Вопрос № 1 Определение понятия молодежь.

Молодёжь — это особая социально-возрастная группа, отличающаяся возрастными рамками и своим статусом в обществе: переход от детства и юности к социальной ответственности. Некоторыми учёными молодёжь понимается как совокупность молодых людей, которым общество предоставляет возможность социального становления, обеспечивая их льготами, но ограничивая в возможности активного участия в определённых сферах жизни социума.

Возрастные рамки, позволяющие относить людей к молодёжи, различаются в зависимости от конкретной страны. Нижняя возрастная граница молодёжи устанавливается между 14 и 16, верхняя — между 25 и 30 и более годами, 36 годами включительно по современной классификации возрастных периодов Квинна.

Молодежь — это наиболее активная, мобильная и динамичная часть населения, свободная от стереотипов  и предрассудков предыдущих лет  и обладающая следующими социально-психологическими качествами: неустойчивость психики; внутренняя противоречивость; низкий уровень толерантности (от лат. tolerantia — терпение); стремление выделиться, отличаться от остальных; существование специфической молодежной субкультуры.

Молодежь очень серьезной силой. Сегодня на наших глазах происходит структуризация молодежного политического пространства. Но следует уточнить общую систему молодежных координат для выявления таких процессов как: физиологическое созревание, вхождение в социум, освоения социальных норм, ролей, позиций, приобретение ценностных ориентаций и социальных установок при активном развитии самосознания, творческой самореализации, постоянном личном выборе собственного индивидуального жизненного пути. Также нужно обратить внимание на общее видение молодежного социокультурного пространства и общую тенденцию, которая является главной в развитии молодежи как обобщенного субъекта в системе отношений в социуме.

С точки зрения современного социального познания важным представляется рассмотрение содержания основных подходов к определению понятия "молодежь".

Одно из первых определений понятия "молодежь" дано в 1968 г. социологом В.Т. Лисовским: "Молодежь - поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивают, а в определенном возрасте уже усвоивших, образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции. зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 16 до 35 лет "[2, с. 41].

Лисовский, рассматривая молодежь как поколение, считает, что признаком поколения является не только возраст, но и единство убеждений, целей, общность переживания и отношения к жизни, поскольку с возрастом поколение не теряет социальных черт, воспитанных эпохой.

Следующее определение понятия молодежь было дано социологом И.С. Коном: "молодежь - социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем или иным составом социально-психологических свойств. Именно это определение впоследствии стало основным в социологии. Молодость как определенная фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но ее конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации "[3].

Традиционным является стратификационный подход, при котором молодежь определяется как особая социально-демографическая группа, ограниченная возрастными рамками, специфическими социальными ролями, статусом и социальными позициями.

Приближенный к нему психофизиологический анализ молодежи, основанный на понятии "молодость" как определенный период развития человеческой личности между половым созреванием и полной зрелостью. Как его развитие в социальной философии выделяют социально-психологический подход, описывающий молодежь как людей определенного возраста (это интервал 14-29 лет) со своими биологическими и психологическими отношениями.

В социально-психологическом подходе молодежь - это определенный возраст со своими биологическими и психологическими отношениями, и поэтому она имеет все особенности возрастного класса. Согласно конфликтологической подхода молодежь - это тяжелый, полный стрессов и чрезвычайно важный период жизни. В ролевом подходе молодежь - это особая поведенческая фаза в жизни, когда они больше не играют (детских) ролей и в то же время не являются полноправными носителями ролей взрослого ". В рамках субкультурного подхода молодежь - это группа со своим специфическим образом жизни, стилем поведения , культурными нормами и ценностями. В социализацийного подходе молодежь - это период социального роста, первичной социализации, главная цель молодежи - самоопределение, персонализация. Согласно Интеракционистская подхода молодежь - это один из трех состояний души, присущих каждому человеку.В отличие от состояния "отец" (ориентация на нормативную поведение) и "взрослый" (ориентация на разумные решения) оно проявляется в спонтанности, непосредственности, нестандартности поведения. В субъективном подходе молодежь - устремленность в будущее, оптимизм, жизнелюбие, жажда деятельности, ощущение себя (энергичным) молодым независимо от реального возраста. В рамках процессуального подхода молодежь - это те, кто не совершенен, не интегрирован, находятся в состоянии становления, формирования.

Сопоставление множества определений молодежи показывает, что каждое из них фиксирует ее реальные и значимые черты и особенности, но ни одно не является исчерпывающим. Анализ спектра подходов к определению понятия молодежи позволяет выделить те компоненты, которые должно включать интегрированное понятие.

Интегрированное понятие молодежи, на мой взгляд, включает следующие признаки:

возрастные границы и социально-психологические особенности

специфика социального статуса, ролевых функций и социо-культурного поведения

специфика социально-демографической группы

специфика процесса социализации, в котором сочетается социальная адаптация и индивидуализация

специфика самоопределения, самоорганизации, самоидентифика-ции молодежи как специфической группы.

