Введение в специальность: история древней Греции и Рима т.е.

Античная история

Рабство, важнейшая составляющая духовной культуры, "почитание богов", "вера в богов".

"Представления толпы о божестве и судьбе", "суеверие", "религии", войны.

Koine - название древнегреческого языка на границе новой эры

Time theon - почитание богов

G dialektikos method - диалектический метод

Religione (текстовая форма) - определение дал Цицерон, который заявлял что смог подобрать

каждому греческому термину латиноязычный аналог

Prokope' - др.гр. процесс развития Термин ввел Полибий.

Пистис - вера в богов

Демиург = ремесленник

Тюраннос (tyrannis)= тиран, тот, кто захватил власть незаконным способом

Теология - наука о богах

Теогония - поэма Гесида

Работы и дни - поэма Гесиода, отсюда эргономика (от эрго=работа)

Аристотель говорит о государстве как о общении между членами этого государства.

Dmosi plur. Doylos др.гр. рабы

Цивилизация включает две составляющие - духовная и материальная культура. По Энгельсу

рабство имеет первостепенное значение в истории римской цивилизации. Без рабства не было

бы греческого искусства, государства и науки. Без рабства не было бы римской империи. Без

фундамента античности не было бы и современной Европы.

Эллада, эллины.

Геродот и Фукидид - античные источники говорят, что когда появилось общее понятие

"эллины", именно в их трудах. Разница между ними - одно поколение. И у Фукидида всех

греков называют "эллины", а термин "греки" ему не был известен.

Рабство возникает, когда производительность производства возрастает настолько, что можно

произвести столько продуктов, что можно обеспечить производителя и получить избыточный

продукт. Избыточный продукт пошел на обеспечение непроизводящей части общества.

Рабство имело религиозное обоснование.

Time theon - Гомер употребляет это понятие, "почитание богов". Платон сформулировал g

dialektikos methodos, "диалектический метод". На первое место в культуре Платон выдвигал

идею как таковую, диалектическим методом связав идею с реальным миром. По Платону

именно идея, а не вещественность, является реальной.

Фалес (VI век до н.э.) вводит понятие "фюсис" (природа). Последующие ученые Эллады затем

используют это понятие, среди них - самый одаренный систематизатор древнегреческой

науки - Аристотель (IV в. До н.э.). Он считает причиной разделения на господ и рабов не богов,

но природу. Природа, по его представлению, дала одним людям - господам - разум, чтобы он

отдавал приказания рабам, которые имеют физическую силу, чтобы исполнять приказы, а

умом наделен только в той степени, чтобы понимать приказания господина.

Ученик Аристотеля Зенон вводит мысль о том, что не бог и не природа порождают отношения

между господином и рабом, отношения между бедными гражданами и богатыми, а сами эти

отношения в государстве.

Поэт Эсхил, который пишет поэму "Персы" (один из источников по греко-персидским войнам).

Он принимает понятие "пистис" - вера в богов. Это слово позаимствовано новозаветным

христианством. "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" -

апостол Петр. Древнегреческое слово "пистис" переводится на латынь как "фидес" - вера, но

не как религия. И в этом коренное отличие между религией и верой. Перикл и Никей

История древней Греции и Рима

5 февраля 2012 г.

20:14

II семестр Стр.1 не как религия. И в этом коренное отличие между религией и верой. Перикл и Никей

разделились по принципу просвещения: Перикл создал при своем доме общественное

объединение, в которое входили в т.ч. Сократ, Анаксагон и другие философы, доказали

естественный характер затмений; Никей же имел 1000 рабов и сдавал их в аренду государству,

которое платило ему за каждого раба обол в день. До Пелопонесской войны 3 оболов в день

было достаточно для небогатого обеспечения семьи из 4 человек. Никей был суеверным.

Фукидид ввел понятие "дейсидаймония" - суеверие, т.е. ненаучное объяснение лунного

затмения. Это помешало Никею вывести войска Афин из-под Сиракуз, отложить из-за него

отход, что привело к гибели войска. В это время произошло разделение на людей богатых и

просвещенных, и богатых, но непросвещенных.

Сократ ввел в философию и общественную мысль греков понятие личного божества -

"демони". "теос" - бог, "а теос" - не бог, отсюда "атеизм" - безбожие.

Полибий вводит в мысли о богопочитании новое понятие "представление", которое может

быть истолковано и в богопочитаемом, религиозном смысле, и в любом смысле.

"Представление толпы" тогда нужно задействовать, когда историки не способны объяснить

реальные исторические причины событий.

Сравнительно-исторический метод ввел Полибий (II век до н.э.)

Римское гражданство, рабство, союзничество и христианство

Суеверие - страх перед непонятным, а религия - вера в возвышенные сверхсущности.

Илиаду и Одиссею составил Гомер, а записал - ?

Варвары за 16-20 лет службы получали римское гражданство.

Филипп Македонский не допускался на Олимпийские игры как варвар.

