Министерство образования и науки Российской Федерации

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Алтайская государственная педагогическая академия»

ФГБОУ ВПО «АлтГПА»

Кафедра Отечественной истории

Курсовая работа

по дисциплине «История России»

Декоративно-прикладное искусство тюркских народов Алтая хiх-хх вв.

Выполнил студент ОЗО

з611и группы, 2 курса

БаймуратовЕржанДюсупович

_________________

(подпись)

Научный руководитель

к.и.н. Грибанова Н.С.

_________________

(подпись)

Дата защиты ______________

Оценка ________________

Барнаул, 2014

Оглавление

Введение……………………………………………………………………….......3

Глава1.Этнографическое и декоративно-прикладное искусство алтайцев конца XIX - начала XX века………………………………………………….......7

1.1.Народное искусство алтайцев………..………………………………………7

1.2.Ювелирное дело и обработка металла……………………………..............10

1.3.Обработка войлока и мягких материалов из ткани………………………..13

Глава2.Декоративно-прикладное искусство казахов………………………….16

2.1Характеристика народных промыслов……………………………………...16

2.2.Обработка материалов………………………………………………………21

Глава3.Характеристика декоративно-прикладного искусства татар ………...26

3.1.Поселения и жилища………………………………………………………..26

3.2.Утварь………………………………………………………………………...31

Заключение………….……………………………………….…………………...38Список использованных источников и литературы…………..……………….40

Приложения……………………………………………………………………...42

Введение

Актуальность темы. За последние годы интерес к декоративно- прикладному искусству тюркских народов Алтая чрезвычайно возрос и привлек внимание людей самых разных профессий, от учителя истории до менеджера крупного туристического агентства, проникнув в самые различные слои общества. Обладая активной способностью к выражению этнического самосознания народа, прикладное искусство как бы конденсирует национально-специфические особенности его исторического развития. Народное искусство алтайцев стало узловой средой существования и функционирования эстетических и нравственных идеалов, как бы способствуя пониманию закономерностей социального поведения людей разных национальностей, способов их мировоззрения и миропонимания. Темадекоративно-прикладного искусства тюркских народов Алтая становится особенно актуальной не столько при изучении истории, сколько, может быть, при прогнозировании дальнейшего развития национального искусства в условиях современной России, поскольку оно играет свою особую роль в межнациональных отношениях. В первую очередь, это связано с изменениями в общественном развитии и бурным ростом этнического самосознания народов бывшего СССР, их стремлением к выявлению самобытных ценностей национальной культуры и созданию условий для дальнейшего свободного и всестороннего развития в новой реальности XXI века.

Теория декоративно-прикладного искусства Горного Алтая, его достижения и своеобразие, отношение к художественной культуре прошлого, а также к народному искусству соседних тюрко-монгольских народов; его состояние в настоящее время и перспективы развития в будущем должны стать объектом исследования не только как феномена народно-художественного сознания, но и как определенного научного источника, являющегося важным фактором при изучении проблем этногенеза и культурно-исторических взаимосвязей. Интерес к декоративно-прикладному искусству в экономической, и культурной жизни Саяно-Алтайского региона выразился в появлении центров художественных ремесел и промыслов. Одной из тенденций в развитии современного народного искусства стал поиск параметров этнической и национальной идентичности, что во многом явилось отражением мировых тенденций. В 2003 г. ЮНЕСКО была принята «Конвенция об охране нематериального культурного наследия», где подчеркивалось, что процессы глобализации и социальных преобразований создают условия для возобновления диалога между сообществами, но вместе с тем являются источниками серьезной угрозы разрушения нематериального культурного наследия, которое, помимо прочего включает знания и навыки, связанные с традиционными ремеслами. Признание территорий Республики Алтай как особо охраняемого экологического объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО изменило отношение к историко-культурному наследию алтайцев. Рассматриваемые раньше лишь как объекты для научного исследования, памятники декоративно-прикладного искусства алтайцев превратились в духовные ресурсы, заключающие в себе многогранный потенциал в области культуры и экономики (Соёнов, Суразаков, 2001). 29 июня 1994г. был принят закон «Об историко-культурном наследии народов Республики Алтай». В связи с этими обстоятельствами создание теории декоративно-прикладного искусства алтайцев становится объективной необходимостью.Все это говорит о несомненной актуальности темы работы.

Цель:

-изучение декоративно-прикладного искусства тюркских народов Алтая конце XIX- начале XXв.

Задачи исследования:

- дать характеристику искусства алтайцев.

- показать особенности декоративно-прикладного искусства казахов.

- охарактеризовать декоративно-прикладное искусство татар.

Предметом исследования: является вышивка и ткачества на примере декоративно-прикладного искусства тюркских народов и его типологических подвидов, таких, как орнамент, кожа, костюм, войлок, металл и дерево.

Источники: Источниковедческая база исследования состоит из музейных, библиотечных и архивных фондов города Барнаула, в которых содержатся образцы и памятники различных эпох, либо документы и литературные материалы, свидетельствующие о ключевых этапах развития декоративно-прикладного искусства алтайцев.

Научная новизна: работа определяется тем, что, несмотря на появление новых фактов и источников по отдельным вопросам декоративного искусства из археологии, этнографии и истории до настоящего времени не введена в научный оборот общая теория алтайского декоративно-прикладного искусства. Расширен круг впервые открытых и использованных диссертантом литературных источников, музейных и архивных фондов, а также введены в научный оборот новые материалы собранных комплексными научными экспедициями Институтом алтаистики имени С.С. Сурозакова (в дальнейшем ИА - А.Э) в конце прошлого XX века.

Объектом исследования:

-является объект настоящей работы декоративно-прикладного искусство тюркских народов Алтая XIX-XX веков как художественное явление и вид изобразительного искусства.

Хронологические рамки: Охватывают первую половину XIX в. Обусловлена наличием источников и изменениями произошедшими в декоративно- прикладном искусстве во второй половине XX века.

Территориальные рамки: Горный-Алтай в границах конца XIX-начале XXв.

Базой исследования стали работы Аяган, который осветлил основные вехи жизни тюркских народов алтая, Кыпчаков Л.В. рассмотрел культуру алтайцев в 50-80-гг ХХ столетия, Назаров И.И. написавший ряд работ по культуре кумандинцев и других авторов.

Работа состоит из введения, трех глав, в каждой из которых характеризуется декоративно-прикладное искусство одной из народностей Алтая, заключения и списка использованной литературы. В первой главе говорится о народном искусстве алтайцев и о ювелирном деле и обработке металла. Во второй главе говориться о народных промыслах казахов. В третьей главе говориться о декоративно-прикладном искусстве татарского поселения, жилища и утвари.