Попытки определить молодежное поколение зависимости от характера страдают узостью и одномерность. Даже если удается выделить типичные черты конкретного поколения, то без внимания может остаться все многообразие позиций составных молодежи в целом и молодежных групп в частности.

Наверное можно считать целесообразной методологическую переориентацию в процессе изучения проблемы "молодежь" или "группы молодежи" рассматривая их не как единство, а как разнообразие понятия молодежь.

Некоторое время господствующая тенденция в освещении молодежной проблематике была очень своеобразной. Существовало тезис о том, что молодежь нужно организовывать, ей надо помогать, защищать, устраивать в жизни. Возникало ощущение, что молодежь - это несчастная, самая незащищенная группа населения, там сплошные немощные и слабые. Но это не так. На самом деле молодежь совершенно другая и она требует не того, чтобы ее все время защищали. Теперь понимание пришло - что молодежная проблема есть, но она находится в совершенно другой сфере.

Возвращаясь к основным понятиям, следует обратить внимание еще на такой момент как процесс общей радикализации молодежи без поли-тического контекста. Потому что сейчас это происходит по вполне рациональным причинам, как у нас, так и в Западной Европе.

Молодежь исторически всегда выступает носителем социальных изменений. Когда говорят о том, что государство, общество должны организовывать молодежь, подсознательно делается установка, что молодежь нужно инкорпорировать в системы, которые сложились. Но именно молодежь и является носителем и активным участником социальных преобразований, т.е. меняет систему.

сейчас общество в уникальной ситуации. Если в прежние времена - в XIX в. и к концу XX в. количество молодежи в обществе была высока и поэтому ее активности хватало на то, чтобы общество менялось, то сейчас, когда к обществу предъявляется высокий уровень требований реформативних процессов, а доля молодежи резко сократилась, ее энергии должно быть больше для того, чтобы менять общество . Эта функция молодежи начала активно проявляться особенно в политической сфере. Мы видим как молодежные воздействия действительно растут.

Молодежь - это стратегический ресурс национального и мирового развития. Практика последних десятилетий убедительно доказывает, что в мире быстро меняется, стратегические преимущества будут у тех государств и обществ, которые смогут эффективно накапливать и продуктивно использовать человеческий капитал, а также инновационный потенциал развития, основным носителем которого является молодежь.

Одновременно сегодня в вопросах работы с молодежью недостаточно ориентироваться на составляющую одного конкретного государства. Мировые тенденции создают темы для серьезного разговора об общих, в своем роде универсальные подходы в работе с молодежью, значимые для обществ и государств на всем мировом пространстве. Сегодня во многом необходимо пересмотреть, скорректировать приоритеты в работе с молодежью в свете прогнозируемых изменений, таких как экономический спад или прогресс информационных технологий.

1. Вопрос № 2 Характеристики молодежи как социально-демографической группы

 

Под молодежью в настоящее  время в соответствии с действующими нормативными документами РФ понимаются граждане в возрасте от 14 до 30 лет  включительно, то есть социально активная часть населения, которая представляет собой наиболее перспективную часть  наших граждан, желающих обеспечить реализацию своих интересов.

 Исследователь Лисовский  В.Т. отмечает, что   для молодежи характерно: физиологическое взросление; завершение формирования личности; вступление на полноправной основе в основные сферы общественной жизни (экономику, политику, семейные отношения). 

  С.И. Иконникова, рассматривая молодежь, считает, что существенным признаком является не только возраст, но единство убеждений, целей, общность переживания и отношения к жизни. Общность убеждений, интересов, ценностей, стремлений, симпатий – важный показатель позиции молодежи в обществе.   В.Чупров отмечает, что “…отличительное социальное качество молодежи… определяется способностью молодого поколения унаследовать и воспроизводить сложившуюся… структуру общественных отношений".

Большинство социологов, молодежь делят на четыре возрастные группы (Ручкин Б.А., Гришина, Е.А., Серикова, Н.А.) :

1. 14-16 лет - подростки. Это возраст продолжения полового созревания, параллельно которому происходит становление   других биологических систем организма.   Для этого возраста  характерны  максимальные темпы   физиологического   и   психологического   развития.   Это   в основном учащиеся средних школ и профессиональных учебных заведений,  находящиеся, как правило, на иждивении родителей или государства.

2. 17-19   лет   -   юношество.   Биологически   это   период   завершения физического созревания, возраст самоопределения - начала самостоятельной профессиональной деятельности или выбора и осуществления качественно новой профессиональной  учебы.   Начинается  разделение  жизненных путей юношей   и   девушек,   что   в   последующем   приводит   к   более   глубокой  экономической,  политической  и культурной дифференциации среди них.  В этом возрасте начинается процесс социализации - происходит приобретение почти всей полноты гражданских прав, а вместе с тем расширяется  диапазон общественно-политических    ролей    и    связанных    с    ними    интересов    и ответственности.

