
- •Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Введение в аналитическую терапию»
- •Ставрополь, 2009г. Пояснительная записка
- •Тематический план по дисциплине
- •Специальность 030302 «Клиническая психология» Форма обучения стационар
- •Тема 15. Юнгианская песочная психотерапия
- •Тема 16. Юнгианский анализ сказок
- •Тема 1. История развития психоанализа.
- •1. Истоки психоанализа.
- •2. Общая характеристика глубинной психологии
- •3. Развитие психоанализа в 20-м веке.
- •4. Модификация глубинной психологии во второй половине хх века
- •Тема 4. Юнг и постъюнгианство.
- •1 Школы аналитической психологии
- •2. Классификация Адлера
- •3. Классификация Фордхама
- •4. Классификация Гольденберг
- •5. Классификация Эндрю Самуэлс
- •Тема 3. Классическое учение о неврозах
- •1. Страх и механизмы защиты
- •2. Классическая истерия или конверсионный невроз
- •3. Неврозы навязчивых состояний
- •4. Фобии.
- •5. Депрессивный невроз или невротическая депрессия
- •6. Современные "постклассические" неврозы
- •Тема 4. Методы исследования в психоанализе
- •1. Катартический метод.
- •2. Редуктивный метод.
- •3. Анализ психического события.
- •4. Метод свободных ассоциаций.
- •5. Анализ переноса.
- •6. Ошибки при использовании психоаналитического метода.
- •Тема 5. Структура личности.
- •1. Я. Личное бессознательное. Комплексы.
- •2. Коллективное бессознательное. Архетипы.
- •3. Установки и функции личности.
- •4. Взаимодействие между системами личности
- •5. Динамика личности
- •Тема 6. Архетипы коллективного бессознательного.
- •Коллективное бессознательное.
- •Архетипические фигуры:
- •3. Архетипические символы индивидуации в процессе психотерапии
- •Архетипические фигуры
- •Эрос и Логос. Мужское и женское
- •3. Архетипические символы индивидуации в процессе психотерапии
- •Тема 7. Юнг и учение о психологических типах
- •Представление о типах личности:
- •Экстравертный тип
- •Интровертный тип
- •1. Представление о типах личности.
- •Общие типы личности:
- •Функциональные типы:
- •2. Экстравертный тип
- •Экстравертные рациональные типы
- •Экстравертные иррациональные типы:
- •3. Интровертный тип
- •Интровертные рациональные типы:
- •Интровертные иррациональные типы:
- •Тема 8. Методы аналитической психологии к. Г. Юнга.
- •2. Этапы анализа
- •Юнгианский анализ.
- •2. Этапы анализа.
- •Тема 9. Юнгианское толкование снов.
- •Юнгианский подход к сновидениям.
- •Сновидения и индивидуация
- •2.Сновидения как диагностический инструментарий Первоначальные сновидения в анализе
- •Связанные образы в серии сновидений
- •Дифференциальная диагностика
- •Депрессия
- •Беспокойство (тревоги)
- •Физические проблемы
- •Сновидения о смерти
- •3.Анализ сновидений в психотерапии
- •Перенос и контрперенос
- •Редуктивный или проспективный анализ
- •Аффектированное эго и сновидения
- •Основные тезисы для запоминания
- •Идентификация комплексов
- •Структурные сдвиги: границы и ограничения
- •5.Сновидения и индивидуация Природа невроза
- •Релятивизация эго
- •Индивидуирующее эго
- •Объективное и субъективное
- •Личное и архетипическое
- •Краткое подведение итогов
- •Тема 10. Аналитическая групповая психотерапия
- •1. Установки восприятия терапевта
- •2. Бессознательные фантазии в групповой терапии
- •3. Структура и процесс в аналитической группе
- •4. Перенос и контрперенос в группе
- •5. Терапевтические влияния в аналитической групповой терапии
- •Учебно-методическое пособие.
- •Тема 1. История развития психоанализа.
- •Краткая теоретическая справка.
