1)Происхождение термина «культура».

Вкратце: Культура:

1) объект поклонения

2) процесс возделования земли

3)образование, воспитание и их результат

cultura = culture + пандея (поидея, пондея ) вобщем понятия не имею какое слово надо

1 - Материальная культура

- культура труда

-культура повседневности

- культура жилища

2 - духовная культура

- религия

- нравственность

(здесь какой - то другой вид культуры, по-моему)

- права

- политика

-педагогика

3 - Художественная культура

- чистое искусство

- архитектура

- музыка

- литература

- танец

- театр

- кинематограф

- живопись

4 - Физическая культура

- культура физического развития

- сексуальная

Культура может быть национальной и мировой.

Культурная динамика

- инновации

- культурный образец

- традиция

Функции культуры

- адаптивная

- социализации

- познавательная

- ценностная

- нормативная

- знаковая

- преобразующая

- защитная

Культура (от лат. cultura, от глагола colo, colere — возделывание, позднее — воспитание, образование, развитие,

почитание) — понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности.

Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории,искусствознания, лингвистики

(этнолингвистики), политологии, этнологии, психологии,экономики, педагогики и др.

В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и

способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений.

Культура — это набор кодов, которые предписывают человеку определенное поведение с присущими ему переживаниями и

мыслями, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие.

Источником происхождения культуры мыслится человеческая деятельность, познание и творчество. Культура — это

реальность, созданная человеком в процессе его отношения к природе, к обществу (другому человеку), к самому себе и к

Абсолютному.

В Древней Греции близким к термину культура являлась пайдейя, которая выражала понятие «внутренней культуры», или,

иначе говоря, «культуры души».

В латинских источниках впервые слово встречается в трактате о земледелии Марка Порция Катона Старшего (234—148 до

н.э) De Agri Cultura (ок. 160 г. до н. э.) — самом раннем памятнике латинской прозы. Этот трактат посвящен не просто

обработке земли, а уходу за полем, что предполагает не только возделывание земли, но и особое душевное отношение к

ней. Например, Катон дает такой совет по приобретению земельного участка: нужно не лениться и обойти покупаемый

участок земли несколько раз; если участок хорош, чем чаще его осматривать, тем больше он будет нравиться. Вот это

самое «нравиться» должно быть непременно. Если его не будет, то не будет и хорошего ухода, то есть, не будет

культуры.

В латинском языке слово имеет несколько значений:

возделывание, обрабатывание, уход

земледелие, сельское хозяйство

воспитание, образование, развитие

поклонение, почитание

Римляне употребляли слово культура с каким-нибудь объектом в родительном падеже, то есть только в словосочетаниях,

означающих совершенствование, улучшение того, с чем сочеталось: «culture juries» — выработка правил поведения,

«culture lingual» — совершенствование языка и т. д. Римский оратор и философ Марк Туллий Цицерон (106-43 до н. э.) в

своих «Тускуланских беседах» употребил слово культура в переносном значении, назвав философию «культурой души»

(«cultura animae»), иначе, он считал, что человек, занимающийся философией, обладает культурой духа и ума[.

В Европе в XVII—XVIII веках

В значении самостоятельного понятие культура появилось в трудах немецкого юриста и историка Самуэля Пуфендорфа

(1632—1694). Он употребил этот термин применительно к «человеку искусственному», воспитанному в обществе, в

противоположность человеку «естественному», необразованному.

В философский, а затем научный и повседневный обиход первым слово культуразапустил немецкий просветитель И. К.

Аделунг, выпустивший в 1782 году книгу «Опыт истории культуры человеческого рода».

И. Г. Гердер (1744—1803), вводивший в конце 80-х годов XVIII века в научный обиход термин культура, прямо намекал на

его латинское происхождение и на этимологическую связь со словом «земледелие».

В России в XVIII—XIX веках

XVIII веке и в первой четверти XIX лексема «культура» в составе русского языка отсутствовала, о чём свидетельствует,

например, составленный Н. М. Яновским «Новый словотолкователь, расположенный по алфавиту» .

