
- •Предмет и метод философии. Специфика философского знания
- •Смысл и назначение философии. Основные функции философии.
- •Философия и наука.
- •Философия и искусство
- •Философия и религия.
- •Генезис философии. От мифа к логосу
- •Античная философия
- •Основные проблемы и школы досократической философии
- •Платон и Аристотель о бытии, душе и познании
- •10. Этические школы эллинизма (киники, эпикурейцы, стоики, скептики)
- •11. Основные этапы, проблемы и особенности средневековой христианской мысли.
- •12. Новые тенденции в философии эпохи Возрождения.
- •13. Наука и философия в Новое время
- •14. Немецкая классическая философия: общая характеристика.
- •15. Основные особенности современной философии.
- •16. Сциентизм и антисциентизм в философии 20 в.
- •17. Духовные основания и особенности русской философии
- •18. Сознательное и бессознательное в человеческой психике. Основные характеристики сознания
- •19. Структура сознания. Предметное сознание и самосознание
- •20. Сознание и язык.
- •21. Сущность познавательного процесса. Основные гносеологические модели.
- •3 Гносеологические модели:
- •22. Познавательные способности человека. Эмпиризм, рационализм, иррационализм
- •23. Проблема истины и её критериев.
- •24. Познание и общение. Объяснение и понимание.
- •25 Научное знание, его структура, критерии, методы получения и обоснования. Роль научного знания в культуре.
- •26. Знание и вера
- •27. Специфика социального познания.
- •28. Ценности: понятие, основные виды, роль в человеческой жизни и культуре.
- •29. Категория бытия. Виды бытия.
- •30. Единство и многообразие мира. Понятие субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм.
- •31. Пространство и время
- •32. Детерминизм и индетерминизм. Типы причинных связей и взаимодействий. Случайность и необходимость. Динамические и статистические закономерности
- •33. Системность бытия. Методологический принцип системности.
- •34. Понятия движения и развития. Прогресс и регресс. Основные закономерности развития.
- •35. Человек, его природа и сущность.
- •36. Основные гипотезы и факторы антропогенеза.
- •Теория творения (креационизм).
- •Теория внешнего вмешательства (палеовизит).
- •Теория пространственных аномалий.
- •37.Мотивы человеческой деятельности.
- •38. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Смысл жизни и «экзистенциальный вакуум». Проблема смерти в современных этических дискуссиях.
- •39. Социальное и природное. Деятельность как субстанция социального.
- •40. Общество: понятие и структура.
- •Большие социальные структуры по исходным типам человеческих отношений:
- •48. Перспективы человеческой цивилизации. Основные футурологические концепции
19. Структура сознания. Предметное сознание и самосознание
Сознание имеет сложную структуру. Наиболее древний пласт сознания − чувственно-аффективный уровень. Сюда относятся ощущение, восприятие, представление, различного рода аффекты, т. е. устоявшиеся сильные самопроизвольные реакции человека на внешние раздражители (страх, ярость, боль, наслаждение).
К этому уровню можно отнести и страсти человека, т. е. устоявшиеся влечения человека (любовь, ненависть, обида, зависть). Преимущественно они контролируются разумом.
Следующий уровень – ценностно-волевой. Воля – способность человека ставить цели и мобилизовать себя для достижения целей. Эмоции – ценностноокрашенные реакции на внешние воздействия.
Важнейший уровень сознания – абстрактно-логическое мышление, выступающее в таких формах, как понятие, суждение, умозаключение, различные логические операции.
Предметное сознание — динамическая структура или поле, в котором объединяются все внешние впечатления.
Самосознание — система ощущений, знаний о самом себе, отношениях с окружающими, своем внутреннем мире.
20. Сознание и язык.
Ни один объект не может быть познан, понят осознан не будучи выраженный словами, с момента своего возникновения сознание существовало только в материальной оболочки языка. Только через язык сознание становится действительно доступным для восприятия др. людьми. Язык также древен, как и сознание.
Понятие не существует без слова, а мышление в понятиях без языка. Мышление и язык едины, но не тождественны. Они едины в том плане, что мысль лишена образности и ее всегда бывает необходимо облечь в языковую словесную форму, даже при мыслях «про себя». Иначе говоря, речедвигательный аппарат действует и во время мышления. Язык - это непосредственное действительность мысли, в языке мысль получает реальное существование. Язык - это форма материализации мысли. Язык - это система знаний, служащая средством познания, хранения и передачи продуктов духовной деятельности.
21. Сущность познавательного процесса. Основные гносеологические модели.
Познание – это процесс получения знания и формирования теоретического объяснения действительности.
В познавательном процессе мышление замещает реальные объекты действительности абстрактными образами, и, оперируя ими, получает возможность теоретически воспроизводить в сознании порядок реальной действительности.
Таким образом, познание является результатом взаимодействия двух участников познавательного процесса: субъекта и объекта.
Субъект познания – это познающее мышление, познающий индивид или группа индивидов, а объект познания – это то, на что направлено познающее мышление, познавательная деятельность субъекта.
Взаимодействие субъекта и объекта познания характеризуется тем, что объект в процессе познания остается пассивным, а субъект познания проявляет активность:
– обнаруживает объект в опыте своих ощущений;
– получает из ощущений некоторое чувственное знание;
– создает с помощью разума абстрактную модель объекта и формирует его теоретическое объяснение.
Таким образом, процессы познания начинаются с простых форм знания, и переходят к более сложным, постоянно увеличивая полноту и глубину познания действительности.
В качестве наиболее простой формы знания выступает чувственное познание.
ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ – это процесс формирования знания непосредственным опытом чувственных ощущений человека.
Чувственные ощущения – это отражение свойств реальности органами чувств человека.