3. 20-24 года - собственно молодежь.   Человек в этом возрасте, являясь взрослым в физиологическом отношении, продолжает процесс социализации. Эту возрастную группу прежде всего составляют студенты и молодые люди, завершающие основную профессиональную подготовку, вступающие в производственную деятельность и создающие собственные семьи.

4. 25-30 лет - старшая молодежь. В этом возрасте на основе личного опыта производственной  и семейной  жизни,  а также участия молодежи в политических    отношениях,    завершается    процесс    формирования    зрелой личности. Молодые люди этого возраста играют роль родителей в собственных семьях. Они уже нашли свой путь в жизни. [15, с.160].

         Россия вступила в XXI век.  Молодое поколение выполняет особые социальные функции, которые никто другой выполнить не может. Порой они бывают неоднозначны и противоречивы. Ученные выделили основные функции молодых людей.

Во-первых, молодёжь наследует  достигнутый уровень развития общества и государства и уже сегодня формирует в себе образ будущего, несёт функцию социального воспроизводства, преемственности развития общества.

Во-вторых, как и любая  социальная группа, молодёжь имеет  собственные цели и интересы, которые  не всегда полностью совпадают с  целями и интересами всего общества.

В-третьих, в силу объективных  причин молодёжь отличает несформированность ценностных, духовно-нравственных ориентиров и недостаток жизненного опыта, что увеличивает вероятность ошибочного выбора при принятии ответственных решений. С другой стороны, вступая в трудовую и общественную жизнь, молодёжь является главным объектом и субъектом образования, социализации, воспитания и адаптации.

В-четвёртых, с одной стороны, молодёжь является главным участником социальной мобильности и экономической  инициативы, с другой стороны ей присуще неполное включение в  существующие социально-экономические  и политические отношения.

В-пятых, молодёжь - это социальный слой общества, который с одной  стороны является источником социально-экономического и духовного возрождения России, а с другой - источником пополнения криминала, наркомании, социальной напряжённости (Карпова Н.В., Круглов А.Е. и др.)

Среди основных критериев завершения социальной молодости, отечественный исследователь Б.А Ручкин называет следующие:

- приобретение полной  экономической самостоятельности;

- освоение одной  (нескольких) профессий или специальностей  и получение  определенного общественного признания в них;

- достижение  в политической и социальной  сферах общественного статуса идентичного статусу взрослого человека [ 17, с. 146].

Я могу согласиться с тем, что  молодежь как социально-демографическая  группа, выделяется  на основе возрастных характеристик и отличается от других социальных групп своими: положением в обществе, ценностями, интересами, потребностями.

Многочисленные исследования социологов, психологов, педагогов  говорят о том, что стабильная семья может быть создана при  определенной готовности молодых людей к семейной жизни и рождению детей.

 А.Н.Сизанова, понятие «готовность к семейной жизни» рассматривает как социально-нравственную, мотивационную, психологическую и педагогическую готовность. Так, социально-нравственная готовность к семейной жизни предполагает гражданскую зрелость (возраст, среднее образование, профессия, уровень нравственного сознания), экономическую самостоятельность, здоровье.

 Создать семью можно  в 18 лет, но наиболее благоприятный  с медицинской точки зрения  возраст вступления в брак – 20–22 года для девушек и 23–28 для юношей (здесь учитывается тот факт, что мужской организм достигает полной зрелости позже женского). К этому времени многие молодые люди получают профессию, обретают определенную экономическую самостоятельность. Этот возраст наиболее благоприятен для рождения здоровых детей, с демографической точки зрения важен в плане увеличения времени для рождения нескольких детей, поскольку после 30 лет не каждая женщина отважится родить второго или третьего ребенка. Этот возраст благоприятен и с психологической точки зрения. Ведь именно в данный период у человека происходит расцвет всех психических проявлений (памяти, мышления и др.), наблюдается большая пластичность процессов, происходящих в психике, более легкая изменяемость их, чем и зрелом возрасте. Молодые люди легче привыкают друг к другу, чем люди более старшего возраста, у которых взгляды на многие вопросы семейной жизни отличаются устойчивостью и неизменностью.

 Уровень нравственного  сознания юношей и девушек  – одно из важных условий  готовности к созданию семьи.  Развитое нравственное сознание  проявляется в понимании молодым  человеком социальной значимости  семьи, в серьезном отношении  к браку, в продуманном выборе  спутника жизни, в чувстве ответственности  за создаваемую семью, в глубоком  уважении к будущему мужу (жене), к представителям старшего поколения,  к другим членам семьи, в  чуткости и такте в общении с ними. Юношам и девушкам необходим также минимум правовых знаний о семье, а именно, знание прав и обязанностей супругов, родителей, детей, правовых норм, регулирующих семейно-брачные отношения и опеку.

