
- •1 Знач-е термина «эстетика». Проблема выделения эстетики в самост-ю фил-ю обл-ть. Имплицитная и эксплицитная эстетика.
- •2. Предмет эстетики.
- •3. Эстетика в структуре фил-го знания. Эстетика и искусствоведческие науки.
- •4. Эстетика как фил-я прекрасного. Проблема природы прекрасного.
- •5.Проблема возник-я у чел-ка эстетического чувства.
- •6. Эстетическая коммуникация.
- •7.Категории эстет-й оценки. Прекрасное и безобразное.
- •8. Категории эстет-й оценки. Трагическое и комическое.
- •9.Категории эстет-й оценки. Возвышенное и низменное.
- •10. Эстетической вкус.
- •11. Античная эстетика. Общая хар-ка.
- •12. Проблема природы прекрасного в кл-й античной эст-ке. Платон. Сократ. Аристотель.
- •13Проблема сущности искусства в классической античной эстетике.
- •14. Основные философско-эстетические школы эллинизма.
- •15.Основные закономерности искусства Др.Греции
- •16.Основные закономерности искусства Др.Рима
- •17. Эстетика раннего западноевропейского средневековья. Теор-й аспект. (Святой Августин).
- •18. Эстетика позднего западноевропейского средневековья. Теор-й аспект. (Фома Аквинский).
- •19. Эстетика западноевропейского средневековья. Практический аспект.
- •20. Основные черты средневекового Китая и Индии.
- •21. Основные этапы развития эстетики Византии и Др. Руси
- •22. Эстетика высокого возрождения. Общ-я хар-ка.
- •23. Эстетика высокого и позднего возр-я.Маньеризм. Общее и особ-е.
- •24. Эстетика барокко. Теор-й аспект.
- •25. Эстетика классицизма. Теоретич-й аспект.
- •26. Эстетика просвещения. Общая характеристика.
- •27. Эстетика немецкого просвещения. (Винкельман, Лесенберг, Бамумгартен)
- •28. Немецкая классическая эстетика (Кант)
- •29. Немецкая классическая эстетика (Гегель)
- •30. Эстетика романтизма. Общая характеристика.
- •31.Западноевропейская эстетика второй половины 19в (натурализм…)
- •32. Эстетические теории 20 в. Общая характеристика.
- •33. Основные направления в отечественной эстетике 18 в.
- •34. Отечественная эстетика 19 в. (до 40-х гг.). Общ. Характ.
- •35. Отечественная эстетика 19 в. (40-60-е гг.). Общ. Характ.
- •36. Отечественная эстетика 19 в. (после 60-е гг.). В.С Соловьев, л.Н. Толстой, ф.М. Достоевский.
- •37.Серебрянный век в отечественной эстетике. Символизм.
- •38 .Эстетика как философия искусства. Проблема сущности искусства в современной эстетики.
- •39 Основные концептуальные модели искусства.
- •40. Функции искусства в культуре.
- •42. Художественный творческий процесс и его особенности.
- •43. Специфика Архитектуры как разновидности проектной культуры. Виды архитектурной деятельности.
- •44. Специфика Дизайна как разновидности проектной культуры. Виды дизайнерской деятельности.
- •45. Специфика искусства. Модернизм.
- •46. Специфика искусства Постмодернизм.
30. Эстетика романтизма. Общая характеристика.
Романтизм – (фр. romantisme) — идейное и художественное движение в европейской культуре, охватившее все виды искусства и науку, расцвет которого приходится на конец XVIII — начало XIX в. Романтизм был порожден совокупностью множество причин, как социально-исторических, так и внутрихудожественой. Важнейшей среди них было воздействие нового исторического опыта, который принесла с собой Великая фр. революция. Этот опыт требовал осмысления, в " т. ч. и художественности, и вынуждал пересматривать творческие принципы. Центр – Германия. Художественная концепция романтизма: бессмертие зла и вечная борьба с ним; центральный объект искусства – духовная жизнь человека; действительность – нечто таинственное, загадочное; цель – разрешение всех противоречий, создание идеального социума.
Английский романтизм сосредоточен на проблемах развития общества и человечества в целом. Английским романтикам присуще ощущение катастрофичности исторического процесса.
Особенности романтизма: апология чувства – культ чувствительности; пробуждение интереса к культурам, развивающимся по другим законам; отказ от жестких правил.
Представители – Д. Берше, Байрон, Шиллер.
Личность теперь обладает большой возможностью Шиллинг и Шиллер связывают воедино понятие свобода-красота- искусство. Романтизм - новое отношение человека к миру, новая система ценностей. Отношение человека к миру: осознание бессилия человека изменить мир. Романтик - человек разочарованный в мире и ушедший в себя. Искусство- средство раскрытия внутреннего мира.
Основные принципы эстетики Романтизма были разобраны в немецкой культуре.
31.Западноевропейская эстетика второй половины 19в (натурализм…)
Эстетика натурализма сложилась в последней трети 19в., под воздействием идей философов –позитивистов. Канта, Тэна, Спенсора. Естествоиспытателя Дарвина, ботаников, медиков.. Среди его главных представителей, исследователи называют писателей Золя, Хольца.. Натурализм – фотографичное, мелочное натуральное изображения художественной действительности. (Мир такой какой есть) Противопоставляя себя классицистам и романтикам, натуралисты стремились вывести литературу на уровень точного знания современных им естественных наук. Для этого они активно использовали достижения естественных и социальных наук, переносили на искусство в целом приемы и методы естествознания.
Символизм продолжил и развил идеи и творческие принципы немецких романтиков, опирались на эстетику Шилинга, Шопенгауэра.
Возникновения символизма связано с кризисом традиционной европейской культуры. Переоценка ценностей выражена неудовлетворением натурализмом. Сужающие духовные идеи, духовные горизонты человека. Связывающим реальность и совокупность объектов и естественнонаучного знания. Так же символизм был реакцией на упадок веры. Ницше: «Бог умер» . Теория символизма была тесно связана с идеалистической философией Канта, Шопенгауэр. Символизм зародился во Франции. Был в живописи, музыке, больше в лирике. «Символ только тогда истинный, когда беспределен, многолик» Символ –главное, доминанта.
Ницше – немецкий мыслитель. Тяга к классическому эстетическому идеалу, к высокому искусству. культура больна, человечество больно, человек болен и вырождается. Все требует лечения, которое он предлагает начать с глобальной «переоценки всех ценностей» традиционной культуры. Идеалом здорового общества и человека древнегреческая досократова цивилизация, в которой господствовало дионисийское начало: приоритет инстинктивной воли к жизни, игра жизненных сил, жизнь вне какого-либо контроля или диктата разума или рассудка. Последний преобладал в противоположном начале культуры — аполлоновском, ориентированном на разумность, оформленность, упорядоченность бытия, гармонию космоса.
Античная эстетика – вершина эстетических достижений. Человек сам наделяет мир красотой. Место художника занимает ученый, художник уже не философ. Научный прогресс.