1.1. Прощение необходимо тогда, когда причиняют боль, неудобства

Прощение касается ситуаций, в которых действительно причинили незаслуженную боль.

Тех, кто не делает зла прощать не нужно. Их и так легко любить, воспринимать, вмещать и т.д.

Прощать нужно тех, кто каким-то образом осложняет жизнь, причиняя боль или неудобства. Иногда это может быть большое зло и большая боль. Иосиф простил своих братьев, сделавших ему много зла (Быт.50:20).

Иногда это может быть что-то незначительное. Например, может не нравится, как человек себя ведет. Его не уважение, не благодарность, не учтивость, не опрятность формируют определенное негативное отношение к нему. Казалось бы, это не большое дело, если человек не поблагодарил за сделанное ему добро. Но если в сердце закралась горечь, эта горечь сделает неспособными помочь этому человеку научиться быть благодарным, и, скорее всего, серьезно затруднит взаимоотношения с ним.

Единственным средством, которое позволит иметь созидательные отношения с такими людьми является прощение.

Итак, прощение необходимо как в больших, так и в малых ситуациях.

1.2. Прощение зависит от прощающего

Прощение – это то, что происходит в душе прощающего.

Рим.9:16 «Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» [1].

Люди часто видят причину своего непрощения вне себя. Кто-то или что-то препятствует тому, чтобы они могли простить. Им кажется, что они могли бы простить, если бы какие-то обстоятельства не помешали им, если бы другие люди были бы чуть лучше, если бы они сделали первыми движение к ним.

Исправление согрешающего действительно зависит от его покаяния. Но простить ли человека зависит только от состояния сердца обиженного. Это он должен «отпустить вину», перестать держать ее в своем сердце. Это он, в своем сердце может, или продолжать держаться за вину согрешившего, прокручивая ее снова и снова в своем сознании, или же отказаться от этого.

1.3. Прощение – это сознательный отказ от зла

Прощение не основывается на чувствах. Прощение – это решение воли. Это сознательный отказ от того, чтобы злиться на обидчика, отказ от того, чтобы позволять его вине нарушать мир вашего сердца. Отказ вспоминать и думать об этом. Это не означает, что надо отказаться вспоминать и думать об этом человеке вообще. Это отказ думать о причиненной обиде.

Для того, чтобы такому человеку научиться прощать, ему нужно, прежде всего, научиться правильно мыслить, и затем, на основе этого, принимать волевые решения простить обидчика. Оно должно быть решением воли!

«Когда мы прощаем, мы принимаем сознательное решение не думать, и не говорить о том, что сделал нам кто-то, что причинило нам боль или неудобства» [7].

1.4. Прощение не означает одобрение того, что сделано

В жизни могут обижать самые разные ситуации. Например: водитель машины впереди или рядом создал помеху своими действиями или компания, продавшая какой-то товар, обманула, прислав не то, что обещали.

Все это неправильно. Простить этих людей, не значит одобрить их действия. Это значит не держать на них зла. Искренне желать им добра.

1Пет.3:9 «Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение» [1].

Зло в людях можно победить только добром. Рим.12:21 «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» [1]. Только тогда, когда люди откажутся от зла в сердце, они приобретут способность, правильно исправить ситуацию, насколько это будет возможно.