Учение Платона о законах

1. Законодательный приоритет. Главное для государства - рождение детей. Поэтому главные законы - о браке, о семье, о детях.

2. Проблема законодательного искусства. У Платона есть такая мысль - "твое дело, законодатель, определить, что и в какой мере можно назвать умеренным, иначе и не думай, что твое слово станет законом".

3. Государство законности. Государства законности: в одних государствах и правителям предписаны законы, а в других и правителям законы НЕ предписаны. Он отдает предпочтения первым (закон равен). Государство законности и правовое государство синонимы? Концепция законности есть, но здесь нет концепции правового государства, так как в основе последней лежит обеспечение прав человека.

Связи с другими философами (интеллектуальные связки):

4. Платон - "первый коммунист". Он отрицал частную собственность для воинов и философов. Эти идеи перенял Томас Мор. Мор вслед за Платоном критиковал институт частной собственности

5. Платон и Гегель. Гегель - объективный идеалист, как и платон. Гегель говорил, что Платон учил государства, какими они должны быть. Он считал это неправильным - нужно постигнуть разумность существующих государств. Что действительно - то разумно, что разумно - то действительно. Вам хорошо известна эта формула!....наверно.

6. Платон и Кант. Кант критикует Платона и считает, что даже не надо желать, чтобы правители стали философами, или наоборот. Почему? Потому что обладание властью неизбежно извращает свободное суждение разума.

Платон многолик, он интересен и специалистам отдельных отраслей права, в первую очередь уголовного.

Протогор - рассуждения по поводу общей превенции и частной превенции.

Барьеры для преступника: 1) божественные заповеди; 2) страх перед наказанием.

У Платона: преступника нужно рассматривать как больного человека. Уголовное наказание - средство лечение человека. Платон делит преступников на излечимых и неизлечимых. Излечимые совершают не по своей воле, к ним нужно особое отношение, как к пациентам.

Политическое и правое учение Аристотеля

4 век до н.э. Родился в городе Стагира, поэтому его иногда называют стагиритом. Он иностранец в Афинах. Это уже не взгляд гражданина на афинскую демократию, а иностранца. Он учился 20 лет в академии Платона.

В это время - кризис демократии, кризис полисного строя. Важное значение имели демагогии - а это не очень то эффективно. Происходит новая (вторая) волна греческой колонизации. Создаются государства-полисы, искусственные. Типа александрии в Египте.

Аристотель был учителем Александра Македонского.

Создал свою научную школу - Лицей. Они обсуждали проблемы во время прогулок. Это школа перепатетик - прогуливающих (не занятия, а просто прогуливающихся).

Основное произведение Аристотеля - "Политика". В основе - обобщение эмпирического материала. Он и его ученики писали конституции 158 государств-полисов.

Логическое обоснование

Он против удваивания мира. У Аристотеля любая вещь - это единство формы и содержания. Форма изменчива, каждая вещь может приобрести новую форму. Аристотель рассуждает с точки зрения форм общения между людьми.

3 формы человеческого общения:

• _Семья;

• _{Селение};

• _{Государство}-полис. Причем такое государство - идеал государства у Аристотеля.

Социальная сущность человека - политическое животное, это природа человека. Нам свойственно общение с себе подобными.

Но у Аристотеля есть и другое понимание человека. Оно связано с платоном.

Сходство с Платоном:

• _{Сущность человека} - душа;

• _{В человеке есть два начала}: разумное и аффективное. Назначение разума - влиять на негативные аффекты и выбирать добродетели.

• _{Формула добродетели}: добродетели - это среднее между двумя пороками; (1 порок + 2 порок):2 = добродетель. Мужество - это добродетель, так как это нечто среднее между безрассудством и трусостью. Скромность - это среднее между стеснительностью и распущенностью. Справедливость: Аристотель не дает определения, но дает 2 вида справедливости - 1) справедливость уравнивающая, или арифметическая, она предполагает, что все люди равны; 2) распределяющая справедливость - все равны, но кто-то ровнее.

Понятие государства.

Государство-полис Аристотель определяет как союз равных граждан для достижения благой счастливой жизни. Важная составляющая государства - это проект государства.

Такую форму общины не могут создавать животные, рабы и нравственно неполноценные личности. Человек же должен существовать в рамках государства.

Классификация форм правления (критерии - количество правящих и то, в чьих интересах осуществляется правление):

• _{Монархия};

• _{Аристократия};

• _{Полития} (правление многих в интересах многих);

• _{Тирания} (правление одного в интересах одного);

• _{Олигархия} (правление некоторых в интересах меньшинства);

• _{Демократия} (правление большинства не в интересах большинства).

Полития - самая правильная форма правления.

Характеристики политии:

• _{Платон ищет золотую середину между демократией и олигархией} - смешанная форма правления. В олигархии учитываются качество правителей, а в демократии - количество. То есть ищем среднее - качество + количество.

• _{Аристотель выделяет в обществе бедных и богатых}. Как обеспечить устойчивость? Аристотель выделяет также средний класс населения и делает на него ставку. По Аристотелю, преобладать должен именно средний класс. Почему? Потому что мы будем спокойны и не будем ожидать, что очень бедные или очень богатые объединятся и восстанут против средних. Преобладание среднего класса.

• _{Гражданскими правами обладают свободные мужчины}, которые могут сами себя вооружить. То есть полития - это цензовая демократия.

Идеальное государство предполагает:

• _{Небольшая территория};

• _{Самодостаточное население};

• _{Коллективные трапезы};

• _{Собственность должна быть частной}, так как эгоизм свойственен человеку. Но эта собственность должна быть средних размеров;

• _{Климат должен быть средним}. Греки подходят.

• _{Нужно учитывать возрастные особенности людей}. У Аристотеля последовательное осуществление государственной деятельности: юность - военная деятельность; зрелый возраст - законодательная деятельность; старость - консультативная деятельность. Здесь определенная гармония - все проходят определенные уровни. Аристотель считается, что ум с возрастом разлагается, поэтому править должны люди зрелого возраста. В этом плане он спорит с Платоном, который был сторонником геронтократии (философы у него старенькие).

Заслуги Аристотеля:

• _{Создание такой формы правления как полития};

• _{Создание нового критерий классификации формы правления};

Критика:

• _{Замкнул сущность человека на политической сущности}. Аврелий Августин например еще добавлял стремление к граду божьему;