27. Специфика социального познания.

Предмет социального познания имеет свою специфику по сравнению с другими объектами познания, что вызывает определенные трудности в исследовании общества.

Во-первых, общество как система является чрезвычайно сложной, разнообразной структурой. В нем функционируют самые разные факторы: экономические, политические, идеологические, нравственные, религиозные, эстетические, национальные, семейные и др. Рассмотрение любого социального явления с необходимостью требует учета комплекса факторов, их взаимодействия, влияния Каждого из них на явление, которое изучается. Отсюда – чрезвычайные трудности в глубоком, совершенном познании сущности конкретного исторического процесса или явления, его причин, направления развития, его источников и т. д.

Во-вторых, для общества характерна чрезвычайная динамичность, происходят постоянные изменения. Если законы природы более-менее стабильны и долговечны, то общественные законы, в отличие от законов природы, возникают позже, реализуются только в сознательной деятельности людей. Они более сложные за механизмом проявления и не так четко функционируют как законы природы. Нередко общественные законы выступают как “законы-тенденции”, имеющих определенную степень вероятности.

В-третьих, законы общественного развития реализуются только через деятельность людей. Но каждый человек имеет своеобразный характер, мысли, стремления, ставит определенные цели, выбирает средства достижения этих целей. На первый взгляд, любой член общества неподвластен общественным закономерностям, действует по собственному усмотрению, по собственной волей, стремлением. Сколько людей – столько и разновидностей процессов, событий, стимулов, деятельности и т.п. И по этой разнообразием чрезвычайно трудно выделить общую тенденцию, определенную закономерность событий, происходящих в обществе

В-четвертых, спецификой общественного познания является ограниченное использование такого метода познания, как эксперимент. Если в естественных науках этот метод используется довольно часто и без ограничений, то в отношении общества возникают существенные сложности. Ведь в обществе эксперимент проводится над людьми, и, если он окажется неудачным, то страдают люди. Повторение эксперимента не гарантирует его успеха. Снова могут быть негативные последствия, могут страдать люди. Но, несмотря на такие возможные последствия, эксперимент в социальном познании необходим. Однако он требует очень пристального подготовки, просчет всех возможных последствий, осторожного проведения, чтобы свести к минимуму нежелательный результат.

28. Ценности: понятие, основные виды, роль в человеческой жизни и культуре.

Ценности – значимые для человека объекты, в которых отражены устойчивые, обобщенные представления о чем-то как о благе, отвечающем потребностям, интересам человека; также в ценности выражено отношение данного человека к предмету или явлению.

Ценности различают:

• – по содержанию (польза, добро, власть, истина, счастье, слава, чистая совесть и т. д.);

• – знаку (положительные и отрицательные, отвечающие и не отвечающие интересам человека);

Выделяют ценности:

• – практические (мораль, ответственность, свобода, честь и достоинство);

• – духовные (добродетель, благоразумие, великодушие);

• – высшие и низменные (справедливость – ложь и др.);

• – общечеловеческие, которые являются общими для всех людей вне зависимости от социальных, национальных, половых, религиозных, возрастных и прочих различий (гражданственность, патриотизм);

• – групповые, ценности различных групп людей, наций, слоев общества, объединений (религиозные, гуманистические и т. п.);

• – индивидуальные, значимые для отдельного индивида (доброжелательность, мудрость, совесть, доброта и т. д.).

Своеобразное сочетание ценностных ориентаций (интересов, представлений, убеждений, взглядов, чувств, принципов поведения) составляет уникальный внутренний мир каждого человека, является основой его неповторимой личности, индивидуальности.

Ценностное отношение к миру побуждает человека к действию, к творчеству, к изменению реальности в соответствии с существующей системой ценностей, а также сообразно собственным ценностным ориентациям. В связи с этим ценности могут выступать как идеалы, цели, средства деятельности, как критерии человеческих поступков. Во имя высших Ценностей, например Родины, истины, свободы, человек может пожертвовать не только своим благополучием, но и жизнью.

На протяжении истории человечество выработало некоторые универсальные, общечеловеческие ценности, имеющие непреходящее значение для многих поколений людей,— истина, добро, красота, свобода, справедливость и т. д. И хотя в разные эпохи содержание и значение этих ценностей понималось по-разному, но именно в них отражалось стремление людей к свободе и независимости, к счастливой и достойной жизни, содержалось требование переустройства общества на принципах гуманизма и справедливости, гармонического сочетания личных и общественных интересов.