
- •2. Эволюция содержания понятия «идеология» и его современное значение.
- •3. Идеология – атрибутивный признак государства. Государственная идеология, ее элементы и уровни.
- •4. Механизм функционирования государственной идеологии.
- •5. Политическая идеология, ее носители, формы и уровни проявления. Основные функции политической идеологии.
- •6. Либерализм: определение, цели, принципы. Неолиберализм.
- •7. Консерватизм: главные цели и принципы. Неоконсерватизм.
- •8. Социализм и его формы
- •13. Формирование белорусской этнической общности и ее самосознание.
- •14. Становление белорусской национальной государственности.
- •15. Провозглашение рб – начало нового этапа развития белорусского народа и его государственности.
- •16. Цивилизационная идентичность и социокультурная самобытность белорусской общности.
- •17. Социокультурные идеалы и ценности белорусского народа, их влияние на политическую жизнь общества.
- •20. Конституционно-правовые основы идеологии белорусского государства
- •21. Идея правового государства и ее реализация в Конституции рб.
- •22. Идея социального государства и ее реализация в законодательстве рб.
- •23. Президент рб – гарант формирования идеологии белорусского государства.
- •24. Парламент – Национальное собрание рб в контексте идеологии белорусского государства.
- •25. Роль правительства – Совета министров рб в контексте идеологии белорусского государства.
- •26. Система судебных органов и ее роль в обеспечении идеологии государства. См в. 25
- •27. Роль сми в обеспечении идеологии государства.
- •31. Постиндустриальное ( информационное) общество – стратегическая цель развития Беларуси в XXI веке.
15. Провозглашение рб – начало нового этапа развития белорусского народа и его государственности.
В 1991 г. после распада СССР на основе БССР было провозглашено нынешнее государство Республика Беларусь. С этого момента белорусский народ вступил в новый этап своего исторического развития.В ходе нынешних дискуссий об устроении белорусской государственности в новых исторических условиях было выдвинуто три концептуальных подхода:
• первый — совершенствование существующей белорусской национальной государственности в рамках воссозданного в новой форме союзного государственного образования и обеспечение на этой основе всестороннего прогресса общества;
• второй — поиск идеала белорусской государственности в политических образованиях, имевших место на территории нынешней Беларуси в далеком прошлом (скажем, рассмотрение в качестве такового Великого княжества Литовского), и стремление к воссозданию того, «что было» и что «утеряно» в потоке исторических перемен («литвинско-униатская концепция»);
• третий — идея взять за образец государственность какой-либо западноевропейской страны и учредить характерные для нее политические структуры в Беларуси («либерал-радикальная концепция»).
Очевидно, что вторая и третья концепции исходят из посылки, что, по крайней мере, более чем два последних столетия были либо ошибкой в историческом развитии белорусского народа и его государственности, либо трагическим отклонением от магистрального пути развития человечества. Сторонники данных подходов ратуют фактически за слом нынешних государственных институтов Беларуси и замену их новыми не только по своей форме и названию, но и по сути.Суть предложений радикального толка авторов третьего подхода сводится к упразднению в Беларуси института президентства и установлению, развитию и укреплению «плюралистической парламентской демократии».Небезосновательно, таким образом, представителей второго концептуального подхода к белорусской государственности принято называть национал-радикалами, а третьего—либерал-радикалами. Как те так и другие ратуют также за интеграцию Республики Беларусь в структуры Европейского Союза с одновременным прекращением союзнических отношений с Российской Федерацией. Нетрудно убедиться в утопичности тех и других проектов и их пагубности как для самой белорусской национальной государственности, так и для белорусского общества в целом.
Надо прямо сказать, что в основе проекта национал-радикалов — положение о том, что «палітычная незалежнасць Беларусі была загублена», когда состоялся последний раздел Речи Посполитой. Этот ложный постулат служит также отправным моментом для обвинения соседнего государства, т.е. России, в ликвидации белорусской национальной государственности, насильственной «русификации» белорусов и т.п. Он же служит основанием для идеологических манипуляций, направленных на то, чтобы представить в обыденном сознании идеализируемый исторический период как, так сказать, светлое будущее белорусского народа. Отсюда берет свое начало и романтическая привязанность национал-радикалов к отголоскам далекой старины и к самой старине. Отсюда и истоки идеи «белорусизации».
Очевидно, что идеи, ценности и принципы, заложенные в ныне действующей Конституции Республики Беларусь, выверены с учетом как опыта государственной жизни белорусов, так и позитивных достижений в государственном строительстве соседних с ними народов. Поэтому попытки радикально преобразовать белорусское государство по чужим образцам представляются очень опасными. Наиболее эффективным и, следовательно, приемлемым для белорусского общества является совершенствование существующих институтов белорусской государственности, включая и воссоздание в новой форме союзного государственного образования. Такой подход к развитию белорусской государственности основывается на исторической преемственности. Он предполагает, как пишет профессор В.А. Круталевич, «выяснение тенденций общественного развития, внимательное отношение к историческому опыту, выявление положительного в созданных ранее государственно-правовых формах».