Глава 2. А рхитектурное устройство комплекса и внешний вид.
Палаты
Аверкия Кирилова дают прежде всего
некото
ро
1. — Палаты
Аверкия Кириллова .
2. — Церковь
Николы Чудотворца.
3. — Набережные
палаты XVII века.
4. — Поздние
постройки.
е представление о городской усадьбе
верхних служилых слоев столицы в середине
XVII в.
Господствовавшая в то время система
натурального хозяйства породила
своеобразные архитектурного-планировочные
особенности богатой городской усадьбы.
Окруженное высокой, обычно деревянной
оградой, обширное пространство участка
в центре которого располагалась хорома
владельца, включало все необходимые
постройки, характерные для феодального
хозяйства: людские, поварни, хозяйственные
дворы, бани, сараи, кладовые и погреба,
сады и огороды, церковь и помещения для
церковного причта. Архитектурный
комплекс палат Аверкия Кириллова был
выстроен не сразу, а сложился постепенно,
путем новых добавлений к первоначальному
зданию. Эти пристройки, вызывавшиеся
бытовыми потребностями владельцев
усадьбыв конечном результате постепенно
создали сложный живописный архитектурный
ансамбль. Расположенная на территории
усадьбы и являющаяся центральным
сооружением ансамбля пятиглавая
бесстолпная церковь Николы на Бересневке
имеет ассиметричный прямоугольный
план. Главное помещение храма перекрыто
сомкнутым сводом, верхняя часть которого
прорезана световым кольцом барабана
центральной главы. Остальные четыре
главы являются декоративными, так же
как и ряды кокошников, и поставлены
непосредственно на сомкнутый свод
четверика.
Глава 3. Внутреннее убранство.
Внутренние
помещения палат перекрыты сомкнутыми
сводами, с распалубками над д
верными и оконными проемами стен.
Снаружи кирпичное здание имеет нарядное
декоративное убранство в котором
применены цветные изразцы и резной
белый камень — убранство, схожее с
декоративной обработкой церкви,
расположенной рядом. Церковь и палаты
соединялись каменными переходами на
столбах и составляли единый архитектурный
ансамбль. Декоративное убранство
церкви имеет много общего с нарядной
архитектурой палат, на средства владельца
которых она и была построена. Богато
профилированные оконные наличники,
парные полуколонки с раскрепованным
антаблементом на углах здания, характерное
для XVII в.
крыльцо с кувшинообразными столбами -
«оловенниками», сочетание красного
кирпича с резными белокаменными изразцами
в квадратных ширинках — все это
повторяется с небольшими вариациями в
в архитектуре палат и церкви.
Заключение
Таким
образом, палаты Аверкия Кириллова
выражают в себе то, как в XVII
веке
церковь становилась все более мирской,
все более приближенной к людям, особенно
к богатым и светским. Даже язык архитектуры
как бы говорит нам что палаты и церковь
рядом с ними «слеплены из одного теста»,
что постепенно стриается грань между
священнослужителем и чиновником, что
лишь подтверждается тем, что сам Аверкий
Кириллов был дьяком, но при этом занимался
и промышленностью, и работал в
правительстве.
Палаты запечатлели
в себе эту атмосферу допетровской
России, самобытной, но в то же время
похожей чем-то на современную, символизирует
в себе наследственность поколений, но
в то же время и неумолимо движущийся
прогресс, ведь каждая эпоха отпечаталась
на этих палатах реконструкциями,
пристроями, переделками и реставрациями.
К тому же взлет и падение Археологического
Общества, свидетелем которых было это
здание тоже показывают, насколько
драматична и многонранна культура
России. Поэтому палаты Аверкия Кириллова
на Берсеневской Набережной — памятник
русской культуре во многих отношениях.
