- •1.Мировоззрение и его исторические формы: миф, религия, философия.
- •2.Мифологическое сознание и его социально-исторические основы.
- •3.Религиозное мировоззрение. Религия и философия.
- •4.Философия как способ освоения мира. Сходство и отличие философии от мифологии и религии. Философия и наука.
- •5.Природа и специфика философских проблем.
- •6.Культурно-исторические предпосылки зарождения философии.
- •7.Проблема бытия в истории философской мысли.
- •8. Античная философия, ее основные черты и проблемы.
- •9 Античная философия досократического периода.
- •10. Античная философия классического периода. Учения Сократа, Платона, Аристотеля.
- •11.Философия эпохи эллинизма: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм.
- •12.Философская мысль Средних веков. Патристика и схоластика. Реализм и номинализм. Проблема веры и знания.
- •13.Философия Нового времени. Проблема метода в философии. Философские воззрения ф.Бэкона и р.Декарта.
- •14 Философия Просвещения.
- •15.Немецкая классическая философия. Философия и.Канта.
- •16.Немецкая классическая философия. Философская система и метод Гегеля.
- •17.Философия марксизма. Основные положения материалистического понимания истории.
- •18. Позитивизм и
- •19.Философия экзистенциализма.
- •20. Психоанализ и философия неофрейдизма.
- •25.Проблема сознания в философии. Генезис сознания. Природа отражения.
- •26. Естественные предпосылки и общественная природа сознания. Сознание и язык.
- •27. Общественное сознание, его относительная самостоятельность. Роль общественного сознания в историческом процессе.
- •28.Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь.
- •29.Формы общественного сознания, их возникновение и развитие.
- •30. Природа познавательного отношения человека к миру. Субъект и объект познания.
- •31. Чувственное отражение и его роль в познании. Ощущение, восприятие, представление.
- •32, Рациональное познание как качественно новая ступень познания действительности. Понятие, суждение, умозаключение.
- •33.Единство чувственного и рационального познания. Интуиция.
- •34. Глобальные проблемы современности.
- •35. Онтология, Гносеология, антропология как основные разделы философии.
34. Глобальные проблемы современности.
Глобальные проблемы (франц. g1оbа1 - всеобщий, от лат. g1оbus (terrae) - земной шар) представляют собой совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации: предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мирных условий для развития всех народов; предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды, в том числе атмосферы, мирового океана и т.д.; преодоление возрастающего разрыва в экономическом уровне и доходах на душу населения между развитыми и развивающимися странами путем ликвидации отсталости последних, а также устранение голода, нищеты и неграмотности на земном шаре; обеспечение дальнейшего экономического развития человечества необходимыми природными ресурсами как возобновимыми, так и невозобновимыми, включая продовольствие, промышленное сырье и источники энергии; прекращение стремительного роста населения ("демографического взрыва" в развивающихся странах) и устранение опасности "депопуляции" в развитых странах; предотвращение отрицательных последствий научно-технической революции. Двадцать первый век, только начавшись, уже добавил свои проблемы: международный терроризм, продолжающееся распространение наркомании и СПИДа.
Критериями выделения глобальных проблем является следующее:
повсеместное их распространение затрагивает человечество в целом;
неразрешение данных проблем может привести к гибели все человечество;
разрешить их возможно только совместными усилиями человечества, т.е. они не могут быть полностью разрешены в рамках отдельного государства или региона.
Данные проблемы, которые существовали прежде как локальные и региональные, приобрели в современную эпоху планетарный характер. Таким образом, время возникновения глобальных проблем совпадает с достижением индустриальной цивилизацией апогея в своем развитии. Это произошло, примерно, в середине XX в.
Вместе с тем существует разница между проблемами действительно глобальными и всеобщими. Нерешение глобальных проблем ведет человечество к неминуемой гибели, а всеобщие проблемы - это те, которые носят повсеместный характер и могут перерасти в глобальные. К числу всеобщих можно отнести проблемы здравоохранения, образования, социальной защиты и т.д. Например, больше всего в мире умирает сегодня людей не от рук террористов и не от СПИДа и наркомании, а от сердечно-сосудистых заболеваний.
Обобщив известное о глобальных проблемах современности, их можно свести к трем основным:
возможность уничтожения человечества в мировой термоядерной войне;
возможность всемирной экологической катастрофы;
духовно-нравственный кризис человечества.
Интересно то, что при решении третьей проблемы первые две решаемы почти автоматически. Ведь духовно и нравственно развитый человек никогда не примет насилия ни по отношению к другому человеку, ни по отношению к природе. Даже просто культурный чёловек не оскорбляет окружающих и никогда не выбросит мусор на тротуар. С мелочей, с неправильного индивидуального поведения человека вырастают и глобальные проблемы. Лучше сказать, что глобальные проблемы коренятся в сознании человека, и пока он его не преобразует, они не исчезнут и во внешнем мире. Решить третью глобальную проблему, которая по сути является первой, наиболее трудно. Это невозможно сделать механическим путем, как можно было бы поступить с двумя первыми. Ее решение связано с воспитанием и формированием духовно-нравственной личности.