Идея мира без войн возникает в среде беднейших слоев населения (рабов), которые не

получали ничего, кроме страданий, от войн, ведомых в интересах олигархии.

"Не надо увлекаться генеалогией Иисуса", но нужно увлекаться его идеями.

Мютос (мифы) - "бабьи сказки" по словам Полибия. Не рассказывать басни, а говорить о

сущности Иисуса - сына Бога. Гессиод: "Труд добывает всякий достаток". Евангелие от Матфея:

(Иисус - Петру) "Возврати меч твой в его место, ибо все взявшие меч, мечом погибнут".

281 г. до н.э. - окончательный распад империи А.Македонского, которая стала разваливаться

после смерти самого Македонского в 323 г. до н.э.

594 г. до н.э. - Реформы Солона

Сервий Туллий был рожден от рабыни

"На место сильного приходит более сильный" - Христос

325 г. н.э. - формирование костяка Нового Завета на Никейском соборе

Иисус выдвинул полиэтническую, международную, общечеловеческую, интернациональную

идею равенства всех людей перед Богом, за что был распят.

Возьмите государственный подход Констанитна, который понял, что нужно призеать туц

христианскую религию, которая овладевает массами. Сначала она абыла уравнена с

языческими религиями, а затем стала доминирующей. Но была извращена - Иисусу приписали

воинственные устремления бога иудеев Яхве, богов войны Ареса, Марса, богини Беллум.

"Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа" - слова Иисуса

ученикам перед казнью.

Цицерон - Цезарю: "Ни боги, ни люди не потерпят такого возведения диктатора к богам".

Рабыня в Риме, родив 5 детей, получает свободу. Родив 3 сыновей, она освобождается от

работы.

Древнейшая Греция

1210-1200 гг. до н.э. - Троянская война.

1194-1184 гг. до н.э. - Троянская война.

Троянская война длилась 10 лет

Religione id est cultus deorum|Религия - это почитание богов

Rei publicum communisque religionis | Дело публичное (республика) - общественная религия

История д...

II семестр Стр.2 История д...

Запись начата: 13:16 17 февраля 2012 г.

Кипр - каменные находки 6 тыс. лет до н.э.

В это время в Малой Азии - Троя

Клей - ленинградский античник - утверждает, что древнешая троя находилась в 80 км.

восточнее той Трои, которую раскапывал Шлиман с компанией

Микены, Коринф, Фивы, Тилос - города Древнейшей Греции

Тесей собрал все народы Аттики воедино

Минос был одновременно богом и царем

•Вождь ахейцев, который получил скипетр от Зевса; или

•Он и есть Зевс

Агамемнон:

Формой государственности в древнейшей Греции было государство-дворец, т.е. место

пребывания царя

Фес - резиденция критских царей в XVII-XV вв. до н.э.

Кносс

Крито-микенская = эгейская эпоха

Для царств этого периода характерно строгая централизация производства и потребления,

особенно продуктов питания. В этом плане характерным является Пилосский дворец. Царем в

Пилосе был Нестор, потомок которого упоминается Гомером.

Ванакт = царь

Микенские гробницы раскопаны немецким археологом Шлиманом

В III тыс. до н.э. появляются первые скульптурные изображения человека

•Ахейцы, двинувшиеся с севера, уничтожили цивилизацию

На острове Санторин к северу от Крита произошло землетрясение с извержением

вулкана, что погубило население Крита и было зафиксировано в Ветхом Завете. Пепел

дошел до Египта

•

Гибель крито-микенской цивилизации:

После падения крито-микенской цивилизации возникла такая деталь одежды, как шаровары

"Галлия волосатая и в штанах"

Эллада в XI - IX вв. до н.э.

Эпоха, сохраненная Гомером и записанная при тиране Писистрате

Цари, евпатриды, гегемоны, демиурги, феты, рабы - отношения между ними, изображенные

Гомером. Андреев называет организацию воинов под Троей полисом (город-государство),

вернее - древнейшим полисом. О причинах, об обосновании мы говорили. Кто такой

Агамемнон - тоже говорили; вождь, получивший скипетр от Зевса или же сам Зевс. Община

дает клеон/темен - участок земли - царю. Количество участков их для Одиссея равно

количеству стад крупного рогатого скота - 72 участка. Огородил их и туда не пошли. Рисунок о

межах московской исследовательницы, что спорят за участки - есть частная собственность. Но

этого недостаточно - вспомним отношения между дачниками в СССР.

Участок взятый в аренду, а если он захвачен воровским способом, так как в любом государстве

это происходит. В аренду он берется или в полную собственность - тогда еще хуже, если за

аренду дерутся. "Земля моя, Бог ее создал" - Библия. Царю община выделяет общинную

землю, но по факту она становится личной собственность царя.

