9.Вопросы физического воспитания в трудах итальянских гуманистов Витторино да Фельтре, Иеронима Меркуриалиса, в педагогике Яна Амоса Коменского.

Вопросы ФВ в трудах итальянских гуманистов.

В средние века появилось и развилось учение гуманистов.Проводники этой новой идеологии-Гуманисты-наибольшее внимание в области физ.и духовного воспитания уделяли интересам самого человека.Некоторые гуманисты пытались на практике осуществить свои идеи в области воспитания.Одним из них был итальянский гуманист Витторино де Фельтре(1378-1446)Представитель раннего итальянского гуманизма.Организовал школу"Дом Радости".Большое значение уделялось умственном эстетическом и физ.развитию.В первые в учебный план школы введено было ФВ.Значительное время отводилось для игр и различным Физ.упр.Дети обучались фехтованию верховой езде,соблюдали правила гигиены.Учение гуманистов о том что главной целью ФВ явл укрепление здоровья положило начало новому этапу развития научных основ этого воспитания. Наиболее значительным из этих был труд итальянского врача Иеронима Меркуриалиса(1530-1606)представитель позднего итальянского гуманизма доктор философии и медецины,автор шести книг об исскустве гимнастики.В первых трех книгах он писал историю гимнастики а к 3 последующих посвятил анализу физ.упр.с точки зрения охранительной медецины.Делил все физ.упр.на 3 группы.1-Истинные(лечебные) 2-Военные(необходимые) 3-Ложные(атлетические).Он способствовал распрастранению Физ.упр как одного из средств лечебно-профилактического направления в медицине. Многое в развитие гуманистических идей в области воспитания внес выдающийся чешский педагог Ян Амос Коменский(1592-1670)Положил начало педагогической науке.Основным принципом своей педагогической системы он считал принцип природосообразности.Для правильного воспитания по его мнению нужно изучать природу и следовать её законам.Ребенок лишенный подвижности будет подобен животному.Для полноценного развития личности прежде всего нужно укрепить свой организм.Только обладая крепким и здоровым телом человек сможет развить все свои способности.

10.Военно-физическая подготовка феодальной знати. Господствующими сословиями при феодализме были светские феодалы (рыцари) и духовенство. Они жили за счет эксплуатации крепостных крестьян и ремесленников-горожан. На протяжении всей истории Средних веков отношения между ними обусловливали всю общественную жизнь данной эпохи и оказывали влияние на развитие физической культуры и спорта, как составной части общей культуры средневековья. Рыцарская система физического воспитания носила сугубо военно-прикладной характер. Считая достойным для себя лишь занятие военным делом, рыцари много времени проводили в военных походах в чужие земли. Воспитание рыцарей состояло в овладении семью рыцарскими доблестями: их обучали верховой езде, фехтованию, охоте, плаванию, стрельбе из лука, игре в шахматы, сочинению стихов. С 7 до 14 л ет будущий рыцарь выполнял роль пажа при даме знатного феодала. По достижении 14-летнего возраста пажи производились в оруженосцы. В 21 год оруженосцев посвящали в рыцари. К этому времени они должны были полностью овладеть рыцарскими доблестями, научиться рыцарскому обхождению, постичь придворный этикет. Готовясь стать рыцарем, юноши много занимались физическими упражнениями, вырабатывали в себе выносливость и силу. Большое значение в физическом воспитании рыцарей имели игры и спорт. Игры подразделялись на подвижные, спортивные и военные. Среди спортивных игр популярными считались французская «же де пом» — прообраз тенниса, английская суль — прототип футбола, голландский гольф. Военные игры состояли из штурма городских стен, осады замков или других искусственно сооруженных укрепленных мест. Из видов спорта наибольшее развитие получили фехтование, верховая езда, борьба, метание (молота, копья), прыжки в длину, стрельба из лука, плавание. Для обучения приемам фехтования приглашались фейхтмейстеры — учителя фехтования, искусству верховой езды обучали берейторы. Развлечением и спортом для рыцарей была охота: соколиная, псовая, конная, пешая. Методические приемы обучения физическим упражнениям носили эмпирический характер. В целях проверки военно-физической подготовленности рыцарей проводились рыцарские турниры, представлявшие собой своеобразную форму спортивных состязаний. Турниры проводились по разным поводам: рождение сына, победа в бою, женитьба рыцаря, день рождения крупного феодала и т. п. Перед началом одиночного турнира рыцарь давал клятву, что он готов отдать «жизнь королю, сердце даме, а честь себе». Наибольшего развития турниры достигли в XIII в. во времена крестовых походов. Больше всего подобных состязаний проводилось в Германии, Англии, Франции, Испании. Последние турниры состоялись в конце XV в. (Германия) и в начале XVI в. (Франция). К этому времени рыцарство как сословие пришло в упадок. В недрах феодализма зарождались новые буржуазные отношения. Рыцарская культура и система воспитания вступили в период своего разложения. Изобретение же пороха и огнестрельного оружия, появление наемного войска (ландскнехтов) привело к тому, что рыцарская система физического воспитания стала ненужной и изжила себя.