61.Уровни постижения гражданского частного права

1. Догматический (право как догма): объектом исследования выступают положительное право (позитивное право, объективное право) из которого посредством формально-логических и специальных юридических методов формулируются (конструируются) правовые нормы, как логические суждения (согласно легальной формуле …) и данные нормы интерпретируются (осуществляется) толкование права - герминевтика права.

   • Догма права – чтение законов, их изучение и их толкование.

   • Это простейший уровень познания права.

   • Виды догмы права:

     • Если изучается действующая система положительного права, т.е. актуальное право, то это именуется догмой положительного права.

     • Если предметом выступает предшествующее право (право прошлого; историческая ретроспекция), т.е. неактуально право это история права – историческая догма.

     • Если объектом исследования является стратегическое направление, т.е. будущность правовых норм, т.е. совершенствование действующей системы положительного права – это политика права.

     • Если объекты изучения на догматическом уровне исследуются в сравнительно-правовом аспекте это компаративистская норма права.

2. Нет устойчивой научной атрибутики наименования, значит, по сложившейся традиции, он условно называется «социологический уровень постижения права» - это общегуманистический подход в котором право изучается, как продукт цивилизации, истоки содержания и назначения которого полностью или всецело определяются характером самой цивилизации.

   • На этом уровне изучается само общество («цивилизационный подход») взятое в определенных временных и географических границах и существующее в этом обществе в рамках данной цивилизации правовые идеи.

3. В условиях современного инструментария постижения права, определяемые уровни развития человеческой ментальности, третьим наивысшим уровнем постижения права является уровень философии права, причем это раздел философии, представленный единственным, до сегодняшнего момента, философом Георгием Фридрихом Вильгельмом Гегелем, как раздел философии изучающий идею права саму по себе, т.е. в своей самоценной характеристике (право «для себя», «в себе» и «во имя себя»).

Философия права позволяет с использованием объективного масштаба измерения открыть и увидеть где лежит и в чем проявляется главное достоинство права, как важнейшей социальной всечеловеческой ценности, олицетворяющей высшие идеалы добра и справедливости.

98