7. Реализм в лит-ре и музыке.

Реали́зм — направление в литературе и искусстве, ставящее целью правдивое воспроизведение действительности в её типических чертах.

Копирование внешнего мира само по себе даже самой резкой реалистической теории никогда не представлялось целью искусства.

- Фенаменалогия – человек воспринимается как существо предельно индивидуальное, сложившееся из-за ряда обстоятельств. В трактовке портрета нужно найти какие-то особенности, присущие именно этому человеку, важна уникальность самого момента.

- Психологизм – ситуации и личности.

- Социальность – социальная среда.

Бальзак «Дом кошки, играющей в мяч»

 Ги де Мопассан

 Ч. Диккенс («Приключения Оливера Твиста»)

Марк Твен ("Приключения Гекльберри Финна)

Дж. Лондон «Мартин Иден»

Д. И. Фонвизин (комедия «Недоросль»)

М. Ю. Лермонтов (социально-психологический роман «Герой нашего времени»)

Гоголь, Гончаров, Грибоедов.

Достоевский, Толстой, Тургенев, Чернышевский, Чехов, Куприн, Пастернак.

Реализм в музыке, это Пуччини «Как Джанис Кики попал в ад», «Тоска», «Богема». Персонажи решаются через бытовизм. Достоверная обстановка, музыка подчёркивает чувства и характеры. Персонажи не идеализируются, а являются обычными людьми.

8. Символизм в лит-ре и музыке.

Символи́зм— одно из крупнейших направлений в искусстве (в литературе, музыке и живописи), возникшее во Франции в 1870-80-х гг. и достигшее наибольшего развития на рубеже XIX и XX веков, прежде всего в самой Франции, Бельгии и России. Символисты использовали символики, недосказанность, намеки, таинственность, загадочность. Основным настроением, улавливаемым символистами, являлся пессимизм, доходящий до отчаянья.

В русском символизме существовало два потока. В 1890-е годы заявили о себе так называемые «старшие символисты»: Минский, Мережковский, Гиппиус, Брюсов, Бальмонт, Сологуб. Их идеологом был Мережковский, мэтром – Брюсов. В 1900-е годы на литературную арену вышли «младосимволисты»: Белый, Блок, Соловьев, Вяч. Иванов, Эллис и другие. Теоретиком этой группы стал Андрей Белый.

К примеру можно привести стихотворение Шарля Бодлера «Альбатрос», написанное в 1859 году. Прекрасный альбатрос олицетворяет свободу, красоту, поэзию. Мир, в котором парит на своих исполинских крыльях альбатрос, противопоставлен миру жестокости и скуки, от которой изнывают матросы, глумящиеся над плененной птицей. Царь высоты голубой становится жертвой насилия. Он уже не может подняться в небо на белых крыльях. И если в небесных просторах альбатрос был могуч и прекрасен, то на узкой палубе, где ради праздной забавы матросы мучают его, он выглядит нелепым и смешным. Судьбу альбатроса Бодлер сравнивает с судьбой Поэта: опустившись с высот возвышенной  мечты на землю,  Поэт оказывается «среди свиста и брани»:

Александр Блок.

Музыку считают одной из важнейших категорий в эстетике символизма не только с точки зрения интерпретации мира, но и с точки зрения поэтической.

Символизм в музыке определяет связь между музыкальными и экстра-музыкальными элементами, такими, как другие виды искусства, предметы, человек или эмоциональное состояние.

В этих произведениях восходящие музыкальные фигуры символизировали радость и приподнятость духа, а нисходящие – грусть и страдания, а применение пения на три голоса отождествлялось со Святой Троицей.

Во времена Барокко особое значение приобретает нумерология, то есть включение в партитуру музыкальных оборотов с обыгрыванием «священных» цифр 3, 7, 9 и 12, а также ассоциации с тональностями и их окраской. Так, например, французский композитор Марк-Антуан Шарпантье в одной из своих работ о музыке писал, что диезные тональности передают позитивное настроение и радость, а бемольные наоборот – переживания и волнения. Согласно трактовке того времени, тональности с тремя бемолями обозначали Троицу, а с тремя диезами – Крест и Распятие.

Самую простую и понятную символическую нагрузку несут музыкальные инструменты. Звучание того или иного инструмента получило такую же прочную ассоциацию с окружающим миром, как всем привычные символические характеристики животных: лиса - хитрая, баран – упрямый, заяц – трусливый и т.д.. Так, звучание гобоя часто ассоциируется с деревенскими сценами, звуки флейты и скрипки в верхнем регистре – с пением птиц, трубы – с военными событиями, валторны – с охотой, арфы – с переливами воды.