Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
pedagogika_shpargalka.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
275.39 Кб
Скачать

48. Виховання, формування, соціалізація та розвиток особистості у її зв’язках і залежностях. Діяльність, спілкування і відносини у формуванні особистості.

Національне виховання є одним із головних пріоритетів, органічною складовою освіти в школі. Його основна мета - виховання свідомого громадянина, патріота, набуття молоддю соціального досвіду, високої культури міжнаціональних взаємовідносин, формування у молоді потреби та уміння жити в громадянському суспільстві, духовності та фізичної досконалості, моральної, художньо-естетичної,трудової,екологічноїкультури.Національне виховання спрямовується на залучення учнів до глибинних пластів національної культури і духовності, формування у дітей та молоді національних світоглядних позицій, ідей, поглядів і переконань на основі цінностей вітчизняної та світовоїкультури.Головнимискладовими національного виховання є громадянське та патріотичне виховання.аціональне виховання здійснюється на всіх етапах навчання дітей та молоді, забезпечує всебічний розвиток, гармонійність і цілісність особистості, розвиток її здібностейтаобдарувань, інтелектуального потенціалу вихованців, його духовності й культури, виховання громадянина,здатного до самостійного мислення, суспільного вибору ідіяльності, спрямованої на процвітання України.

49. Проблема співвідношення соціального і біологічного у формуванні людської особистості.

Проблема співвідношення соціального і біологічного в марк-систсько-ленінській інтерпретації не витримала перевірки практи¬кою і з часом зжила себе. В ній стверджувалося основоположне зна¬чення соціальної сутності людини, доводилося, що поза суспільством немає людини, фізичне і духовне формування пов'язувалося з конк¬ретним соціальним устроєм, навіть індивідуальний розвиток особис¬тості розглядався в залежності від тих суспільних відносин, у яких формується інтелектуальна і моральна постать. За висновками психологів та фізіологів, тіло людини поза його соціальними функціями втрачає свої специфічні людські якості і піддається фізичній деградації. Не підлягає сумніву те, що морфофізіологічна організація людини є лише реальною мож¬ливістю людської життєдіяльності. Поза адекватним соціальним середовищем вона може не реалізуватися. Підтвердженням цього є "діти-мауглі", які виявляють лише примітивні тваринні реакції і май¬же не відрізняються від представників тваринного світу.Таким чином, не поділяючи соціологізаторського підходу у вихованні, а також критично сприймаючи марксистське вчення про основоположне значення соціальної сутності людини, ми не відки¬даємо соціального, і щодо цього феномена на основі сучасного роз¬витку педагогічної науки вважаємо доцільними такі висновки

50. Характеристика виховання як особистісного і соціального явища.

На зміну соціально-особистісному прийшло особистісно орієнтоване виховання, детерміноване можливостями і потребами людини, її якостями і властивостями, що призвело до зміни парадигми виховання, її оновлення. Особистісно орієнтоване виховання здійснюється на основі найповнішого врахування спадкових, індивідуальних, психологічних і вікових особливостей дитини з використанням сучасних інновацій¬них та інформаційних технологій, спрямованих не лише на форму¬вання певних якостей чи засвоєння знань, а передусім — на розви¬ток цілісної особистості дитини. Як провідні визначаємо такі принци¬пи особистісно орієнтованого виховання: природовідповідності, суб'єктності, диференціації, індивідуалізації, варіативності, особистісного вибору. Особистісно орієнтоване виховання потребує відповід¬ної діяльності вчителя. Для здійснення особистісно-соціального виховання педагогічна діяльність мусить бути особистісно орієнтованою.Виховання є всевизначальною категорією педагогіки, її ро¬довим, вихідним поняттям Отже, виховання є постійним і вічним. Воно має особистісне і соціальне зна¬чення.Отже, виховання як особистісно-соціальний феномен необ¬хідне для забезпечення життєдіяльності людини й організованого функціонування суспільства. Воно здійснюється у певних конкрет¬но-історичних умовах, на основі розуміння дитини як унікальності і неповторності, завдяки спеціально організованим, педагогічно до¬цільним виховуючим взаєминам дітей і дорослих, з урахуванням пев¬них суспільних уявлень про людину і способи життя суспільства.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]