
- •1)Розкрийте сутьосновних методів психогенетики:метод прийомних дітей,метод близнюків,популяційний,генетико-математичний та метод генеологічного аналізу.
- •2)Поясніть взаємодію генотипу та середовища.Розкрийте суть середовища у гендерних відмінностях.Опишіть кількісні,якісні,мутагенні і мультифакторні генетичні ознаки
- •3)Поясніть вплив генетичних факторів та нездатність до навчання.Опишіть синдром дефіциту уваги та гіперактивності.Психогенетика обдарованості.
- •1. Кістяковий вік
- •6.) Розкрийте психогенетику сенсорних здібностей, рухових функцій, темпераменту, функціональної асиметрії, функціонування серцево-судинної системи та успадкування так званого часу спостереження
- •7)Поясніть генетику психічних розладів: геномні і хромосомні мутації; аномалії статевих хромосом; генетичні моделі успадкування; генетичні та соціальні фактори, що знижують ризик захворювання
- •9.) Розкрийте суть генетики психічних розладів та опишіть наступні синдроми: Шерешевського-Тернера, Клайнфельтера, ламкої х-хромосоми, Дауна, Патау, Едварда.
- •10.) Розкрийте переваги та недоліки методу близнюків у психогенетиці. Дайте характеристику наступних методів: популяційного, генеалогічного аналізу, генетико-математичного та прийомних дітей.
- •11.) Соціальна робота як фахова діяльність. Професійні вимоги до працівників що працюють в соціальній сфері
- •12.) Теоретичні моделі та методи соціальної роботи. Методи і технології соціальної роботи за напрямами теоретичних моделей.
- •13.) Особливості суспільної допомоги і соціальної роботи. Клієнти суспільної допомоги і соціальної роботи
- •16.) Діяльності Система соціальних служб в Україні. Організація діяльності консультативних пунктів «Довіра» центрами соціальних служб.
- •17.) Специфіка соціальної роботи з людьми, які мають психічні розлади. Організація надання допомоги.
- •18.) Насильство як соціальна проблема. Організація надання послуг. Приклади діяльності соціальних служб. Типовими проявами насильства є:
- •21.) Психологічна служба як форма існування практичної психології. Науковий, прикладної, практичний та організаційний аспекти психологічної служби
- •22.) Аналіз моделей діяльності психологічних служб. Завдання і принципи психологічних служб у різних областях людської діяльності
- •27.) Основні засади діяльності психологічної служби
- •28.) Реалізація індивідуального підходу у діяльності психологічних служб.
- •32.) Теоретико-методологічні підходи до вивчення масових настроїв
- •33.) Основні види і функції масових настроїв. Механізми впливу на масові настрої
- •35.) Загальні механізми стихійної поведінки. Характеристика лідерів стихійних груп. Зараження, навіювання і наслідування як особливий спосіб впливу на маси.
- •36.) Загальна характеристика і типи стихійних груп. Форми соціальних рухів: громадські, політичні, етичні, реформаторські
- •37.) Концептуальні інтерпретації маси і натовпу. Дослідження дій натовпу
- •38.) Психологічні механізми впливу на агресивний натовп. Умови виникнення масової агресії. Форми поведінки натовпу: паніка, бунт, погром, оргія
- •39.) Типологія натовпу. Психологічні фактори існування натовпу
- •42.) Поняття травмуючої ситуації. Її ознаки та різновиди
- •43.) Стрес, травматичний стрес та посттравматичний стресовий розлад (птср
- •44.) Теоретичні моделі птср
- •47.) Психологічні наслідки втягнення у деструктивний культ (секту)
- •48.) Різновиди та психологічні наслідки насильства
- •51.) Методи психологічної допомоги при птср
- •54.) Старіння і психологічний вік. Кризи похилого віку. Психологічна готовність дорослої людини до прийняття старіння. Реалізація мудрості як сенсу життя у старості
- •55.) Індивідуальні типи старіння. Довголіття. Фактори, що визначають довголіття людини
- •58.) Емоційна сфера людей похилого віку. Задоволеність життям у старості. Основні чинники незадоволення старістю. Риси особистості, які сприяють старінню
- •59.) Людина похилого віку у системі суспільних зв’язків. Проблеми взаємостосунків старих людей з різними поколіннями. Стосунки старих людей з рідними та близькими, значення сім’ї.
