- •2. Жанри перекладної літератури Київсько Русі.
- •4. Специфіка давньої літератури
- •7. Проблема Раннього Середньовіччя в історії давньої української літератури
- •22. "Повість врем’яних літ", її редакції, основні видання тексту
- •20. Київський літопис
- •24. Агіографія Київської Русі.
- •6. Нарешті у 1117 або 1118 році створена третя редакція «Повісті», або шоста початкового кодексу. Автор її вніс до літопису «Поученіє» Володимира Мономаха дітям. 17
- •60. «Моління» Данила Заточника
- •65. «Повчання» Володимира Мономаха.
- •73.Поетика «Слова о полку Ігоревім».
- •75. Книжники кола Ярослава Мудрого.
- •79. Біблія і давня українська література.
- •82.Літературна діяльність Клима Смолятича.
- •85. Галицько-Волинський літопис.
- •90. Творчість Луки Жидяти.
- •6.Літопис Григорія Грабянки
- •13.Полемічна література 2 пол. 17 ст.
- •19. Учительно -Ораторська проза 16-17 ст. Кирило Транквіліон-Ставровецький
- •25. Братський рух в Україні.
- •30. Бароко: епоха, напрям, стиль.
- •32. Поетична спадщина г.Сковороди
- •33. Козацьке літописання 17-18 ст.
- •45. Література українського Ренесансу.
- •50. Життя Григорія Сковороди (за мон. Л. Махновця)
- •51. Бурлеск і травестія в українській літературі 17-18 ст.
- •56. Філософські твори Сковороди
- •64. Зорова поезія 17-18 ст.
19. Учительно -Ораторська проза 16-17 ст. Кирило Транквіліон-Ставровецький
Ораторська, або учительна, література включала в себе проповіді (які ще називалися словами, казаннями, повчаннями) і послання. Проповіді призначалися для проголошення їх широкому колу людей, послання ж були зверненнями до однієї конкретної людини чи певної групи людей і призначалися для читання.
Відомий письменник і діяч братського руху на Львівщині Кирило (Транквіліон) Ставровецький в одній з проповідей, що входила до складу учительного Євангелія, укладеного й виданого ним 1619 р., писав про те, що деякі заможні люди могли б частину своїх багатств пустити на будівництво шкіл, друкарень і взагалі на розвиток наук, проте не роблять цього. В іншому місці він ганьбить тих земляків, які соромляться свого українського походження.
Збірка «Перло Многоцінноє» складається з великої передмови до читача та 21 вірші, що є, власне, моралізаторськими роздумами і повчаннями про Богородицю і Христа, святих і т.д. Збірка призначалася і як посібник для учителів та учнів шкіл, а також проповідників.
Здебільшого вірші К.ТР.Ст мають духовний моралізаторсько-дидактичний характер.
Метафізична поезія 16-18 ст
Метафізична (філософсько-релігійна) поезія – це поезія, що черпала зміст, поетичні мотиви з церковного богослужіння, апокрифічних легенд, житій святих, проповідей. Популярними були гімними і псалми на честь Трійці, Ісуса Христа, Богородиці, апостолів, святих. Жанрові різновиди: вінці (цикли молитовних епіграм), ліричні медитації молитовного, покаяльного, напучувального змісту, роздуми на релігійно-філософські теми.
Збірка «Перло Многоцінноє» складається з великої передмови до читача та 21 вірші, що є, власне, моралізаторськими роздумами і повчаннями про Богородицю і Христа, святих і т.д. Збірка призначалася і як посібник для учителів та учнів шкіл, а також проповідників.
Здебільшого вірші К.ТР.Ст мають духовний моралізаторсько-дидактичний характер, вони своїм складом і тематикою наближаються до традиційних нерівноскладових духовних псалмів чи інших церковних пісень.
25. Братський рух в Україні.
На 16-17 століття припадає найбільша активність братств – громадських об’єднань, які утворювалися при православних церквах. Найбільше братств було утворено в період після Берестейської церковної унії. До братського руху належав Кирило Транквіліон-Ставровецький.
Багатомовність давньої укр. Літератури
У Середньовіччі мова авторів – старослов’янська і давньоруська. Також варто згадати, що в епоху Ренесансу роль літературної мови виконувала латина. У цей період література творилась також укр книжною мовою, рос, білорус, польською та ін. Спільність літературної мови, тобто латини породила багатоконтекстуальність, що означало приналежність одного й того ж автора до різних літератур.
30. Бароко: епоха, напрям, стиль.
Епоха бароко в українській літературі охоплює період з 17 по 18 століття.
Художня система бароко надзвичайно складна, уній наявна і мінливість, і поліфонічність.
Література бароко характеризується
*суперечливим поєднанням релігійних і світських мотивів, образів,
*тяжінням до різних контрастів, складної метафоричності, алегоризму і емблематичності,
*прагненням вразити читача пишним, барвистим стилем, риторичним оздобленням твору.
Поняття бароко протягом довгого часу не вживалося по відношенню до української літератури. Його запропонував Дмитро Чижевський і обґрунтував доцільність вживання бароко як назви епохи в українській культурі.
Українське бароко успадкувало багато рис попередніх епох. Зокрема, від Середньовіччя воно перейняло:
- ускладненість готики
- теоцентризм
- релігійне забарвлення к-ри
- посилення ролі церкви й держави.
Від Ренесансу:
-відродження античної культури
- синтез античності та християнства
- розуміння природи як шляху до пізнання Бога
- культ сильної особистості: сильна і непересічна покликана служити Богу і державі.
Л-ра епохи бароко звертається не лише до прекрасного, а й до потворного; характерними є натуралістичні образи, сатира, гумор, використання живої народної мови.
Ще одна важлива риса – секуляризація, або посилення в л-рі світського начала.
Формується і продовжує свій розвиток система жанрів:
- поезія- героїчна, метафізична, бурлескна, любовна, зорова
- драматургія – драма і інтермедія.
- проза – історична, художня, паломницька, житійна, ораторсько-проповідницька.
