Билет 1. «Искусство и даосизм в культуре Древнего Китая».

Задача создать единство между совершенством духа и совершенством тела. Даосы заметили самую уязвимую часть конфуцианства – задали вопрос «Что может сделать Цзун Цзы (идеальный муж), если он занят только тем, что сдерживает самого себя?»

Нужно было достичь определённого состояния человеческого существа (даосы делали всё, чтобы уничтожить разницу между духом и тела.) Нужно достичь определённого уровня ощущения и восприятия. Такого восприятия, когда оно не может быть искажено ничем (ни эмоциями ни переживаниями. Как отражение в зеркале – оно беспристрастно, в смысле не искажает.) Совершенный человек может демонстрировать эмоции, но за всем этим незамутнённое зеркало восприятия. (Эмоции возбуждают определённые эмоциональные потоки, они воздействуют на организм.) Здесь и общее и противопоставление Даосизма и конфуц. – эмоции не должны искажать, но конф подавляет, дао – использует.

Основные принципы Даосизма.

1. Принцип воды (образ неподвижной воды – имеет возможность отражать. Взболомученая вода – ил поднимается, но ил к сути самой воды отношения не имеет.) Эффект преломления (видим сверху рыбу не там, где она есть). Лао Цзы «Вода – самое мягкое и самое твёрдое, что может быть. Слабое побеждает сильное.» Отсутствие собственной формы, цвета, стабильного агрегатного состояния. Единственное что есть – её непостижимая сущность.

2. Принцип тени. Неуязвима, пластична (осенило (тень – сень) инт.)

Человек – тень земли

Земля – тень неба,

Небо – тень Дао

Дао – тень самого себя.

3. Принцип сосредоточения.

4. Принцип недеяния. («У вей»). Чем больше прикладываешь сил, тем больше сопротивление. Ч. Дао чувствует движение энергии и все превращение в мире, как своё собственное тело. Он пойдёт в потоке. (Будда, который сидит под деревом, а вокруг него вращается мироздание).

5. Принцип единства. Способность ощущать а разнообразием вещей единственная энергетическая пустота. Дао. На высшем уровне не существует противоречий, потому что в основе одно и то же. (На уровне атомов нет разницы между человеком и камнем. Они начинаются на молекулярном. (Что важно в кувшине? – Пустота. В дереве в жару? – Тень.)

«Для китайцев не так важно было излагать свои идеи. Важно изложить свою Волю» Марсель Гране (франц. Исследователь Китая начала века.)

Даосы поставили вопрос бессмертия в человеческом облике. В чём причина бессмертия вселенной? – Количество смертей компенсируется количеством рождения. Количество исчезновений компенсируется количеством появлений. (Количество рождающихся клеток превышает количество умирающих, потом стабилизируется, и потом угасает.) Человеческое тело – модель веселенной и живёт по тем же принципам. Надо добросить определённые вещества (даосские пилюли, добавки и т.д.)

Искусство в Китае.

В основе всего есть – специфический ритм. Музыка обладает ритуальной монотонностью. (В Китае секс и эротика никогда не были табуированы, в конфуцианстве непристойными считались проявления любви, (стихи о любви до 30х годов 20го века изымались из школьной программы, считаясь непристойными.)

Цель искусства - донести волю к изменениям.

Совершенное движение – моментальное напряжение, моментальное расслабление. Основа всех искусств.

Удар пальцев по струнам, удар в боевых исскусствах, удар кисти по холсту.

Пытаясь предугадать противника, ты проигрываешь. Нужно стать с ним единым так же, как нужно почувствовать единение с музыкальным инструментом (музыка), с холстом (живопись), с камнем(скульптура), с циновкой (танец).

В основе всего ритуальный ритм, монотонность.

Китайская поэзия заключается не в передаче ощущения человеком предмета, а в том, как предмет сам себя ощущает, в отождествлении с ним.

Принцип легкости: стихи должны рождаться так же легко как дыхание.

Если ты не научился правильно дышать, ты не научишься правильно рисовать (единая линия кисти). Главное в мироздани не присутствие, а отсутствие, которое выражает глубинное Дао. Главное произведение – это сам человек искусства. Он сам должен стать в какой-то степени совершенным.

Искусство не должно пахнуть потом, произведение должно рождаться легко, как дыхание, что в обычном состоянии невозможно. Творить нужно в изменённом состоянии. Владение своей психофизикой, уметь переходить в состояние обострённого вдохновения.