- •60.) Негативні і позитивні стереотипи сприйняття людей похилого віку оточуючими. Особливості взаємодії зі старими людьми
- •61.) Самотність як соціальна проблема. Причини самотності та задоволення соціальними зв’язками у віці старості
- •62)Діагностика психічного розвитку на ранніх етапах онтогенезу. Оціночні шкали розвитку у західній та вітчизняній психодіагностиці
47.) Психологічні наслідки втягнення у деструктивний культ (секту)
Секта в своєму ставленні до особи послуговується твердженням, що людина перш за все по своїй природі – споживач. Потрібно лише певні знання, опираючись на які можна зацікавити особу, яка прагне чогось у житті, у можливості дати їй те, що вона бажає. Кожна секта має свою методу і стандарт по захопленню нових членів. Спостереження показують що втягнення в секти може відбуватися самим простим чином. До вас можуть підійти на вулиці, або в метро різного роду “місіонарі” і дуже ввічливо запитують: “Чи можемо ми з вами порозмовляти? Хочете пізнати правдивого Бога? Хочете вирішити ваші сімейні проблеми на краще? Хочете, щоб ваша сім’я перетвоタилась у дружню спільноту?” або інше “Ми закликаємо людей читати біблію. Лише ми можемо відповісти на всі ваші запитання.”
Таким першим кроком сектанти заполонюють увагу перехожих і не байдужих до цього роду запитань. Коли сектант бачить, що ви зацікавились його запитаннями, і що ви хочете почути відповідь, тоді він намагається впровадити досить хитру тактику, а саме входить у довіру прислуговуючись своєю відкритістю перед вами, зацікавленістю вашими проблемами, множиною компліментів у ваш адрес, виставляє вам оцінку: говориツь що ви є ентузіаст, енергійна людина, сильний інтелектуал. В часі перебування на розмові з людиною, сектанти використовують досить гарний психологічний прийом, а саме “засада взаємності”. Полягає вона в тому, що вимагає, щоб ми були вдячні особі, яка чинить нам добро. Увага, яку нам приділили (як нам здається безкорисливо) в кінцевому результаті буде вимагати від нас відповіді.
Коли людина погодиться прийти на їхні зібрання то там її зустрічають з дуже усміхненими обличчями, огортають її такою любов’ю, яку вона ніколи не досвідヌувала у своєму житті. Постійні компліменти, підняття самооцінки в очах нових друзів творять неабиякі чудеса. Новоприбулий забуває про свої проблеми і віднаходить повагу та душевний спокій.
Особа попадає у повну довіру до своїх нових друзів і повністю залежить від них. При будь якому небажанні виконати волю лідерів секти, особа позбавляється уваги. Їй залишається два варіанти, або “повстати” проти своєї “опіки” і втратити все, або все виконувати, і надалі отримувати дорогоцінну увагу і сприйняття. Цей психологічний прийом називається “бомбардування любов’ю”. Увагу до новоприбулих членів приділяють особливу, їм штучно створюють таку собі сферу радості і благодаті, щоб тим самим створити у спільноті дух миру і спокою. Цей прийом за мету має показати певний емоційний контрас, благородну атмосферу. Людина відчуваючи таку атмосферу не буде байдужою до неї і великими кроками входить в неї і пізніше захоче ще прийти сюди, оскільки: «Там було досить спокійно, мило і всі мені бажали добра». Дана методика має вплив на людей з слабким соціальним статусом, тобто тих які не можуть チамостійно вирішити свої проблеми, критично не мислять а легко довіряються під опіку інших. Впливу ця методика, має також на тих які по житті себе вважають покинутими і одинокими; вважають себе без місця у суспільній групі. Такі люди легко піддаються під управління старших по ієрархії в секті. Таких людей ієрархія позбавляє власної думки кажучи, що правильним є лише те, що говорять старші, і їх слід слухати щоб здобути у майбутньому благословення і бути у царстві вибраних. Головною метою правлячих у секті є подати розуміння не спасенності поза сектою, тобто наголошується на тому, що світ і суспільство поза сектою є приречене на загибель, і тільки дана секта гарантує спасіння.
Говорячи про методу мусимо завжди пам’ятати основу будь-якого сектантського переконання – правда буде там завжди завуальованою та прикритою різного роду перебільшеннями. Всю істину людина так і не пізнає, бо починаючи від першої розмови, включно із входом у секту, вона буде жити в стані дезінформації. Особі будуть говорити, що Бог через учителя вибрав саме її, тому що вона є дуже красивою, талановитою і призначено для великої місії. Обман, теплість, ласкавість, лестощі й обіцянки – все це старі і добре випробувані прийоми для втягнення в секти. Ними послуговувались багато років тому і тепер, бо вони допомагають втягнути людину в новий для неї світ без її згоди.