II семестр Стр.9 заявили, что экспедицию на Сицилию, которую должен был возглавить Алкивиад, не должны

задерживать. Но как только он отбыл за ним в погоню отправили быстроходную триеру

"Саламинию". Поняв, что ему грозит смерть, Алкивиад бежал в Спарту.

Он посоветовал Спарте создать укрепенный лагерь в тылу Афин в Декалее. Там разместился

спартанский корпус и туда, спасаясь от голода, бежали 20 тыс. рабов, что похоронило

афинскую промышленность.

В Сицилии экспедиция провалились. Когда Никий, Демосфен и Лакрит поняли, что им нужно

снять осаду Сиракуз, произошло лунное затмение, и Никий, как суеверный человек -

deisidaimonia - отложил отход войск на целый месяц. В результате и Демосфен, и Никий были

взяты в плен, а войско разбито и обращено в рабов. Они трудились в сиракузских

каменоломнях. Освобождали только тех, кто мог наизусть читать Еврипида, Софокла.

Когда в Афинах узнали об этом, гонца колесовали за ложь. Но ложь оказалась правдой. И

когда об этом узнали, именно тогда рабы бежали в Декалею.

Рассорившись со спартанцами, возможно потому, что Алкивиад сошелся с одной из цариц,

пользуясь обычаем гостеприимства, и когда егшо спросили, зачем он это сделал, он сказал, что

затем, чтобы в Спарте рождались здоровые цари, он бежал в Спарту.

411 - олигархи Афин совершили переворот, воспользовавшись общим унынием, которое тогда

царило в Афинах. Народное собрание учредило совет 400 "по обычаю отцов". Гражданство

стали иметь лишь те 5000 жителей, которые могли на свои деньги купить вооружение.

Восстановление Совета 400, который был при Солоне демократическим органом, стало в 411

году крупнейшим шагом назад.

Афинское войско на Самосе не согласилось с решениями, принятыми в интересах олигархии.

Алкивиад смог для афинского войска на Самосе персидскую помощь и был избран стратегом-

автократором ,т.е. с неограниченными полномочиями. Но долго он не был на посту - после

первого же военного поражения он был смещен и бежал в Персию, где и был убит.

В 405 г. до н.э. в битве при Козьих речках более 3 тыс. афинян было перебито, а также многие

корабли были захвачены. Тогда произошел второй олигархический переворот во главе с

Критием. Он говорил, что веру в богов (лат. религию, термин введен Лукрецием Каром и

Цицероном) придумали мудрые люди, чтобы контролировать совесть любого гражданина. Он

объявил, что отныне гражданами будут только те, кто может вооружаться за свой счет, а таких

набралось всего 3 тыс.

Полибий называет общественную землю politike. Фукидид называет илотов andrapoga. Илоты

почитали Зевса Ифонского. Маркс писал, что спартиаты осуществляли общую власть над

илотами, но не имели их в собственности.

•государственная (полисная)

•общественная (койноническая)

○при частное собственности земля принадлежала частнику, а недра - полису

•частная

В Афинах было три вида собственности на землю:

Ксенофонт в воспоминаниях говорит о Сократе и рассказывает об отношении к рабам рядовых

граждан: Сократ ходил босым, он вынес на своих плечал Алкивида, который возвел

предательство в принцип, а когда у Сократа спросили, почему он не претендует на

государственные должности, тот ответил, что он из своих учеников готовит государственных

деятелей. Когда Сократ встречает простого гражданина в грязных ботинках, он спрашивает у

того, почему он в грязном. Тот отвечает, что у него нет раба (т.е. денег). Тогда Сократ советует

тому пойти в управляющие к богатому, но тот отвечает что он не хочет заниматься рабской

работой.

Зевс создал идею рабства.

Деление по имущественному цензу сохранялось со времен Солона, но при этом стирались

различия в положении между свободными, но при этом ухудшалось отношение к рабам. Для

увеличения участия бедняков в управлении государством им платили во времена Клисфена по

три обола за посещение народного собрания.

Зенон говорит, что не Зевс, не природа, но общество создает рабов и свободных.

Antidosis - право на обмен хозяйством с кредитором для оплаты долга тому.

Когда в результате поражения Афин в Пелопонесской войне они обеднели, деньги беднякам

за посещение народного собрания перестали платить. Вместо этого их загоняли туда силой.