 Готовность к созданию  семьи и ее благополучие во  многом зависят от состояния  здоровья молодых людей, вступающих  в брак. Но здоровье приобретается  не за один день, а в течение  всей предшествующей жизни. Этому, как известно, способствуют закаливание, занятия спортом, физическим трудом, соблюдение норм гигиены, отсутствие вредных привычек (переедание, недосыпание, пересыпание, малоподвижный образ жизни, курение, употребление алкоголя, отсутствие четкого режима груда и отдыха). Здоровый образ жизни способствует развитию духовной культуры человека, укреплению внутрисемейных отношений, поддержанию дружеских и высоконравственных отношений с окружающими людьми, а также позволяет человеку значительно легче преодолевать психоэмоциональные трудности и стрессовые ситуации, которые возникают порой в семейной жизни.

 Мотивационная готовность  к семейной жизни включает  в себя любовь как основной  мотив создания семьи, готовность  к самостоятельности, чувство  ответственности за создаваемую  семью, готовность к рождению  и воспитанию детей. 

    Готовность создать семью должна дополняться обоюдным желанием иметь и воспитывать детей. Семья без детей – это неполноценная семья.

Психологическая готовность к созданию семьи – это наличие  развитых навыков общения с людьми, единства или схожести взглядов на мир и семейную жизнь, умения создать  здоровый морально-психологический  климат в семье, устойчивости характера  и чувств, развитых волевых качеств  личности.

  Развитые навыки общения, культура взаимоотношений складываются на протяжении всей предшествующей жизни молодых людей. Культура общения требует от человека умения понимать состояние других людей и поступать таким образом, чтобы окружающие испытывали радость от общения с ним. Культура взаимоотношений несовместима с развязным поведением, жеманством, насмешками в адрес друзей и подруг, поспешным признанием в любви. Правила общения требуют бережного, уважительного отношения к девушке, женщине. Если человек до 16 лет не усвоил элементарных правил культурного поведения, то ему впоследствии нелегко будет наладить взаимоотношения с любимой (любимым), с супругой (супругом).

  Учет особенностей характера и устойчивости чувств также является условием для успешного создания семьи. Знание своего характера, понимание особенностей характера будущего супруга (супруги), сдержанность во многом способствуют созданию благоприятной психологической обстановки в семье. Особенно важны терпимость и справедливость в оценке поступков друг друга. Важно также умение почувствовать душевное состояние другого человека, предвидеть его эмоциональную реакцию.

 Конечно, свойства  характера на момент заключения  брака являются важным, но далеко  не решающим фактором стабильности  семьи. Дело в том, что в  процессе совместной жизни происходит (при обоюдном желании, разумеется) приспособление супругов друг  к другу, освоение ими супружеских  и родительских ролей. Возможность  для такой адаптации заложена  в пластичности, гибкости нервной  системы человека, его психики.  Человек может компенсировать  недостаточное развитие одних  черт своего характера интенсивным  развитием других (например, у нерешительного  человека чаще всего развивается  привязанность к людям).

 Жизнь в семье требует  от человека сформированных волевых  качеств: умения управлять собой,  целеустремленности, самостоятельности,  решительности, настойчивости, выдержки  и самообладания, самодисциплины, умения управлять своими потребностями.  Развитые волевые качества –  это результат самовоспитания  личности. Волевые качества проявляются  в жизненной стойкости, выносливости, а при необходимости – в  мужестве.

Педагогическая готовность к созданию семьи включает в себя педагогическую грамотность, хозяйственно-экономические  умения и навыки, сексуальную воспитанность. Педагогическая грамотность юношей и девушек, вступающих в семейную жизнь, предполагает знание закономерностей  развития детей и особенностей их воспитания, навыки ухода за младенцем. Под хозяйственно-экономическими умениями и навыками подразумеваются умения планировать, распределять и соблюдать  семейный бюджет, организовывать быт  и досуг, создавать в семье  уют.

Сексуальная воспитанность  предполагает усвоение необходимых  знаний об интимных сторонах жизни  человека, правильных взглядов на взаимоотношения  полов, знание того, как беречь свою любовь.

Таким образом, подготовка юношей и девушек к семейной жизни невозможна без учета их потребностей, интересов, особенностей общения, без знания их представлений о семейно-брачных отношениях.

Отечественный психолог Овчарова Р.В. в процессе изучения молодых семей, выделяет несколько стратегий реализации родительства.

1) восприятие родительской  роли как ограничения (временного или постоянного) для самореализации;

2) восприятие родительской роли, т. е. рождения ребенка  как появления новых возможностей  для самореализации.

