где появились города – полисы. Главную роль играли Афины и Спарта. Здесь впервые были сформированы основные институты государственной власти, оформились основные социальные структуры. Природно – климатические условия способствовали развитию в основном сельского хозяйства. Было развито скотоводство, виноградарство, разведение оливковых рощ. Мало полезных ископаемых, они привозились из Кира, Малой Азии, Кавказа. Ремесла играли второстепенную роль. Постепенно знать захватывает земли, и основные производители остаются без средств к существованию. Нарастает социальная напряженность. Изобилие лесов, наличие морей и удобных бухт способствовало развитию кораблестроения и навигации. Много путешествуя, греки вступали в контакт с различными народами, что приводило к взаимообогащению культур, технологий и т. д.(алфавит у финикийцев) . Начиная с 750 г.до н.э. по 550 г.до н.э. происходит Великая греческая колонизация, основание колоний – поселений, ставших независимыми: В западном направлении: Тарент, Капуя, Сиракузы; в южном и юго – восточном: Навкратис, Кирена; в северо – восточном: Византий, Танаис, Пантикапей, Ольвия. Т.о., с колонизацией были не только решены основные внутренние проблемы, но произошло и существенное обогащение культуры, технологий, научных знаний.

*2.ПСС между македонскими войнами и распространением эллинизма:

В результате завоеваний Филиппа 2 и его сына Александра была создана Македонская империя Это обширное государство раскинулось от Дуная до южных пределов Египта, от Адриатического моря до реки Инд. Александр – воспитанник Аристотеля, греческого философа, воспитан в духе Эллинизма. Он мечтал объединить под своим контролем весь обитаемый мир – ойкумену. Во время походов (334 – 323 гг. до н. э.) Александр выработал проект, по которому должно было появиться нечто совершенно новое: вселенская монархия, где подданными станут македонцы, греки и варвары. Их свяжут верность одному царю, чувство взаимного уважения. Гибкие институты власти, в которых будут сочетаться греческие и варварские обычаи, поспособствуют такому сосуществованию. Власть и умная политика царя были единственной силой, способной связать столь большие народности завоеванного Египта, Малой Азии, Персии, Вавилона. Александр был распространителем эллинизма, который сочетал в себе культурные, религиозные, социальные, экономические элементы греческой и восточной цивилизаций с преобладанием греческой составляющей. Города, Александрии, основанные Александром на Востоке, стали очагами эллинизма. Т.о., родилась новая цивилизация, эллинистическая, Она сочетала в себе как европейские, так и восточные элементы. Были установлены более тесные контакты между Востоком и Западом.

3.ПСС между внутренней политикой Буребисты и консолидацией гето – дакийского государства: Античные авторы много внимания уделяли первому дакийскому царю – Буребисте. Как свидетельствует историк Иордан в 82 г. до н. э. Буребиста начинает объединять гето – дакийские племена. В 60 -59 гг. до н.э., собрав племена гето - даков внутрикарпатской области, он разбивает кельтов, достигнув Македонии, затем разбивает боев и таврисков, расширив свои владения до среднего течения Дуная. По словам Страбона, его боялись даже римляне. Античные историки называли его «царем по ту и эту сторону Дуная». Чтобы укрепить свою власть и государство, он проводит комплекс реформ. Вводит свод законов Белегины, создает подконтрольный административный иерархический аппарат, с помощью жреца Деценея упорядочивает религию. Он создает 200000 армию, строит крепости в Блидару, Рошие, Костешть и др. При царе существовала палата «советников». Общество состояло из нескольких социальных прослоек: аристократы (тарабосты) и простой народ (коматы). Население выполняло 3 обязанности: платило налог; предоставляло в случае необходимости воинов; не вело собственную внешнюю политику. Т.о., это была монархия с ярко выраженным военным характером. Своими реформами он способствовал консолидации государства, его укреплению. Буребиста вел активную внешнюю политику: заставил греческие колонии платить форос (Ольвию), разбил кельтов – «кельтобойца», вмешивался в гражданские войны в Риме. В 44 году до н. э. его убивают, Дакия распадается на 4, затем на 5 частей.

