Томас Гоббс

(1588-1679)

Теоретик «сильного» государства. Родился на юге Англии, мать – крестьянка, отец – священник. Получил степень бакалавра искусств, был учителем сына одного из английских баронов, был во Франции, Италии, преподавал математику будущему королю. Знал греческий и латинский языки, он перевёл на английский греческого историка Фукидида.

Эпоха: первая английская революция, казнь Карла I в 1649 году, межвластие, диктатура Кромвеля, реставрация Стюартов.

Работы: «О гражданине», «Левиафан…» 1651 года. Логическое основание его учения – материалист, прагматик. Человек – это тело в мире тел. Второе качество человека – это часть полит тела, гражданин.

Другая версия договорного происхождения гос. Есть два состояния людей – до и после гос. Человек в естественном состоянии ведёт себя как любое естественное тело – стремиться сохранить себя за счёт других тел. Значит, каждый человек имеет естественное право защищать себя любыми средствами. Естественное состояние – это состояние войны всех против всех, все едут себя как эгоисты. Но это критическое состояние, оно не может долго существовать, человеку присущ разум, он поможет выйти из этого состояния. Проблема мира и безопасности для слабых – больных, детей, стариков.

Разум формулирует естественные законы (всего 21), налагающие обязанности:

1) Нужно стремится к миру (закон-цель);

2) Нужно отказаться от всех своих естественных прав в пользу суверена (закон-средство);

3) Нужно соблюдать договор об отказе от своих естественных прав.

Таково рождение Левиафана – смертного Бога! По-латыни civitas. Ему мы обязаны всем, миром и безопасностью.

Право на низвержение суверена, перезаключение договора – Гоббс отрицает это право. Аргументы – договор был заключён не между каждым конкретным индивидом и сувереном, а между всеми и сувереном, значит суверен никогда не может ущемить наши права! Расчёт, прагматизм – человеку свойственно неправильное зрение – каждый маленький платёж рассматривают в телескоп, забывая о благах государства. Рассуждение от противного – если признать права на сопротивление, то получится хуже одноглазых Циклопов.

Классификация форм правления:

Критерий – количество правящих – демократия, аристократия и монархия. Общая цель гос – обеспечить мир и безопасность. какая из этих форм правления лучше обеспечит мир и безопасность? Абсолютная монархия.

Образное мышление Гоббса – сделал рисунок гос, обратился к Библии, представил в виде Левиафана, каждая его чешуйка – это каждый из нас.

Можно провести аналогию между гос и просто человеком. У каждого из нас есть душа, а у гос – верховная власть. У нас есть суставы, у гос – магистраты, органы гос власти. У нас есть нервная система, у гос – награды и наказания. У человека есть воля, у гос – законы. Человек болеет, гос тоже, когда нет мира и безопасности. Смерть человека, и гос смертно, смертью гос выступает гражданская война.

Правовое учение Т. Гоббса:

Теория юридического позитивизма, право – это приказы суверена. Ссылка на Библию – «Власть моя, а не истина создаёт закон».

Оксфорд запретил книгу «Левиафан», у нас только в 1936 году разрешили, при царе запрещали.