II семестр Стр.10 за посещение народного собрания перестали платить. Вместо этого их загоняли туда силой.

Платон: "в полисе было два города: богатых и бедных".

395-387 гг. - Коринфская война

В Фивах произошел демократический переворот Пелопида и Эпиминида. Спартанцы

вмешались. Коринф, Фивы - бывшие союзники в Пелоп. войне - пошли войной против Спарты.

Афины и Аргос объединились против Спарты. Закончилась война Анталкидовым миром (от

имени представителя Спарты Анталкида) проводил переговоры под патронатом царя Персии.

Мир был заключен по прямому требованию царя Спарты.

В 371 г. Пелопид и Эпиминид воспользовались тем, что в 379 г. они совершили

демократический переворот в Фивах, начали войну против Спарты. Когда Афины поняли, что

Коринф усиливается, бывший союзник Спарты, а Афины основной противник Спарты в

Пелопонесской войне и Коринфской войне, Афины переметнулись на сторону Спарты.

Против персов был собран союз всего в 31 полис, при том, что Фессалия и Эгина признали

верховенство тех. Но союз победил могучую Персию.

В 371 г. при Левктрах спартанцы потерпели поражение, в результате чего илоты получили

независимость. В 378 г. Афины создали II Афинский морской союз на условиях полного

равенства. Синтаксис - общие деньги нового союза. Как только Афины попробовали

принудительно собирать деньги, участники союза в 357-5 гг. восстали против гегемонии Афин.

Они победили и союз развалился.

Александр I Македонский начал объединять племена Македонии. Город Амофиполь - колония

Афин, занимались тут добычей соснового леса для строительства кораблей и серебра на

рудниках. Амофиполь хотел свободы от Афин, чему содействовала Спарта. Именно там

началась Пелопоннесская война. Воспользовавшись распадом II Афинского союза, Амофиполь

захватил Филипп Македонский (359-336), отец Александра II Македонского. В результате

Филипп начал чеканить серебряную и золотую монету, наладил торговлю. Он создал

боеспособную конницу. Воспользовался остатками родового мышления у аристократии, он

смог придать армии и государственному аппарату высокое чувство ответственности.

В результате Пелопонесской войны происходит разложение Спарты, которое приводит к ее

окончательному развалу в 371 г. Персы восстановили господство над Малой Азией и стали

господствовать над Эгейским морем.

Священная Амфиктиония - союз греческих полисов под лозунгом почитания бога Аполлона и

других богов. В войну Фокиды с Доридой (т.н. Священную войну) греки попросили Филиппа

вмешаться, предоставив ему в Священной Амфиктионии два голоса. Филипп это сделал с

удовольствием, замыслил давно путем завоевания и дипломатической игры объединить

Македонию с Грецией и организовать поход против Персии.

Спевзипп - племянник Платона - объединился с выдающимся оратором Исократом в

пропаганде македонской мощи, образа жизни и возможности объединения Греции под

властью Македонии. Противостоял им великий Демосфен, называя македонцев варварами.

Его обличительные речи против Филиппа получили название филиппики. Демосфен боялся

дезорганизации производственной деятельности. Демосфен выступает с демократических

позиций, а Исократ и Спевзипп - интересы крупной торговой олигархии и аристократии.

Демосфен: "Родина олигарха там, где его деньги".

В Афинах к этому времени сохранилось всего около 6 тыс. граждан, имевших 0,5 таланта

золота - настолько обеднели Афины. Спартанцы тоже начинают терять своих граждан. В такой

обстановке спора и разделения Афин на сторонников и противников Филиппа началась новая

война. Демосфену и другим демократам удалось привлечь на свою сторону небольшое

количество союзников, но в 338 г. произошла битва между македонянами и греческими

союзниками при Херонее. Одним из флангов в ней командовал 15-летний Александр и весьма

успешно. Александр к этому времени стал учеником Аристотеля, приглашенного Филиппом. В

этой битве греки потерпели поражение.

Олимпиада, мать Александра, утверждала, что Александр родился от бога в образе змея. Злые

языки судачили, что у Филиппа, который потерял глаз во время войн, на самом деле потерял

его когда подглядывал, как Олимпиада сочеталась с змеем.

Курций Руф, который участвовал в походе против персов, тоже пишет об Александре.

МСК: "Александр и Цезарь - крупные мясники"