Слово культура вошло в русский лексикон лишь с середины 30-х годов XIX века. Наличие данного слова в русском

лексиконе зафиксировала выпущенная И. Ренофанцем в 1837 году «Карманная книжка для любителя чтения русских книг,

газет и журналов»[9]. Названный словарь выделял два значения лексемы: во-первых, «хлебопашество, земледелие»; во-

вторых, «образованность».

За год до выхода в свет словаря Ренофанца, из определений которого явствует, что слово культура ещё не вошло в

сознание общества как научный термин, как философская категория, в России появилась работа, автор которой не только

обратился к понятию культура, но и дал ему развернутое определение и теоретическое обоснование. Речь идет о сочинении

академика и заслуженного профессора Императорской Санкт-петербургской медико-хирургической академииДанилы Михайловича

Велланского (1774—1847) «Основные начертания общей и частной физиологии или физики органического мира». Именно с

данного натурфилософского труда ученого-медика и философа-шеллингианца следует вести отсчет не только введению в

научный обиход термина «культура», но и становлению собственно культурно-философских идей в России.

Расширил и углубил толкование слова культура русский художник,философ, публицист, археолог, путешественник и

общественный деятель — Николай Константинович Рерих (1874—1947), посвятивший большую часть своей жизни развитию,

распространению и защите культуры. Он не раз называл Культуру «почитанием Света», а в статье «Синтез» даже разложил

лексему на части: «Культ» и «Ур»:

В современной культурологии принята следующая периодизация истории европейской культуры:

Первобытная культура (до 4 тыс. до н. э.);

Культура Древнего мира (4 тыс. до н. э. — V в. н. э.), в которой выделяют культуру Древнего Востока и

культуруАнтичности;

Культура Средних веков (V—XIV вв.);

Культура Возрождения или Ренессанса (XIV—XVI вв.);

Культура Нового Времени (к. XVI—XIX вв.);

Марк Порций Катон Старший ввёл понятие культуры, определяя его как возделывание, улучшение, почитание, относя его к

обработке земли. В таком понимании культура предстаёт как сотрудничество человека с природой, направленное на

взаимную пользу. При таком сотрудничестве человек принимает от природы её материальные составляющие, черпает замыслы,

учится, в ответ обогащая природу творчеством своего труда, одухотворяя её. Действия же направленные на разрушение

природы не могут не навредить и человечеству в ней живущему. Такие действия не могут являться результатом высшей

сознательной деятельности, проявлением которой и является культура.

===================================================================================================================

2)Строение культуры.

Структура культуры — строение культуры, состоящей из субстанциональных элементов (опредмечиваются в ее ценностях и

нормах) и функциональных элементов (характеризуют процесс культурной деятельности, различные ее стороны и аспекты);

включает в себя

образование,

науку,

искусство,

литературу,

мифологию,

нравственность,

политику,

право,

религию,

сосуществующих между собой и составляющих единое целое. Кроме того в рамках культурологии сегодня исследуются и такие

ее структурные элементы, как

мировая и национальная культура,

классовая,

городская и сельская,

профессиональная и др,

духовная,

материальная.

В свою очередь каждый из элементов культуры может делиться на другие, более дробные.

Материальная культура— орудия и средства труда, техника и сооружения, производство (сельскохозяйственное и

промышленное), пути и средства сообщения, транспорт, предметы быта; связана с историческим подходом; чаще всего

рассматриваются в этом плане древние культуры.

Духовная культура — наука, мораль, нравственность, право, религия, искусство, образование;

Культура:

1) объект поклонения

2) процесс возделования земли

3)образование, воспитание и их результат

cultura = culture + пандея (поидея, пондея ) вобщем понятия не имею какое слово надо

1 - Материальная культура

- культура труда

-культура повседневности

- культура жилища

2 - духовная культура

- религия

- нравственность

(здесь какой - то другой вид культуры, по-моему)

- права

- политика

-педагогика

3 - Художественная культура

- чистое искусство

- архитектура

- музыка

- литература

- танец

- театр

- кинематограф

- живопись

4 - Физическая культура

- культура физического развития

- сексуальная

Культура может быть национальной и мировой.

Культурная динамика

- инновации

- культурный образец

- традиция

Функции культуры

- адаптивная

- социализации

- познавательная

- ценностная

- нормативная

- знаковая

- преобразующая

- защитная

===================================================================================================================