
- •Філософія науки як специфічна академічна дисципліна
- •Філософія та наука: моделі співіснування
- •Наука й інші форми пізнавальної діяльності
- •Наука та псевдонаука: принципи демаркації
- •Неопозитивістська програма у філософії науки
- •Критичний раціоналізм к. Попера
- •Теорія наукових революцій т. Куна
- •І. Лакатош про методологію науково-дослідницьких програм
- •Наука та інші форми людського досвіду.
- •.Епістемологічний анархізм п. Фаєрабенда
- •11. Інтерналізм та екстерналізм в філософії науки
- •12. Різноманіття ідеалів наукової раціональності: діахронний і синхронний аспекти.
- •13. Глобальні наукові революції та зміна історичних типів наукової раціональності
- •15. Класичний тип наукової раціональності
- •16. Некласичний тип наукової раціональності
- •17. Постнекласичний тип наукової раціональності
- •18. 1Нформатика як професія: соціальний статус, етичні та психологічні проблеми.
- •19. Специфіка наукових картин світу: простір і час
- •20. Специфіка наукових картин світу: причинність і детермінізм
- •21. Синергетика та її роль у формуванні сучасної наукової картини світу
- •22. Проблема реальності в інформатиці. Віртуальна реальність.
- •23. Поняття кіберпростору Інтернет і його філософське значення.
- •24. Концепція інформаційного суспільства. Мережеве суспільство. Проблема особи в інформаційному суспільстві.
- •25. Аксіологічні проблеми сучасної науки
- •26. Традиційне та техногенне суспільства
- •27. Сцієнтизм та анти сцієнтизм
- •28. Цінності науки та проблема соціальної відповідальності.
- •29. Науковий та міфологічний хронотопи: порівняльний аналіз
- •31. Нова раціональність як утвердження духовності.
- •32. Об'єктивність та когерентність в історії науки
- •33. Наука і філософія. Наука і мистецтво.
- •34. Повсякденне знання та його роль у формуванні та функціонуванні науки.
- •35. Віра та розум. Віра та критицизм. Віра та знання в науці та псевдонауці. Наука та релігія.
- •37.Основні методи емпіричного дослідження в сучасній науці
- •39.Рівні, форми та структури наукового знання.
- •40.Наукова раціональність і проблема діалогу культур. Роль науки в подоланні сучасних глобальних криз.
18. 1Нформатика як професія: соціальний статус, етичні та психологічні проблеми.
Информатика - в настоящее время одна из фундаментальных отраслей научного знания, формирующая системно-информационный подход к анализу окружающего мира, изучающая информационные процессы, методы и средства получения, преобразования, передачи, хранения и использования информации; стремительно развивающаяся и постоянно расширяющаяся область практической деятельности человека, связанная с использованием информационных технологий.
Термин "информатика" возник в середине 60-х годов как гибрид двух слов "информация" и "автоматика" для обозначения науки об автоматизации процессов обработки данных. Поэтому информатику связывали, прежде всего, с компьютерами, их использованием для решения задач. Однако, по мере развития информатики, ситуация стала существенно меняться. Информатика начала вбирать в себя многие отрасли научного знания, связанные с исследованием информационных процессов и структур - кибернетику, теорию информации, документалистику и т.д. Пришло осознание того, что "информатика" - это не прикладная наука об "околокомпьютерной деятельности", а фундаментальная наука о закономерностях информационных процессов в системах различной природы. "Информатика из технической дисциплины о методах и средствах обработки данных при помощи средств вычислительной техники превращается в фундаментальную естественную науку об информации и информационных процессах в природе и обществе”.
На основе понятия информации удалось найти общность в явлениях самой разнообразной природы. Наиболее значительным достижением в этом направлении было создание теории самоуправляемых систем, объединивших природные, социальные и автоматизированные технические системы единством протекающих в них информационных процессов. Заметим, что само понятие "информация" впервые получило научную трактовку в связи с изучением самоуправляемых систем и возникновением кибернетики.
Информатика - это наука об инвариантах (т.е. неизменных сущностях) информационных процессов, протекающих, как правило, динамически, их выявлении, описании, изучении, применении, их организации и самоорганизации (изменения структуры системы в пространстве, во времени, по сложности). Такое определение естественно назвать синергетическим определением информатики. Оно имеет важное значение для исследования синергетики информационных процессов.
Соціальний статус. Резюме: І. займає все більше місце в суспільстві, виробництві і т.д., формується залежність людини від комп’ютера, небезпека інформаційного суспільства.