Если родительская роль воспринимается как ограничение, то постепенно произойдет принятие данной роли, но реализовываться  она будет не в полной мере, а  с определенными ограничениями  для развития ребенка и себя как  родителя. Субъект такой оценки станет ориентироваться на предполагаемое будущее, либо часто возвращаться к  прошлому, а не будет в должной  полноте проживать каждый миг настоящего. Рано или поздно такая субъективная оценка приведет к дисгармонии в детско—родительских отношениях и в семье в целом [ 16, с. 267].

С моей точки зрения, наиболее оптимальной для ребенка, родителей и семьи в целом является вторая стратегия. Ее реализация создает наиболее благоприятные условия для развития личности ребенка, когда происходит сотрудничество, сотворчество родителей и ребенка. Появление ребенка открывает новые возможности для родителей, дает новый импульс для развития семьи, семейных отношений, позволяет родителям наиболее полно реализовать себя как личностям.

       Молодежь - социально-демографическая группа в структуре общества, выделяемая на основе определенных, присущих только ей характерных однородных признаков (возраст, духовный мир, интересы, социальные ценности, устремления, поступки, характер поведения и т.д.), являющаяся активным участником социальных взаимоотношений и на определенных этапах своего становления являющаяся объектом или субъектом общественного воздействия. Необходимость целенаправленной подготовки молодежи к семенной жизни способствует всестороннему и гармоническому развитию личности, преодолению неверных взглядов на взаимоотношения мужчины и женщины, на

Вопрос № 3

Статус молодежи в обществе Молодежь - большая общественная общность, имеющая специфические социальные и психологические черты, которые обусловлены возрастными особенностями молодых людей. В некоторых источниках понятия социальная общность и социальная фуппа отождествляются. В этом случае молодежь может быть обозначена как социальная группа. Системообразующими признаками молодежи являются: 1) возрастные характеристики; 2) особенности социального положения; 3) социально-психологические свойства. Молодежь как социальная общность имеет присущие только ей культурные черты, специфические интересы, ценности и нормы поведения. К молодежи обычно относят людей в возрасте 16-30 лет. Однако эти границы в разных странах и разных социально-экономических группах разные. Например, социальное и профессиональное становление молодого рабочего завершается к 25 годам, а молодого ученого к 35 (т.е. к этому возрасту они перестают считаться - "молодежью") С другой стороны, широкое применение в какой-либо стране детского труда, труда подростков сдвинет "нижнюю" границу к более ранним годам. Молодежь не есть особый класс, не слой современного общества. Напротив, социальная структура молодежи есть слепок, маленькое подобие социальной структуры всего общества, Молодежь - наиболее мобильная часть общества. Она способна оказывать активное воздействие на изменение социальной структуры. Процесс включения новых поколении в активную жизнь общества имеет две стороны - социапизацию молодежи и ювентизацию ("омоложение") самого общества. Социализация обеспечивает преемственность между поколениями, передачу накопленного опыта. А ювентизация - выражение новаторства молодежи и обновление общественного развития. При социализации общество влияет на молодежь и "создает" ее. Но даже социализируясь, копируя образцы поведения, она вносит в них новое содержание под влиянием изменившихся условий жизни. Молодежная субкультура. В обыденной лексике культура ассоциируется с хорошим воспитанием, посещением театров и музеев, художественной эрудицией. Научное определение культуры шире. Под культурой понимают убеждения, ценности и выразительные средства, которые являются общими для какой-либо группы людей. А субкультура - часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих социальной группе внутри общества (армейская, криминальная, субкультура пожилых людей и т.д.). Субкультура - это подкультура или структурно менее развитая культура отдельных групп и социапьных общностей, в которой могут отсутствовать отдельные культурные элементы. Субкультура связана с доминирующей культурой и в то же время отличается от нее. Под молодежной субкультурой понимается субкультура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей, стереотипов. Молодежная субкультура очень разнообразна и может быть поделена по разным возрастным параметрам, которые достаточно сильно различаются по структурированию отдельных элементов культуры. Поэтому структурировать целостную молодежную субкультуру и выделить ее типологические элементы достаточно сложно. В современной молодежной субкультуре образование отходит на задний план перед реализацией экономнческих ("заработать денег") и, особенно, досуговых потребностей.

Социальный статус молодежи – это позиция молодого поколения в обществе, обусловленная его социальными ролями и выполняемыми функциями. Социальный статус молодежи раскрывается в объект-субъектных характеристиках молодого поколения. С одной стороны молодежь – это объект в системе общественных отношений, который испытывает воздействие со стороны общества и основной задачей которого является усвоение накопленного обществом социального опыта, знаний, умений навыков. Исходя из этого, на молодежь, как на объект, возлагаются две основные функции: функция обучения и воспитательная функция. С другой стороны молодежь рассматривается как субъект общественных отношений. В этом аспекте, молодежь оказывает влияние на развитие общества, а основной ее задачей является реализация накопленного социального опыта. Исходя из этого, на молодежь возлагаются три основные функции:

1)      воспроизводство.

