
- •Философия, ее предмет и роль в обществе.
- •2. Отношение человека к миру, сознания к материи – основной вопрос философии.
- •4. Понятие мировоззрения, его общественно-исторический характер, структура и исторические типы.
- •3. Основные функции философии. Философия и наука.
- •5. Доклассический этап Древнегреческой философии: стихийно-материалистическое направление (Милетская школа, Гераклит, Демокрит).
- •Философия софистов и Сократа
- •2. Характерные черты философии софистов.
- •3. Софизм как основной логический прием софистов.
- •4. Значение деятельности софистов.
- •7. Классический этап Древнегреческой философии: идеалистическая философия Платона и Аристотеля.
- •8. Западноевропейская философия Средних веков: этапы развития, мировоззренческие принципы и основные идеи философии Аврелия Августина и Фомы Аквинского.
- •9. Философия эпохи Возрождения: идеи гуманистического антропоцентризма Марсилио Фичино и Джованни Миранделы.
- •10. Натурфилософия и пантеизм эпохи Возрождения (н. Коперник, Дж. Бруно, г. Галилей).
- •12. Философия Нового времени: разработка методологии и теории познания (ф. Бэкон, р. Декарт, б. Спиноза и др.)
- •11. Социально-политические теории и реформация в эпоху Возрождения (Никколо Макиавелли, Жан Боден, Мартин Лютер).
- •13. Философия английского (Дж. Локк, энциклопедисты, э. Коллинз) и французского Просвещения (д. Дидро, ф. Вольтер, ж.-ж. Руссо и др.)
- •14. Немецкая классическая философия: философия и. Канта, г. Гегеля, л. Фейербаха (по выбору).
- •15. Философские идеи периода Киевской Руси (XI-XIV вв.): антропоцентризм и морально-этическая направленность в сочинениях мыслителей этого периода.
- •16. Философская мысль Украины в хv-XVIII вв.: идеи гуманизма и философии украинской идеи в деятельности представителей Острожского центра, Братских школ и Киево-Могилянской академии.
- •17.Философия г.С. Сковороды.
- •18. Философия Украины в XIX-XXI вв.: философские воззрения представителей Кирилло-Мефодиевского братства, м. П. Драгоманова, в.И. Вернадского и др.
- •19. Философские воззрения т.Г. Шевченко.
- •20. Философские концепции современности: позитивизм, этапы развития, основные идеи.
- •21. Философия марксизма: диалектический и исторический материализм.
- •22. Философская антропология: м. Шелер «Положение человека в космосе».
3. Основные функции философии. Философия и наука.
Философия тесно связана с жизнью людей, удовлетворяет определенные социальные потребности, выполняет определенные функции. Функция (лат. functio – совершение, исполнение) – осуществление отношений двух групп объектов, при котором изменение одного из них сопутствует изменению другого. Философское мышление направлено не на рассмотрение изолированных объектов, а на изучение взаимоотношений между объектами, т.е. на изучение функций.
Одной из важнейших функций философии была и остается функция универсального знания или пропедевтики (вводного курса) к универсальному знанию.
Важнейшими функциями философии являются так же: мировоззренческая, гносеологическая (теоретико-познавательная или эпистемологическая), методологическая, идеологическая (социальная), гуманистическая, культурно-воспитательная, критическая, аксиологическая (ценностно-регулятивная),эвристическая, экспликативная, прогностическая.
Мировоззренческая функция, выражает отношение человека к миру, ориентирует его действия в духовно-практической сфере. Влияние этой функции проявляется в том, что: 1) философия как теоретически – рационально обоснованное мировоззрение вооружение человека знаниями о мире в целом, о месте человека в этом мире, указывает на предельные основания бытия и тем самым формирует более адекватную картину мира; 2) философия берет на себя роль критического отбора и накопления мировоззренческого опыта прошлого и настоящего и передает уточненные представления последующим поколениям; 3) во взаимодействии человека с миром, мировоззрение приобретает значимость для анализа, оценки и понимания природных и общественных процессов и трансформируется в деятельность и поступки человека.
Гносеологическая (теоретико-познавательная или эпистемологичес-кая) - решает вопрос о познаваемости мира и достоверности знания;
Методологическая ( греч. metodos – путь, способ исследования; logos – учение, понятие) функция. Философия выступает как система методов познания применяемых в процессе познания. Обобщая развитие теоретического мышления и творческую деятельность, она формирует и продуцирует методологические нормы и границы их применимости. Методологическое воздействие философских методов в том, что оно позволяет в процессе познания строить модели мира и являются программным руководством исследования.
Идеологическая (социальная) – вскрывает взаимозависимости, влияющая на социальные отношения и взаимосвязи социальных групп.
Гуманистическая функция направленна на признание приоритета личности на основе общечеловеческих ценностей. Понятие «гуманизм» происходит от лат. numanus – человечный. Гуманизм – это признание ценности отдельного человека, его права на свободное развитие, реализацию своих способностей, утверждение и соблюдение принципов справедливости и блага, как критерия общественных отношений.
Культурно-воспитательная - способствует формированию у человека культуры мышления и общения, ориентируюет человека на истину, добро и справедливость;
Критическая - связана с ориентацией на ценности и идеалы, с оценкой социальной действительности под соответствующим углом зрения. Критическая функция или критицизм – это методологическая позиция философии, направленная против догматизма и агностицизма, критический анализ собственных оснований мышления, на выяснение границ применимости фундаментальных понятий и методов. Философские идеи исторически изменяются, поэтому возникает проблема взаимоотношения прошлых и новых философских учений. В философии, в отличие от частнонаучных теорий, критика предыдущих учений не означает отказа от них. Они сохраняются, развиваются и углубляются, изменяя свое содержание и форму в соответствии с состоянием культуры той или иной исторической эпохи. В результате обобщаются итоги прошлого, определяется облик настоящего и создаются модели будущего (футурология). В настоящее время критицизм во все большей степени играет роль регулятивных идей, т.к. содержание философских проблем накладывает отпечаток на их решения.
Аксиологическая (ценностно-регулятивная) - заключается в определении ценностей жизни, системы нравственных и гуманистических принципов и идеалов, смысла жизни человека. Аксиология (от греч. actia – ценность, logos - учение) – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира. Как теория ценностей, аксиология исследует ценностные связи, сущностные характеристики социальных и культурных факторов, определяет их иерархическую значимость для личности и общества.
Эвристическая - служит приращению научных знаний, отыскиванию путей к новым открытиям.
Экспликативная функция (от лат. explication – разъяснение, развертывание) – разъяснение и уточнение позиций, понятий, значение слов, когда представления обыденного сознания наполняются научным содержанием и обретают значение философских категорий. Эта функция философии проявляется в двух направлениях: с одной стороны, она переводит понятия обыденного сознания на уровень теоретического мышления и раскрывает их смысл, а с другой стороны, разъясняет общие идеи, представления и формы опыта, на которых основана культура и жизнь общества.
Прогностическая - направленная на философское осмысление перспектив развития человека, культуры и цивилизации, решения глобальных проблем.
Роль философии не ограничивается указанными функциями. Они, как и многие другие функции философии, характеризуют ее роль в обществе, в нравственно-духовном развитии человека и общества, отражают связь философской теории с практикой.