4.Псс между романизацией даков и формированием румынского народа и румынского языка.

В результате дако – римских войн Дакия стала римской провинцией в 106 году. Начались процессы колонизации и романизации.

Дакия воспринимала римскую культуру, язык, законы, технологии и т. д. Это происходило как пассивно (до 106г), так и активно. Став римской провинцией, Дакия через ветеранов, римскую администрацию, колонистов восприняла римский образ жизни. Отношения строились на основе римского законодательства. Воспринималась более развитая культура. Колонисты и ветераны, оседая на землях Дакии, распространяли латинский язык. Это все способствовало более быстрому процессу романизации. Произошел дако – римский синтез. Римские колонисты способствовали созданию народных поселений на базе «вилл», урбанизации, строительству дорог, укреплений ,развитию культуры и законодательной базы. Местное население начинает разговаривать на народной латыне, сохраняя некоторые элементы дакийского языка. После «Аурелианского отступления» в 272 – 275 гг. в этот регион приходят варварские племена, среди которых значительный след оставляют славяне. Но романизация не прекращается. Т. о., римляне оказали существенное влияние на формирование румынского народа и румынского языка, который по своей структуре, морфологии, синтаксису, лексике является латинским. Румынский народ является единственным представителем восточной романизации.

5.Псс между великой миграцией и падением Западной Римской империи:

В процессе «Великого переселения народов» принимали участие 3 группы племен: Германские, тюркские, славянские. Римская империя подверглась нашествию в основном германских племен.

Среди них были англы, саксы, франки, готы, вандалы и др. Они шли с целью обогащения, найти лучшие условия жизни. Ничто не могло устоять на их пути. Тем более, что в Риме наступил кризис. Сметая на своем пути укрепления, они оседали в римских провинциях. Под натиском варваров римляне были вынуждены выводить свои войска из провинций: в 275 г. Из Дакии, в 407 г. из Британии. Германцы теснили хорошо обученные римские легионы, которые состояли в основном из наемников. Рим стал легкой добычей. В 410 году его брали и грабили готы. Гунны во главе с Аттилой разграбили Балканский полуостров. Северная Африка была захвачена вандалами. Некоторые племена образовывали свои государства. Но их жизнь была недолгой. Под ударом варваров в Римской империи еще больше усугубился кризис. В 476 году варварские наемники во главе с Одоакром свергли последнего римского императора Ромула Августула. Т.о., Западная Римская империя прекратила свое существование. Восточная (Византийская) просуществовала еще почти 1000 лет.

6.Псс между развитием городов и социально – экономической эволюцией средневекового общества:

К 9 веку на политическую арену выходят города. С 10 по 13 вв. по всей Западной Европе нарастала волна городских движений, цель которых состояла в том, чтобы сократить поборы феодалов, получить торговые привилегии, добиться права на городское самоуправление. Города Северной Франции смогли добиться вольности (Авиньен, Бовэ, Лан). В Италии число городов – республик росло особо быстро .(Венеция, Генуя, Флоренция). Активность общества оказала воздействие на политическую структуру. Зарождаются сословно – представительные монархии.

В то время существовала поговорка «даже городской воздух делает человека свободным». Независимые города управлялись собственными городскими советами, имели право объявлять войну, заключать союзы, чеканить монету. В городах было сосредоточено ремесленное производство. Ремесленные мастерские стали постепенно сменяться мануфактурами. В городах были сосредоточены купцы, которые объединяются в гильдии, устраиваются ярмарки, зарождаются банки. Города были и культурными центрами. В них располагались школы, университеты, развивалась светская и церковная архитектура. В городах проживали люди интеллектуальных профессий: врачи, учителя, художники, скульпторы и др. Т.о., средневековые города способствовали развитию политической, социально – экономической, духовной жизни средневекового общества.