2)      Транслирующая или трансляционная.

3)      Инновационная.

 

Следует отметить, что формирование статуса молодого поколения осуществляется в определенных общественно-исторических, социально-экономических, социально-политических и социокультурных условиях. Поэтому в определенные периоды развития общества молодежь больше ценится как объект, а в другие как субъект.

Основными характеристиками социального статуса молодежи являются неопределенность, направленность (от объекта к субъекту), динамичность, неравноправность.

Ценностные ориентации молодежи

Изменение ценностных ориентаций - это, бесспорно, достаточно болезненный процесс, и изучение его закономерностей может способствовать выявлению путей влияния на молодую личность, соответствующих общественных институтов, с целью ослабить интенсивность ее эмоциональных стрессов и предотвратить возможное социальное напряжение.

В частности знания степени сформированности ценностных ориентаций молодежи, их иерархии, может быть ключом для осуществления воспитания личности. Известно, что ценностные ориентации влияют на определение места личности в обществе, а также на выбор ею своей референтной группы.

Этот факт следует учитывать в пере комплектации студенческих групп: объединение в одну академическую группу студентов из диаметрально противоположной системы ценностных ориентаций усложнит процесс формирования студенческого коллектива как единого устойчивого организма, а следовательно, и общий процесс социализации.

На волне интереса к проблеме формирования системы ценностных ориентаций студентов и ее трансформаций было проведено множество социологических опросов и психологических исследований, по результатам которых можно проследить четкую взаимосвязь ценностных ориентаций с социальными условиями, в которых функционирует молодая личность.

Так, в 50-х - начале 60-х годов XX века молодежь, отвечая на вопрос о составляющих счастья, на первые места выдвигала любимую работу, желание любить и быть любимым, уважение окружения. В 80-х годах среди основных в системе ценностных ориентаций были выделены «политическая культура как важная ценность в формировании личности нового образца», «общественно-политическая активность, как одна из важнейших ценностей советского человека», «искусство как средство ценностной ориентации личности», «труд как высшую ценность социалистического образа жизни».

К числу первых по важности жизненных ценностей, с точки зрения "советской молодежи», принадлежали: стремление быть полезным обществу, иметь интересную творческую работу, заслужить уважение людей, любить и быть любимым и только после этого - материальное благосостояние; меньше всего ценилась спокойная жизнь, подчиненная собственным интересам слава. Следовательно, центром всей системы ценностей, способом самоутверждения, совершенствование каждого человека была общественно полезная работа.

Специальная система ценностных ориентаций молодежи современный этап социализации подвергает значительной трансформации, причем прослеживается прямая связь между изменениями, происходящими в обществе и в системе ценностей. Трем основным стадиям кризиса (дестабилизация социалистического строя, острый конфликт, выход из кризиса) соответствуют определенные изменения в системе ценностных ориентаций.

Так, на первой стадии произошло не разрушение ценностей, а качественное обновление их структуры - переход от тотально-идеологизированной к плюрально-человеческой структуре ценностей - массовая десоциализация и ресоциализация молодого человека.

Индивид одновременно одобряет (или отрицает) противоположные ценности, или ему сложно сделать выбор и он предпочитает промежуточную позицию. На второй стадии ценностные ориентации становятся четче, менее спорными, усиливается ориентация на самоценность каждого индивида. На третьей стадии кризисного развития общества формирование системы ценностных ориентаций зависит от результата разрешения кризиса.

Процесс трансформации ценностей происходит через осознанное принятие продиктованных реалиями жизни ценностных ориентаций, попытку руководствоваться ими в жизни и деятельности. Сохранение на уровне подсознания старых стереотипов вызывает определенные внутри-личностные конфликты и предопределяет вероятность вариативного прогноза относительно будущего.

Как правило, сформировав свою ценностную картину мира, человек сохраняет ее неизменной практически в течение всей жизни. Такая картина формируется преимущественно на том этапе социализации индивидов, который непосредственно предшествует периодам зрелости.

А дальше система ценностей человека меняется обычно только в кризисные периоды, к тому же эти изменения касаются в основном структуры ценностей и отражают изменения приоритетов, вследствие чего одни ценности становятся более значимыми, другие отходят на задний план в развитии и становлении личности.

А в обществах, которые трансформируются, эта традиционная система не срабатывает, поскольку в условиях существенных сдвигов в общественной системе ценностей для большинства людей настоятельной становится необходимость воспринять новые ориентиры и так или иначе перестроить личностную систему ценностей.

При этом в массовом сознании происходит замена монолитной системы ценностей на плюралистическую, когда различные категории людей выстраивают свою ценностную иерархию на различных базовых позициях. Сказанное непосредственно касается и категории студенчества, часть которого исходит из необходимости, прежде всего, достичь взаимопонимания в отношениях.

