1. Поняття володіння у Римському праві

Інститут володіння в римському праві виступає як правова форма закріплення виключного фактичного володіння власною або чужою річчю, забезпечуючи захист від силового порушення безпосередності зв'язку особи з річчю. Безпосередність зв'язку власника з об'єктом володіння формалізується на основі презумпції фактичного володіння аж до його смерті, втрати правоздатності, вираженого відмови від володіння, передачі його іншій особі або порушення в результаті застосування сили або крадіжки.

Одним з виразів цієї презумпції є формальне ігнорування фактичного тримання осіб, які отримали річ на основі дружньої безоплатній угоди, коли, незважаючи на перехід тримання, такій особі власником продовжує вважатися попередник.

Психологічний момент у структурі володіння, що виділяється римськими юристами - animus possidendi, характеризує не саме володіння, а тримання як усвідомлене фактичне (матеріальне) володіння річчю.

Грунтуючись на класичному тезі «римське приватне право - теорія приватного права», розумінні інституту «володіння» як органічної частини системи римського приватного права характеристику поняття володіння в Римському праві необхідно розглядати у вигляді комплексу аспектів:

1) в онтологічному аспекті (інститут володіння, як, втім, і римське право в цілому, у своєму розвитку і вдосконаленні був перманентно детерминируя стихійно народжуються і змінюються, знову ж таки в силу свого об'єктивного характеру, потреб і запитів цивільного обороту);

2) у аксіологічному аспекті (володіння є офіційно санкціонована, інтелектуально опосередкована форма відображення цінностей (інтересів) суб'єктів суспільних (правових) відносин, пов'язаних з майновими об'єктами);

3) у гносеологічному аспекті (класична римська юриспруденція в особі свого інтелектуального авангарду, відгукуючись на нагальні потреби цивільного обороту, систематично пізнавала об'єктивний характер цих потреб, паралельно творчо розробляла, розширювала інституційні можливості інтелектуальних, соціально-правових засобів опосередкування цих потреб).

Поняття володіння кооперативно з поняттям права власності опосередковує дискретно-сінкретно характер суспільних відносин: сінкретно (безперервність) громадських (правових) відносин об'єктивно змінюється дискретністю (переривчастістю) цих відносин.

У загальносоціальному контексті призначення системи права (інституту володіння) як системи соціально-правових засобів впливу (регулювання) на суспільні відносини у сфері цивільного обороту цілком обгрунтовано виділити один з визначальних аспектів цього процесу - функцію. Функція володіння як інтелектуальний процес діяльності римської юриспруденції метою свого здійснення мала досягнення реального соціально-корисного результату, такого собі стану майнових відносин. У сфері правотворчості верховних органів держави (народних зборів, сенату, імператора,) римської магістратури (претури, еділітета) і римських юристів функція володіння отримувала виключно абстрактне існування, і лише у сфері реалізації права, суміщення абстрактного акту волевиявлення компетентного органу держави (сенатусконсульти, конституція , едикт, інтердикт) з актуальних випадком майнових відносин (спору, визнання, витребування і т.д.) функція володіння отримувала своє виправдання дійсності.