Рост значения информации в жизни общества в сравнении с веществом и энергией, которые до сих пор определяли темпы развития мировой цивилизации. Появление в 30-е гг. XX в. теории информации, а затем и кибернетики резко стимулировало развитие компьютерной техники и технологии, что позволило в корне изменить Производство.
Для философского анализа основное в данном процессе то, что изменилось положение и роль человека в мир, его взаимоотношения с природой и техникой: появились информационное общество и информационный человек, своеобразный коллективный интеллект обитателей планеты.
Нынешний человек глубоко уверен в своих творческих способностях, но и не знает, что ему творить. Хозяин всего мира, он не хозяин самому себе. Он растерян среди изобилия. Обладая большими средствами, большими знаниями, большей техникой, чем все предыдущие эпохи, наш век ведет себя, как самый убогий из всех, плывет по течению.
При всех поражающих воображение успехах науки и техники, создании огромного по масштабам мира вещей и банков информации в основном жизнь человека не стала безопаснее и счастливее, здоровее и благополучнее. Более того, впереди все ощутимее маячит призрак превращения человека в слугу роботизированных компьютерных систем, что волнует не только писателей-фантастов, но и серьезных ученых, политиков.
Реальности информационного общества, новые угрозы и опасности, которые оно несет человеку и человечеству, заставляют все более и более обращаться к познанию механизмов стабилизации, обеспечению устойчивого развития, минимизации превращения в действительность возможных непредсказуемых процессов и явлений.
Человечество вступило в новый этап развития, этап, презентующий новое информационное общество, новую информационную этику и культуру.
Информация вышла на приоритетное место среди критериев прогресса, как и средства ее получения и переработки и использования — компьютер и компьютерная технология, с помощью которой усиливаются интеллектуальные возможности и способности человека. В развитых странах более половины трудящихся заняты в информационном секторе (в США — 80%), причем информация, технические и программные средства ее переработки превратились в главный товарный продукт.1
В то же время от внедрения интеллекта и модели окружающего мира внутрь компьютера, то есть от формирования в его недрах “виртуальной реальности”, люди переходят к воплощению виртуальности вокруг себя — микропроцессоры в автомобилях, телевизорах, кредитных карточках, даже шариковых ручках и т.д. Благодаря развитию телекоммуникаций человек попадает в среду, в которой есть места, где размножается “информационная грязь” человеческого бытия, в которой есть свои болезни. И зачастую человек оказывается неприспособленным к новому темпу развития цивилизации.
Эти технологические изменения существенно преобразуют не только среду обитания человека, но и влияют и на самого человека, на организацию всех видов его деятельности, на взаимоотношения между сообществами людей.
Сейчас, в эпоху резкого возрастания роли компьютерной техники, проблема сохранения самобытности человеческой личности приобретает особую важность как в сфере теоретического осмысливания места человека в современном обществе, так и в связи с назревшей необходимостью новых подходов к воспитанию человека.
Существует опасение, что компьютеризация деятельности специалиста, не обладающего фундаментальной культурой решения познавательных задач, способна превратить человека в придаток машины, лишить его способности к творческой деятельности.
В то же время прогресс компьютеризации сопровождается формированием еще и такого негативного явления, как привязанность человека к компьютеру, неспособность обойтись без него при решении даже простейших задач.
Проблема “ребенок и компьютер” представляет уже сегодня серьезный мировоззренческий и методологический интерес. Ведь она касается формирования человека, его умственного, физического и нравственного здоровья.
Взаимодействие человека и компьютера совершает радикальные преобразования и в человеческом сознании, оно реализуется на основе решения сложнейшей задачи развития мышления, задачи оперирования формальными понятиями и объектами. При этом человек смотрит на мир глазами компьютера.
Проблемы кибернетики:
Проблема ИИ. Ранее допускалось создание искусственного интеллекта или машины, которая будет "умнее" своего создателя. Сможет ли машина полностью, во всех отношениях заменить человека? Существуют ли вообще, пределы развития кибернетических устройств? В настоящее время происходит обсуждение вопроса о перспективах развития кибернетических машин и их взаимоотношений с человеческим разумом. Рассматривая возможность создания искусственным путем, на основе моделирования, мыслящего существа необходимо остановиться на двух аспектах этой проблемы. Во-первых, кибернетика моделирует не все функции мозга, а только те, которые связаны с получением, обработкой и выдачей информации, т.е. функции, которые поддаются логической обработке. Все же другие, бесконечно разнообразные функции человеческого мозга остаются вне поля зрения кибернетики. Во-вторых, с точки зрения теории моделирования вообще не имеет смысла говорить о полном тождестве модели и оригинала.