- •Уржумцев Андрей
- •Модуль 4 классическая и постклассическая европейская философия XIX-XX в.
- •Модуль 6 онтология: бытие, существование, реальность
- •Модуль 7 материя и ее атрибуты
- •Модуль 8 проблема развития и диалектика
- •Модуль 9 дух, душа и сознание человека
- •Модуль 10 теория познания
- •Модуль 11 идея общества
- •Модуль 12 идея истории
- •Модуль 13 проблема человека
- •Ценности человеческого существования образование, наука, религия, мораль
Модуль 8 проблема развития и диалектика
1.На мой взгляд, доброе существо погибло по нескольким причинам одной из которых стало стремление к цели которую невозможно достичь, а именно стремление угодить каждому ,что в принципе невозможно, ведь мировоззрение человека , наиболее зависит от субъективных взглядов. Следующая причина, что существо нарушает законы диалектики. Оно стремится перевести качественное в количественное, не заменяет старое качественно новым, а лишь увеличивает итак уже обширный набор хаотичных элементов, тем самым только накапливая противоречия, что делает невозможным дальнейшее развитии.
2.«Будьте диалектиком и знайте, что нельзя требовать от жизни абсолютного приближения к идеалу и цели. В данном предложении сказано, что диалектика предполагает конечное приближение к идеалу , что ограничивает процесс развития, но это неверно, ведь диалектика подразумевает постоянное прогрессирующее движение вперед .
Все лишь относительно, и потому безразлична, так сказать, цена достижения.
Это предложение вероятнее всего корректное , ведь диалектика определяет лишь цель и методы ее достижения.
Жизнь неизбежно перевернет страницу, и идеал изменится.
Это высказывание как раз подтверждает идею о том, что развитие не должно останавливаться.
Модуль 9 дух, душа и сознание человека
1.Идеальное есть сам процесс, так и результат этого процесса, а именно процесса идеализации, психического отражения действительности, формирующего образ предмета, который, в свою очередь, является «идеальной формой бытия предмета в голове человека.
Сущностью сознания является его идеальность, которая выражается в том, что составляющие сознание образы не обладают ни свойствами отражаемых в нем предметов, ни свойствами нервных процессов, на основе которых они возникли.
2.а) сознание, как и мировоззрение, формируется вследствие общественных отношений, так же человеку передается и опыт предков, и моральные ценности.
б) это сознание, направленное на мир окружающих нас вещей.
в) за мыслительные процессы отвечает лишь мозг
г) мне кажется, это высказывание подразумевает наличие души в человеке.
ж) осмысление человеком мира происходит не только под влиянием разума, но и инстинктов, и чувств.
Модуль 10 теория познания
1.Шопенгауэр рассматривает два способа познания: разумом и идей. В данном высказывании появляется противоречивость цели познания и способа их достижения В познании могут быть два односторонних стремления – сводить число самоочевидных истин и чрезмерному минимуму или чрезмерно умножать их. Конечная цель знания – это уравновешивание этих двух стремлений, чтобы избежать односторонности рационализма и эмпиризма.
2. «Тысяча путей ведут к заблуждению, к истине – только один»
На мой взгляд, с этим высказыванием можно как согласиться, так и не согласиться. Это будет зависеть от нашего методологического подхода. К примеру, с точки зрения диалектического материализма есть нечто, что считается объективно-реальное независимым от сознания, чувств, опыта, не терпит приближений. Это и является истинной, к которой ведет один путь, все остальное ложно. С точки зрения материализма истину можно постичь разными путями. При эмпирическом или субъективном подходе истин может оказаться несколько. Пока в нашем мире действует принцип относительности, понятие истины всегда будет размыто.