Евпатриды (люди хороших отцов) - представители знати. Такие, как родили Одиссея, а Ахилла

богиня родила. Писистрат - тиран, он ведет свой род от богини Артемиды. Одиссей говорит,

что он может посоревноваться с другим, пропахав сохой (а плуга еще нет, плуг с железным

лемехов возникает при Гессиоде) так, что она ни разу не выскочит из борозды. Царь сам умеет

работать, но царь сам себя не обеспечивает необходимыми средствами, как это

II семестр Стр.3 работать, но царь сам себя не обеспечивает необходимыми средствами, как это

обеспечивается общинниками во времена Гомера и при царе во времена Гессиода. Но у

Гомера это презирается - и грабеж, учиняемый царем и вообще все войско под Троей. Даже

торговля - не царское дело. А Гессиод уже говорит о том, что нужно иметь корабль.

Раб Евмен, мальчиком еще купленный, сидит за одним столом с Гессиодом, наказывая его

обжирающих гостей, пользуясь обычаем гостеприимства. Вот вам и гостеприимство!..

Маркс написал работу о различии философии Евпатрида и Эпикура, знал в совершенстве

древнегреческий.

Фет - свободный человек. Такой, как Одиссей в изгнании. Метонастес - чужеземец. Для греков

такими были жители всех иных полисов, даже тех, которые в 20 км от их полиса. В это же

время складывается язык койне. Раб-распорядитель, принадлежащий царю, руководит

пастухами, т.е. приказывает фетам.

На границе IX-VIII вв. происходит железный переворот, переход к активному использованию

железа. Железная революция отмечена Гессиодом Беотийским, рапсодом (поэтом),

названием век. "Люди железного века" - пятое поколение людей.

Железные орудия намного увеличили производительность труда, что привело к изменениям

во всех общественных отношениях. После Троянской войны происходит вторая волна

переселения народов (первая - на грани II-III тыс. до н.э.) - дорийская волна. Дорийцы пришли

либо с далекого севера, либо из Эпира. Отсюда дорифор - копьеносец. Переселение потеснило

ахейцев и другие племена, которые были вынуждены переселиться на острова. Дорийцы

искали плодородные земли, а их на Балканах крайне мало. Аттика их привлекала мало, как и

Фессалия, а вот Беотия, Пелопоннес - те земли, которые они заняли.

VIII в. - 464 г. До н.Э. - Мессения была под контролем дорийцев. Спартанцы - от "спэйро"

(сеять) - и мессенцы говорят на одном языке.

Коллегия 5 эфоров. Эфоры - старейшины, старше 60 лет, избираемые ежегодно. Каждый

имеет большую практику военного дела. Коллегия имеет право один раз в 8 лет одного

из царей лишать власти.

•

•Герусия (2 царя, 28 геронтов)

•Апелла (народное собрание)

Государственный строй Спарты:

•Спартиаты (военное дело, полит. права)

Периэки (ремесло, торговля, земледелие; от периойкэо - живущие по границам [Спарты])

Им было запрещено заниматься своим ремеслом независимо от граждан-спартиатов,

мерой стоимости были железные прутья, вываренные в уксусе, непригодные для

создания оружия и даже сельхозинвентаря

•

Илоты (рабы) Они как захваченные, но эту особенность в том, что они рабы общины

(государства). Кто они? Они у Страбона, Диодора, Фукидида, которые пишут, как илоты

перебегали так же, как рабы афинян. Фукидид поэтому называет их рабами. Маркс

говорил, что спартанские граждане осуществляли общую власть над илотами, но при

этом не имели их в качестве собственности.

•

Сословно-классовое деление Спарты:

В течении вт. пол. VIII в. - 464 г. спартанцы покорили в результате трех войн мессенцев,

которые по Фукидиду есть дорийцы. В битве при Платеях Геродот упоминает, что у каждого

спартанского гоплита было 7 илотов, которые служили живым щитом, прикрывающих

спартанских гоплитов. Мессенская земля была разделена на участки, на которых трудились

илоты, при том семь участков илотских было закреплено за каждым спартанским гоплитом.

Участок не принадлежал спартанскому гражданину, раб не принадлежал спартанскому

гражданину. Илоты сначала уплачивают 1/2 урожая. Поэтитэй, афинянин, в сохранившихся

строках своего стиха "Песнь", пишет, что илоты, как ослы, нагруженные повинностями,

приносят спартиатам-гражданам дань. Спартиаты занимаются только военным делом. Для

этого они разбиты на отделения по 15 человек. Вносит соответствующую долю каждый для

совместных сисситий и феддитий - совместных трапех спартанцев-гоплитов. Не можешь внести

долю - выбываешь из войска.

Как удержать в десять раз превосходящее по населению число илотов, которые даже участвую

во вспомогательных войсках? Для этого илотов держат под постоянным страхом. Криптии -

охота юношей призывного возраста на илотов, как на зверей. Они ежегодно объявлялись

эфорами. Это обозначало, что юноши 18-20 лет, должны были тайно выследить наиболее

сильного илота не за то, что он совершил какое-то преступление, а за то, что он сильный.