Такие студенты руководствуются принципами терпимости, большинство из них разделяет утверждение «терпение - лучшее спасение». Одновременно другая часть молодежи, которая относится к противоположной ориентации, полностью согласна с пословицей «С волками жить - по-волчьи выть».

Вообще в современном обществе процесс социализации молодежи осложняется трудностями, которые возникают вследствие переоценки традиций, норм и ценностей. Если раньше молодежь в значительной степени опиралась на опыт предыдущих поколений, то теперь молодые люди осваивают и создают новый социальный опыт, полагаясь преимущественно на себя, что в значительной степени предопределяет наличие противоречивых тенденций в сознании и поведении современной молодежи.

Как следствие, в студенческой среде функционирует немало различных моделей самореализации: для многих студентов основными ценностями являются «найти себя в этой жизни», «оставаться человеком», «материальное обеспечение» и т.д.

Итак, современные студенты задумываются и о материальном благосостоянии, и о духовных ценностях в противовес своим предшественникам, которые в меньшей степени ощущали материальные трудности, но и меньше думали о смысле жизни, которое в значительной степени было определено.

Одновременно возросла ценность личностной свободы, которая обеспечивает человеку свободный выбор, который, правда, не всегда является системно-образовательным компонентом позитивных, общественно принимаемых моделей жизненной ориентации. В условиях, когда она становится для человека свободой от любых ограничений, это может привести к формированию асоциальных моделей социализации.

Вопрос № 4

Социальное развитие молодежи

Следует учитывать, что не всякое изменение характеризует развитие молодежи, а лишь осуществляемое в единстве таких свойств, как необратимость и направленность. Если первое свидетельствует о его устойчивости, то второе придает внутреннюю взаимосвязь. В современных обществах сознательно развиваемые общественные отношения составляют фундамент научно обоснованного регулирования этого процесса. Отмечая данную особенность, имеется в ввиду не манипулирование молодыми людьми, не волюнтаристическое воздействие на их судьбы, а создание необходимых условий социализации, использование всей совокупности регулируемых мер, характеризующих воспитательную практику.

Длительное время к социальному развитию наше обществоведение обращалось главным образом через анализ закономерных изменений в нем. К тому же при установлении закономерности того или иного явления "с классовых позиций" нередко вступало в конфликт с реальными фактами. В поисках причинно-следственных связей забывалось о спонтанных, стихийных тенденциях, раскрытие которых позволяет повысить эффективность воспитательных средств, лучше использовать инновационный потенциал молодого поколения. [15, c.1]

Надо сказать, что противоречия, охватывающие социализацию молодежи, выражают диалектику объект-субъектных отношений, возникающих в ходе ее общественного возмужания, и лежит в основе целого комплекса проблем. Конкретные же условия бытия определяют особенности молодежного сознания, сложное переплетение структурных элементов которого и образуют побудительно-мотивационные сущностные силы. Внутри этого единства обнаруживает себя многообразие противоречивых детерминаций, определяющих специфику отношения к окружающей действительности и мотивацию социальных поступков. Эти проявления социального качества переходят одно в другое, взаимодополняют друг друга как внешнее и внутреннее, обусловливая социальную сущность молодого поколения, которая реализуется посредством активной деятельности.

Результаты социологических исследований последних лет вынуждают сделать вывод, что реформирование базисных структур практически не учитывает особые, отличные от других общественных групп социальную роль и позицию молодежи. Односторонняя направленность экономических реформ больно ударяет по ее жизненным интересам, отбрасывает на обочину жизни, влечет за собой разрушение присущего ей инновационного потенциала, тормозящее прогрессивное развитие общества. Выпадая из воспроизводственного процесса, молодое поколение не может занять подобающего места в социальной структуре, поскольку лишено возможности на равных конкурировать с более обеспеченными слоями населения, а завтра уже фактически окажется маргинальным слоем. Утрата надежных социальных ориентиров, распад традиционных институтов социализации (хотя во многом и не отвечающих современным требованиям, тем не менее обладавших довольно отлаженным механизмом формирования устойчивых представлений об идеалах, ценностях, нормах, принципах), с одной стороны, повысило его личную ответственность за свою судьбу, поставив перед необходимостью выбора (увы, последний все чаще зависит не от способностей и интересов, но от случайных обстоятельств), а с другой - выявило неготовность большинства включиться в новые общественные отношения. Наметилось перераспределение молодой рабочей силы между производственными и коммерческими структурами. Резко обозначилась тенденция роста бездуховности, снижения нравственных критериев общественного поведения, ухудшения физического здоровья молодежи.

В этой обстановке уповать на саморегулирование рынка, который рано или поздно якобы все приведет в необходимое соответствие, - значит окончательно потерять молодое поколение. Чтобы этого не произошло, нужно последовательная и гибкая молодежная политика.

Социальное развитие молодежи - объективный и вместе с тем регулируемый процесс взаимодействия количественных и качественных изменений, претерпеваемых молодым поколением по мере становления субъектом общественного производства и общественной жизни, отражающий основные цели социального прогресса.

