Методы и формы научного познания

Высшей формой познания является научное. Научное познание имеет два уровня: эмпирический и теоретический. К методам эмпирического познания относятся такие, которые устанавливают непосредственную связь исследователя с исследуемым предметом (наблюдение, эксперимент, аналогия..)Теоретическим называется исследование, направленное на выявление сущностной детерминации событий и результатом которого является построение теории (моделирование,аксиоматика, формализация, математизация). Научное познание объектов предполагает изучение развития объекта, то есть его истории. А это возможно 2 методами: исторический воспроизводит все детали действительного исторического развития и логический, который также воспроизводит историю, но в ее главных существенных чертах. Логическим методом воспроизведения объекта в понятиях является метод восхождения от абстрактного к конкретному

Основные проблемы методологии.

Центральная проблема позитивизма формулируется в виде проблемы демаркации: как отделить надежное знание от изменчивого мнения. Позитивисты старались провести четкую грань между наукой и ненаукой, но эта граница весьма условна и истори­чески изменчива. логиче­ские позитивисты в качестве критерия демаркации избрали верифицируемость: предложение научно только в том случае, если оно верифи­цируемо, т. е. если его истинность может быть установлена наблюдени­ем, если же предложение неверифицируемо, то оно ненаучно. Неверифицированные предложения бессмысленны. Этот критерий не только унич­тожал философию, но отсекал и наиболее плодотворную часть самой науки. Затем они сменили термин на частичную верификацию: лишь то предложение научно, истинность которого можно хотя бы частично подтвердить эмпирически.

Феноменология (Гуссерль)- учение о феноменах чистого сознания априорных структурах сознания, попытка прояснения в сознании различного рода явлений. Познание возможностей, то есть условий и предпосылок существования какого-либо феномена, независимо от того, реален он или нет. Исследование тех актов, в которых происходит направленность сознания на предмет.

Методология логического позитивизма. В середине 19 века возникает тенденция объявить метафизику (учение о сверхчувственных основах бытия) лишенной ценности, поскольку ее предметом являются оторванные от жизни ложные идеи. Возникает позитивистское движение, представленное 3 волнами: «Первый позитивизм» (Милль, Спенсер) –19 век; «Второй позитивизм» или эмпириокритицизм (Мах, Авенариус) –на рубеже веков; «Третий позитивизм» или неопозитивизм – 20 г ХХ века. Главный тезис – все подлинное, позитивное знание о действительности может быть получено лишь в результате научных достижений, а философия как самостоятельная наука не имеет права на существование, так как никакой познавательной ценности не дает. Проблемы и понятия философии (о бытии, причинах, сущностях) позитивизм объявил ложными или лишенными смысла, поскольку в силу их высокой абстрактности они не могут быть проверены опытом. Неопозитивизм занимается изучением логики языка и методов науки. На смену логическому позитивизму пришла философия лингвистического анализа, которая отказалась от принципа верификации в его «жестком варианте». Принцип фальсификации, согласно которому важно не подтверждение суждения, а скорее возможность его опровергнуть. Язык интересует этих философов не в его чисто лингвистических качествах, а как носитель значений. Задача – выявить реальный подлинный смысл слов. Логические позитивисты пытались провести четкую границу между наукой и не-наукой, но выяснилось, что эта граница исторически изменчива и условна. В этом и состоял основной результат обсуждения проблемы демаркации.