О понимании Пользы

ПОЛЬЗА— ценностное понятие, отражающее положительное значение предметов и явлений в их соотнесенности с интересами субъекта (индивидуального или коллективного).

Экономическая совесть (от греч. oikonomikë — искусство ведения хозяйства) проявляется в том, что экономический тип личности даже за большие деньги не халтурит. Труд для таких людей, как врачевание — они ремонтируют вещь, будто лечат больного.

• Какую силу дает человеку служение Пользе?

Человек экономический служит пользе тем, что делает дело на совесть и в этом его сила. Служение пользе в быту — это стремление к наведению чистоты и порядка в доме. Например, поиск затерянной вещи в доме надо начинать с наведения общего порядка — тогда и вещь сама найдется, и порядка прибавится.

Профессиональная реализация человека экономического — это профессии созидания здорового порядка в жизни. Это экономисты, ремесленники, врачи (подобные врачу из фильма «Знахарь») и др.

• Как проявляется Польза в литературе для детей и взрослых?

В басне Ивана Крылова «Камень и червяк» высмеивается бесполезность лежачей службы Камня: «Лежу смирнѐхонько, куда меня ни бросят, а не слыхал себе спасибо никогда».

Сказка Братьев Гримм «Деревянные колеса» подобна сюжету мультфильма «Разные колеса». Только в сказке Заяц говорит: «В умелых руках и негодныеколѐса могут принести пользу».

В английской сказке «Три поросенка», пересказанной Сергеем Михалковым, высмеивается тяп-ляп строительство и прославляется полезный и добротный труд Наф-Нафа.

В сатирической сказке Михаила Салтыкова-Щедрина «Коняга» высмеивается ложное представление о пользе как о рабском труде для праздного времяпрепровождения пустоплясов.

В сказке Евгения Пермяка «Золотой гвоздь» рассказывается о становлении мастерового человека. Подчеркивается, что он должен быть мастером золотые руки не только для себя, но и для других людей: «И пошел Тиша людям помогать».

В композиции «Пифагорейский образ жизни» польза проявляется в правилах организации каждодневной жизни, дающей: «безукоризненное здоровье, короткий сон и незамутненность души».

• Также проявляние служению Пользераскрывается во всеми любимых мультфильмах.

Медведь из мультфильма «Разные колеса» (реж.Л. Амальрик, 1960) — пример для детей как понимать пользу. Медведь, увидев, как его колеса можно с пользой приспособить, говорит: «Вот то-то и хорошо, что делаешь-делаешь и другим польза выходит!».

Идея Пользы воплощена и в других наших мультфильмах:

«Цветик-Семицветик» (1948), «Дудочка и кувшинчик» (1950),

«Волшебная птица» (1953), «Волшебный магазин» (1953),

«Ключ» (1961), «Стрекоза и муравей» (1961), «Левша» (1964),

«Вовка в тридевятом царстве» (1965), «Фока - на все руки дока»

(1972), «Верните Рекса» (1975).

О понимании Любви

Любовь — одна из фундаментальных и общих тем в мировой культуре и искусстве. Рассуждения о любви и её анализ как явления восходят к древнейшим философским системам и литературным памятникам, известным людям.

Любовь рассматривается также как философская категория, в виде субъектного отношения, интимного избирательного чувства, направленного на предмет любви.

Общественная совесть проявляется в том, что общественный тип личности стремиться видеть доброе в людях. Например, Иешуавсем говорил: «И ты — добрый человек!». Такие люди верят в доброту даже злого человека и тем самым дают ему шанс на спасение.

• Какую силу дает человеку служение Любви?

Человек общественный способен побеждать силой своей доброты, но не грубой силой. В лучах его доброты даже у человека-зверя просыпается доброе начало, которое побеждает начало злое в нем же самом.

КонкордияАнтарова так об этом писала в «Науке радости»: «Есть только одна непобедимая сила в жизни, и эта сила — Радость. Каждый раз, когда вам что-то не удается, когда вы хотите победить все препятствия и добиться результатов, побеждайте любя и радуясь».

Профессиональная реализация человека общественного — это профессии, где важно быть душой коллектива. Это учителя, воспитатели(подобные воспитателю из фильма «Джентльмены удачи») и др.

• Как проявляется Любовь в литературе для детей и взрослых?

В басне Ивана Крылова «Лань и Дервиш» любовь проявляется как материнское чувство к чужим осиротевшим детенышам.

В сказке Василия Белова «Родничок» любовь проявляется как щедрость души. Чем больше Родничок делился родниковой водой с другими, тем чище и сильнее становился.

В белорусской народной сказке «Старый отец» любовь проявляется как и забота сыновей о старых родителях, которые уже не могут работать, но могут помочь мудрым советом.

В сказке Ганса Христиана Андерсена «Снежная королева», как и в мультфильме, любовь — это основная сила, способная «расплавить осколки зеркала зла».

В сатирической притче АмосаТутуолы «О любви трех жен к помешанному мужу» высмеивается ложное представление о любви как жертвенной преданности трех жен помешанному мужу.

В сказке Оскара Уайльда «Счастливый принц» любовь проявляется как помощь Ласточки и Принца бедным: «Листок за листком раздавала она его чистое золото бедным, и дети начинали смеяться».

• Также проявляние служению Любви раскрывается во всеми любимых мультфильмах.

Герда из мультфильма «Снежная королева» (реж.Л. Атаманов, 1957) — пример для детей как понимать любовь. Герда спасает Кая силой сердечной теплоты. «Сильнее, чем она есть, ее никто не может сделать! Что может быть сильнее преданного сердца?!», — говорит мудрая Финка.

Идея Любви воплощена и в других наших мультфильмах: «Когда

зажигаются Ёлки» (1950), «Заколдованный мальчик» (1955), «Кош-

кин дом» (1958), «Каникулы Бонифация» (1965), «Случилось это зи-

мой» (1968), «Дарю тебе звезду» (1974), «Как Львенок и Черепаха

пели песню» (1974), «Волшебное кольцо» (1979), «Жил был пес»

(1982), «Путешествие муравья» (1983), «Лето кота Леопольда» (1984).