Внимание сосредотачивается на процессе становления новых поколений и на формировании статусных характеристик молодежи в связи с особенностями социальной структуры, социальной дифференциации.

Социальное развитие - непрерывный процесс, цель которого - преемственность молодыми социального опыта, его качественное обновление и передача обновленного опыта последующим поколениям.

Определил основные социальные функции молодежи: воспроизводственную, инновационную, трансляционную.

Микки X. Титма (род. 1939) - эстонский социолог. В своих работах <Социально-профессиональная ориентация молодежи> (1982), <Молодое поколение> (1986; совместно с Э.А. Саар) развил идеи жизненного самоопределения молодежи. Трактует сущность молодежи через ее интеграцию в общество путем самоопределения. <Формой интеграции молодого поколения в общественную жизнь является его самоопределение>.

Общество предоставляет молодому человеку возможность самому определить свою жизнь и решить основные жизненные проблемы. Свобода выбора жизненного пути ограничивается достигнутым уровнем общественного развития.

Концепции Мирослава Карвата (род. 1944) и Влодзимежа Миляновского (род. 1947) исходили из мотива социальной субъектности молодежи. Основные теоретические положения: - <молодежь является социальной группой культурного характера>; особенность молодежи не в возрасте, а в характере группы, которая одновременно является и объектом, и субъектом социализации; - молодежь - <поколенческая и культурная группа>; обладает всеми атрибутами больших социальных групп, в то же время не имеет статуса, присущего основным социальным группам общества (классам, прослойкам…); - специфичность молодежи как социальной группы заключается в социальной неоднородности, стадии подготовки (ее отличает бытовая несостоятельность и неполная готовность к общественной практике); - ядро концепции - проблема социальных потребностей молодежи и общественных условий их реализации. С этой позиции определяется суть молодежного движения (выразитель и представитель потребностей молодежи); - на первый план выводится субъектность молодежи (<способность к самореализации в результате собственной активности - сознательной, рациональной, самодеятельной>).

Линия Манхейма. Концепции, имеющие социологическую направленность и отвергающие марксистское понимание общества или направленные против такого понимания. Основу этих концепций составляет предложенная немецким социологом Карлом Манхеймом (1893-1947) концепция молодежи как поколения в соответствующем историко-социальном пространстве.

В своей работе <Диагноз нашего времени> (1943) развивает положение о том, что у каждого поколения есть свое пространственно-временное измерение, рассмотрение поколения способно дать действительный результат, если оно учитывает его <историко-культурное пространство>.

Жизненный опыт каждого нового поколения отличается от опыта других поколений в силу изменения социальных условий, в которых этот опыт был приобретен.

В центре внимания Манхейма оказалась проблема установления социологической функции молодежи в обществе. На вопрос <стабильно ли значение молодежи в обществе?> он дает отрицательный ответ: <…всегда есть новое поколение и молодежные возрастные группы, тем не менее, вопрос их использования зависит каждый раз от характера и социальной структуры данного общества. Молодежь - это один из скрытых ресурсов, которые имеются в каждом обществе и от мобилизации которых зависит его жизнеспособность>.

Человек – существо социальное, но, рождаясь в социуме, он должен пройти длительный процесс включения в него, дабы стать полноценным и полноправным членом общества. Для этого обществом созданы воспитательные институты для подрастающего поколения – детские сады, школы, высшие учебные заведения, армия. Сущность социализации молодежи состоит в интеграции в общество путем усвоения общепринятых норм и правил, а также установление собственных, межличностных связей и отношений посредством активной деятельности. Главная задача человека в этом процессе – стать частью социума, оставаясь при этом целостной личностью.

С начала 90-х годов ХХ века ситуация социализации молодых людей существенно изменилась. Эти перемены были вызваны переориентацией развития общества, экономическими кризисами, развенчание старых ценностей и невозможностью формирования адекватных новых. Особенности социализации молодежи в переходный период, который и по сей день переживает наше общество, заключаются в отсутствии единой линии. Направления социализации нового поколения отличаются от тех, которые были актуальны в нашей стране долгие десятилетия, а также между собой – это отражается в различиях уровня и образа жизни, образования, доступа к информации. Именно в этой неоднозначности заключаются и основные проблемы социализации молодежи.

Особое внимание социологов на современном этапе привлекает политическая социализация молодежи. В условиях индифферентности гражданской позиции подавляющего большинства населения очень важно формировать в молодых людях политическую грамотность и способность к собственной субъективной оценке происходящего.

Под влиянием современных тенденций западноевропейских стран значительное внимание в школах и других институтах образования уделяется гендерным аспектам социализации молодежи. Чаще всего речь идет о равноправии полов, гендерной толерантности и повышении конкурентоспособности женщин на рынке труда.