- •Философия как наука и учебная дисциплина.
- •Основной вопрос философии.
- •Особенности философского знания.
- •Функции философии.
- •Структура философского знания.
- •10) Мировоззрение, причины его возникновения.
- •11) Аспекты мировоззрения, его структура.
- •12) Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
- •18) Учения древнегреческих философов о бытии.
- •19) Космологизм древнегреческой философии.
- •20) Философское учение Сократа.
- •21) Идеализм Платона.
- •22) Философия Аристотеля.
- •23) Теоцентризм средневековой философии. Патристика.
- •24) Схоластика, спор о природе универсалий.
- •25) Антропоцентризм и гуманизм философии эпохи Возрождения.
- •26) Социально-культурные предпосылки формирования философии Нового Времени.
- •27) Эмпиризм ф.Бэкона. Индуктивный метод.
- •28) Рационализм р. Декарта. Дедуктивный метод.
- •29) Механицизм т. Гоббса.
- •30) Французский материализм 18 века.
- •31) Философия и. Канта.
- •32) Идеалистическая философия Гегеля.
- •33)Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •34) Критический пересмотр традиций и принципов классической философии.
- •35) Религиозная философия конца 19 – начала 20 века.
- •36) Причины возникновения, сущность и основные направления экзистенциализма.
- •38) Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания. Скептицизм и агностицизм в познании.
- •39) Чувственное познание и его формы.
- •40) Рациональное познание и формы мышления.
- •41) Познание и истина. Объективность, относительность и абсолютность истины.
- •42) Практика как источник и цель познания, критерий истины.
- •43) Взаимосвязь эмпирического и теоретического уровней познания.
- •44) Научное познание и его формы.
- •45) Ценностно-культурные ориентации человека.
- •46) Формационный и цивилизационный подходы к развитию человеческого общества.
- •47) Сущность общественного прогресса, его критерии и исторические типы.
- •48) Понятие личность, индивидуальность, индивид. Типы личности.
- •49) Становление личности в процессе социализации. Социальные роли.
- •50) Категория бытие. Форма бытия.
- •51) Диалектическая концепция материи. Материальный объект.
- •52) Основные формы существования материи.
- •53) Человек и человечество. Проблема жизни и смерти. Смысл жизни человека.
- •54) Общество как подсистема. Философский подход к анализу общества.
- •55) Специфика законов развития общества.
- •56) Диалектика взаимодействия природы и общества.
- •57) Сущность и основные черты современной нтр.
- •58) Сущность и взаимосвязь глобальных проблем современности.
- •59) Понятие морали. Нравственное понятие на современном этапе.
- •60) Религия. Религиозное сознание на современном этапе.
40) Рациональное познание и формы мышления.
РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ субъективный образ объективного мира, полученный с помощью мышления. Мышление – активный процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности, обеспечивающий открытие на основе чувственных данных ее закономерных связей и их выражение в системе абстракций (понятий, категорий и др.) Основные формы рационального познания– понятия, суждения и умозаключения. Понятие – это форма мышления, отражающая общие закономерные, связи, существенные стороны, признаки явлении, которые выражаются в словесных определениях (дефинициях). Наиболее общие понятия – это философские категории. Суждение – форма мышления, обычно выражаемое повествовательным предложением, отражающая любые свойства и признаки предмета, а не только существенные и общие (как в понятия). Умозаключение – это форма мышления, посредством которой из ранее установленного знания (обычно из одного или нескольких суждений) выводится новое знание (также в виде суждения). Умозаключения подразделяются на индуктивные и дедуктивные.
41) Познание и истина. Объективность, относительность и абсолютность истины.
Познание в целом — творческая деятельность человека, направленная на получение достоверных знании о мире. Познание — это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее.
Истина - правильное, адекватное отображение предметов и явлений действительности познающим субъектом, воспроизводящее их так, как они существуют вне и независимо от сознания; объективное содержание эмпирического опыта и теоретического познания; адекватное отображение в сознании воспринимающего того, что существует объективно, соответствие его знания действительности.
Истина - это утверждение, суждение, проверенное практикой, опытом.
Объективная истина - это та, содержание которой не зависит от человека и человечества (истина объективна по содержанию, но субъективна по форме - как результат деятельности человеческого мышления); истина, имеющая своим содержанием объективную реальность; познание, отражающее действительность такой, какова она есть.
Относительная истина - отражает предмет не полностью, а в исторически обусловленных пределах. Эти пределы прежде всего зависят от уровня развития сознания, определяемого в свою очередь степенью развитости разума и интеллекта людей.
Абсолютная истина - полностью исчерпывает предмет познания, окончательное знание определенных аспектов действительности. Всякая относительная истина содержит элемент абсолютного знания, абсолютная истина складывается из суммы относительных истин, как уточняющееся понятие в развитии.
42) Практика как источник и цель познания, критерий истины.
Одним из важных принципов теории познания является и то, что гносеология в отличие от агностицизма исходит из признания того, что наши знания о законах природы, проверенные опытом, общественно-исторической практикою, являются достоверными знаниями, имеющими значение истины. Основа всего познания составляет практика. Познание возникает на основе практики и для нужд практической деятельности человека . Только в процессе практического взаимодействия с внешним миром у людей складываются определенные представления и понятия о действительности, они начинают познавать ее, приобретают знания о ней Разумеется, вне практикой и независимо от нее не может быть настоящего, научного познания миру.