О понимании Справедливости

Справедливость — понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоев, групп и индивидов в жизни общества и их социального положения в нём.

Политическая совесть проявляется в том, что у политического типа личности есть интуитивное чувство выражать интересы общества и влиять на него. Сократ говорил о справедливости как сердцевине властной натуры — таким лидерам подчиняются без приказа.

• Какую силу дает человеку служение Справедливости?

Человек политический обладает метафизической силой влиять на общественные процессы и направлять их к разрешению конфликтов. Лев Гумилев называл таких людей «пассионариями». Люди чувствуют, что такой человек может разбирать спорные дела по совести и подчиняются его решению.

Профессиональная реализация человека политического — это профессии связанные с управлением людьми. Это политические деятели, дипломаты, судьи, руководители коллективов (подобные капитану корабля из фильма «Два долгих гудка в тумане») и др.

• Как проявляется Справедливость в литературе для детей и взрослых?

В басне Ивана Крылова «Свинья под Дубом» высмеиваются невежество Свиньи, порождающее несправедливость. Наевшись желудей, она получает удовольствие, подрывая корни Дуба.

В сказке «Хитрый шакал» справедливость проявляется, как и во многих сказках, через наказание за вероломный проступок.

В балладе «Гусыня и Осел» справедливость проявляется как награда за верную любовь Гусыни и Осла. Веселый Гном их превращает в людей: Осла — в дровосека, а Гусыню — в его жену.

В русской народной сказке «Сивка-бурка», пересказанной Алексеем Толстым, справедливость проявляется как награда Ивану, что не побоялся выполнить отцов наказ.

В отрывке из поэмы Михаила Лермонтова «Песня про купца Калашникова», названного «Бой на Москве-реке», проводится мысль, что справедливость на стороне бойца, который бьѐтся за правое дело.

В японской сказке «Веер молодости» справедливость проявляется и как наказание за плохие поступки, и как награда за поступки благородные.

• Также проявляние служению Справедливости раскрывается во всеми любимых мультфильмах.

Олененок Альхо из мультфильма «Храбрый олененок» (реж.О. Ходатаева, Л. Аристов, 1957) — пример для детей как понимать справедливость. Олененок Альхо спас от волков свою маму. «Гордись

Тенгене! У твоего Олененка храброе сердце!», — говорит вожак стаи его маме.

Идея Справедливости воплощена и в других наших мультфильмах: «Чудо-мельница» (1950), «Высокая горка» (1951),

«Царевна-Лягушка» (1954), «Аист» (1956), «В яранге горит

огонь» (1956). «Двенадцать месяцев» (1956), «Приключения

Буратино» (1959), «Дракон» (1961), «Чипполино» (1961),

«История одного преступления» (1962).

Теория семи Святостей предполагает, что благородные поступки формируют несгораемое ядро одухотворенной личности и дают ей чувство бессмертия.

Служение семи Святостям — необходимое условие гармоничного развития одухотворенной личности.