Политико-правовые учения Гракха Бабёфа и других участников "заговора во имя равенства"

Годы жизни: 1760-1797. Настоящее имя - Француа Ноэль

Гракх свидетель французской революции. Он был свидетелем принятия конституции 1795 года; якобинского режима; смена якобинской диктатуры на исполнительную директорию; возврата имущественного ценза на выборах. Она была шагом назал по сравнению с якобинской конституцией, по его мнению. Тот режим был в интересах одного миллиона богатых, а интересы 24 млн бедных поставлены под угрозу.

Цель - свержение Конституции 1795 года и построение коммунизма во Франции.

Лекция 17-18

1796 - попытка "заговора по имя равенства", причем не формального, а фактического!

Гракх Бабёф

Франсуа Ноэль.

Родился в бедной семье, было несколько детей + постоянная нужда. Умел писать.

Большую роль сыграла академия Араса, Бабёф переписывался с секретарем.

Несколько раз был в тюрьмах, например в Париже. То есть опыт похож на опыт будущих большевиков.

В 1795 были отменены законы якобинского режима, которые хоть как то регулировали рост цен на продукты первой необходимости => спекуляция и ухудшение положения бедных => начинаются восстания бедных (которые требовали хлеба).

Тайная директория общественного спасения - коммунисты, в том числе Бабеф, создали этот подпольный орган. Поделили Париж на 12 округов, в каждом округе было по тайному агенту, планировали восстание. Однако были предатели => над бабуристами и Бабефом в том числе начался процесс. Обвинение: покушение на частную собственности и сговор с целью свержения конституции 1795 года. Процесс шел долго. Дарте и Бабёф были приговорены к смертной казни (пытались покончить жизнь самоубийством перед казнью), остальные к разным срокам наказания.

1829 - один из заговорщиков (Буэнаротти) публикует материалы заговора, что определило развитие коммунизма в Европе.

Логическое основание

Влияние предыдущей коммунистической политико-правовой мысли: Мерли, Платон.

Был осмыслен опыт якобинской диктатуры.

Природа - образец; мы берем пример с природы.

Основные работы

В основном материалы, которые использовали при подготовке к восстанию:

- Акт восстания.

- Манифест плебеев (Бабеф).

Содержание

Бабуристы критиковали институты буржуазного общества, а именно:

1. Частную собственность, так как это обман, учиненный над множеством простых и добрых людей.

2. Институт наследования - он несправедлив, он создает обездоленных уже со второго поколения.

3. Принцип формального равенства. Богатые и бедные не равны перед законом. Этот принцип не обеспечивает фактического равенства.

Цель бабуристов - установление фактического равенства. Как его установить?

1. Ввести институт общественной собственности (природы дает нам равные возможности пользоваться всеми благами).

2. Коммунистическая цель достигается насильственной революцией. Была программа, тактика, стратегия. Нужно было завладеть казначейством, почтой, складами, правительственными зданиями. Нужно предать суду членов исполнительной директории.

3. Нужно сразу принять чрезвычайные меры, дабы улучшить положение низов. Какие? А) Нужно заставить всех булочников печь хлеб и днем и ночью, а потом им будет заплачено соответственно требованиям. Б) Передача имущества иммигрантов. В) Бедным раздаются все вещи, которые они заложили в ломбард.

4. Будет создано временное правительство, которое должно принять ряд законов и решить вопросы: всеобщей обязательности труда, всеобщего вооружения народа и всеобщего фактического равенства. Бабуристы считали, что значим именно физический труд. Если кто-то уклоняется - они рассматриваются как иностранцы и лишаются всех политических прав. Если эти иностранцы будут вести себя подозрительно, то их нужно переселять на острова и принуждать там к физическому труду.

5. Планировалось в перспективе принять законы, отменяющие институт наследства.

6. Переходный период.

7. Трудящиеся получат приличные мебилированные квартиры, рабочую одежду, общественную трапезу.

Заключение

Первые действующие коммунисты. Бабефа можно назвать первым лидером партии, которая стремилась улучшить положение низов.

Связь большевиков и бабуристов.

В 1922 году появилась работа академика Волгина под названием "Идейное наследие бабуристов".