Заключение:

1. Главный критик идеалов французских просветителей (разумных законов….Законы все-таки создаются историей)

2. Не приемлет абстрактные понятия прав человека («формальное равенство»). Все-таки общество состоит из сильных и слабых. Энмунд бёрк

-1729-1797 годы

- ирландец по происхождению (отец (адвокат) – представитель англиканской церкви; мать и жена – католики => находился в такой сложной атмосфере. Учился в школе для бедных, которая размещалась в разрушенной католической церкви, хотя был прихожанином англиканской церкви.)

- был талантливым политическим деятелем

- в Англии уже конституционная монархия

- будет избираться несколько раз в Палату Общин (будет поддерживать колонистов)

- выступал в Палате Общин с критикой французской революции

- Джорж Каннинг (1797 году умирает Бёрк): «У нас только одно событие и это событие мирового значения: Бёрк умер».

Он консерватор. Сторонник того, что уже есть. Он нам интересен тем, что он увидел серьезного нарушения баланса между властями во Франции.

Работа «Размышления о революции во Франции» (1790 год). В этой книге он будет сравнивать французскую революцию 1789 года с английской революции 1788 года.

Раскритиковал политический радикализм, который на то время был во Франции.

НАРУШЕНИЕ БАЛАНСА ВЛАСТЕЙ и КОНСТИТУЦИЯ.

• В пользу власти НС (законодателя). В чем это проявляется? В том, что деят-ть этого НС не ограничена никаким Регламентом (это предпосылка законодательного произвола), она носит непрерывный характер (нет «каникул»). Эта деятельность без использования каналов обратной связи (вы принимаете законы, но никогда не бываете среди тех людей, которым вы адресуете законы; вы не можете своими глазами наблюдать те страдания и муки, которые приносят ваши законы).

• Критика поспешно принимаемых законов.

• Сравнение писаной и неписаной конституции. Бёрк отдает предпочтение неписаной К, потому что это то, что сделано нашими потомками. То есть мы, принимая решения, переносимся в прошлое и смотрим на своих потомков.

• Сторонник наследования власти, гос должностей. Наследственные пэры и наследственный монарх для Бёрка приемлемы. Какие-то изменения могут быть.

• Концепция прав человека – мина. Декларация прав человека – гавно. Там абстрактные представления о правах человека. Правильно: представление о человеке как о партнере. Бёрк предлагает уходить от абстракций. Концепция партнерства.

• Договорная теория происхождения гос-ва. В принципе он сторонник данной теории. Если мы переходим в государство, то мы должны отказаться от ряда своих прав (права быть судьей в своем собственном деле, права на самозащиту (отказываемся от нецивилизованных способов защиты)).

КОНСЕРВАТИВНАЯ ПРОГРАМА БЁРКА.

• Против революционных изменений гос строя. Признает, что «английское политическое здание» д/признать как здание уникальное, которое нельзя ломать, нужно постоянно выдерживать стиль, возможнее лишь косметический ремонт. Французы могли бы последовать этим путем, надо было с величайшей предосторожностью сокращать полномочия королевской власти (постепенно сокращать полномочия).

• Внешний рисунок поведения французских революционеров неприемлем для Бёрка – важно бороться с пороками людей (гордыня, алчность, лицемерие, необузданное рвение). Именно эти пороки разрушают общественную жизнь. Мудрые люди принимают меры против пороков, а не против понятий. Нужно заботиться о действии бессмертных нравственных законов, и тогда все государственные институты будут работать.

• Каждый государственный служащий должен понимать, что он доверенное лицо. Ему надо давать отчет и перед всевышним. Идея доверия для гос служащих. Это деятельность, основанная на общественном доверии. Параллель с правительственным кодексом США…

• Англичане уже политически обосновали принцип свободного мандата депутата. Бёрк первым в своей реальной политической деятельности использовал эту конструкцию.

ТОЕРИЯ ПОЛИТИЧЕКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА