Вопрос №22. Народный традиционный костюм

В народной традиции существовало жесткое ограничение между мужским и женским костюмом. Благодаря этому создавались разные образы у мужчины и женщины. Мужчина – кормилец и хозяин; Женщина – хранительница очага, создательница домашнего уюта, мать семейства. Любая одежда была строго функциональна, удобна как при работе, на отдыхе и при любых других ситуациях. Любая одежда была экономична(никаких обрезков не было, крой был лаконичен и прост). В тоже время одежда была декоративна.

Женская одежда. Комплексы женской одежды различались в северных и южных районах России. Для южных районов характерен паневный облик. Панёва – бесшовная юбка. Надевалась на рубаху. Поверх панёвы надевали передник и пояс. Головным убором к панёве служила кика с сорокой(головной убор). В повседневной жизни женщины южной Руси носили платок без дополнительных украшений, поэтому платки были яркими, обычно с кистями.

Центральная и северная часть России носила сарафан поверх рубахи. Рубаха являлась универсальным видом – домашнее платье, нижнее белье. К сарафанному комплексу дополнением служили: передник, пояс, кокошник для замужней женщины, венец или лента для девушек.

Нижегородский костюм отражал разные комплексы России. Население проживающее по течению Волги и нижнему течению Оки носила костюмы подобные костюму северных губерний: сарафан-косоклинник(массивный), золотом расшитые платки и епанички(душегрейка), женские и девичьи головные уборы унизаны жемчугом.

Север области – сарафанный комплекс – темный строгий силуэт, расширяющийся книзу, благодаря расширяющемуся книзу косоклинного сарафана. Платок, вышитый золотом по темному фону.

Юг области – соседство с мордовским, татарским, украинским населением, повлияло на костюмы местных жительниц, сделав их колоритными и разнообразные. Сарафаны короче северных, цветовая гамма разнообразная и пестрая. Излюбленные сочетания цветов: малиновый, алый, оранжевый, изумрудно-зеленый, желтый, фиолетовый. В отделках много лент, плиссированных складок, белых кружев.

Село Чернуха(Юг, Арзамасский уезд) – масса золотошвейных фрагментов.

Село Полховский Майдан(Вознесенский район) – понёвный комплекс. Понева в клетку, рубаха кофта с растительным орнаментом, яркими лентами, головной убор – сорока с наушными пушками, пестрые чулки, широкий пояс.

Д/з татары, марийцы, мордовки, чуваши – разобрать костюмы м и ж кратко.

Мужской костюм НО. Рубаха – в будни и отбеленного льна или пестряди в мелкую клетку, в праздник рубаха из покупных тканей с вышивкой по вороту, низу рукавов. Штаны – льняные и пестрядевые, которые заправляли в сапоги или заматывали в онучи. Праздничные парты из плиса и сукна. Поверх рубахи зипуны, кафтаны. Зима – овчинные шубы, полушубки.

Вопрос № 23 Народные инструментальное творчество

Русские народны инструментальные инструменты является важной составной частью достоянию народной культуры. Основной народной музыкальной культуры является песенное творчество. А о народных инструментах первое упоминание относится к Киевской Руси. Инструменты использовались в княжеских дружинах, в ратной службе, народных праздниках.

Истоками инструментальной культуры принято считать:

А) Скоморошское творчество (гусли 598г., гудки, домра)

Б) Пастушечьи инструменты которые использовались во время пастьбы( барабанки, жалейки, рожки, свирели)

В конце 19 века начинаются появляться оркестры народных инструментов.(1 оркестр под управлением Андреева. –любители)(квартет жалейщиков под управлене самородка крестьянщика Смоленского)

Распространенные музыкальные инструменты.

Духовные: Свирель, сопель, кувиклы.

Язычковые: Жалейка, брелка, волынка.

Мундштучные: Жог,рожок

Струнные: Щипковые: Гусли, домра, балалайка, семиструнная гитара.

Смычковые: Жудок

Клавишно-духовые: Гармоника(19век)

Ударные: Бубен, барабан, трещетка, барабанки, ложки, рубель, ухват.

Музыкальные инструменты использовались преимущественно в бытовой культуре пастухами, сторожами. Сопровождали гужения использовались для аккомпонимента пляски и песен.