- •Экспериментальная часть
- •Темы для самостоятельно-исследовательской работы
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 2. Юнг и постъюнгианство
- •Краткая теоретическая справка
- •Экспериментальная часть
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 3. Классическое учение о неврозах
- •Краткая теоретическая справка
- •Экспериментальная часть
- •Темы для самостоятельно-исследовательской работы:
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 4. Структура личности
- •Краткая теоретическая справка
- •Экспериментальная часть:
- •Система оценки Эго
- •Предварительная проверка количественного использования системы оценки Эго
- •Обсуждение
- •Темы для самостоятельно-исследовательской работы:
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 5. Архетипы коллективного бессознательного
- •Краткая теоретическая справка
- •Экспериментальная часть
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 6. Юнг и учение о психологических типах
- •Краткая теоретическая справка
- •Темы рефератов
- •Экспериментальная часть
- •Темы для самостоятельно-исследовательской работы
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 7. Методы аналитической психологии к.Г. Юнга
- •Краткая теоретическая справка:
- •Экспериментальная часть
- •Темы для самостоятельно-исследовательской работы:
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 8. Дополнительные методы
- •Краткая теоретическая справка
- •Ступени терапевтического процесса:
- •Экспериментальная часть
- •Провести упражнения из телесно-ориентированной психотерапии: "Вода-лед"
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература
- •Тема 9. Специальные методы юнгианского анализа
- •Краткая теоретическая справка.
- •Экспериментальная часть
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 10. Юнгианское толкование снов Цель: рассмотреть совместно со студентами психоаналитический подход к сновидениям, природу и структуру сновидений.
- •Основные понятия: сновидение, сон, анализ сновидений, аналитическая психология, комплекс, архетипы, амплификация, индивидуация. Краткая теоретическая справка
- •Экспериментальная часть
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 11. Использование арттерапии в юнгианском анализе.
- •Краткая теоретическая справка
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 12. Символдрама
- •Краткая теоретическая справка
- •Экспериментальная часть
- •5 Целей теста «Цветок»
- •2.Заполнить таблицу «Символики цвета».
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 13. Юнгианская песочная психотерапия
- •Краткая теоретическая справка:
- •Темы рефератов:
- •1. Песочная терапия в России.
- •Экспериментальная часть:
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Тема 14. Юнгианский анализ сказок
- •Краткая теоретическая справка
- •Экспериментальная часть
- •Темы для самостоятельно-исследовательской работы
- •Программированный контроль знаний:
- •Литература:
- •Глоссарий
- •Персоналии к арл Абрахам
- •Научные достижения
- •Франц Александер
- •М икаэл Балинт
- •Б руно Беттельгейм
- •Д ональд Винникотт
- •М елани Кляйн
- •Х айнц Кохут
- •В ильгельм Райх
- •О тто Ранк
- •П ауль Федерн
- •О тто Фенихель
- •Ш андор Ференци
- •А нна Фрейд
- •З игмунд Фрейд
- •Э рих Фромм
- •Х айнц Хартманн
- •К арен Хорни
- •Карл Густав Юнг
Краткая теоретическая справка
Характеристика экстравентированного типа
Экстраверты достаточно уютно чувствуют себя в окружающем мире. Они готовы проявить себя, способны действовать в любой социальной среде. Любому событию дают дополнительный толчок с большой энергией и эмоциональностью. Хорошо чувствуют себя в обществе и любят, чтобы их окружали люди.
Экстраверт мыслительного типа
Человек такого типа придает решающую силу объективной действительности или соответственно ее объективно ориентированной интеллектуальной формуле, притом не только по отношению к самому себе, но и по отношению к окружающей среде. Этой формулой измеряется добро и зло, ею определяется прекрасное и уродливое. Верно все то, что соответствует этой формуле, неверно то, что ей противоречит, и случайно то, что безразлично проходит мимо нее. Так как эта формула является соответствующей мировому смыслу, то она становится и мировым законом, который всегда и повсюду должен осуществляться как в единичностях, так и в общем. Подобно тому как экстравертный мыслительный тип подчиняется своей формуле, так должна подчиняться ей и окружающая его среда, для ее собственного блага, ибо тот, кто этого не делает, тот не прав, он противится мировому закону, и поэтому он неразумен, неморален и бессовестен. Мораль экстравертного мыслительного типа запрещает ему допускать исключения, так как его идеал должен при всех обстоятельствах становиться действительностью, ибо он представляется ему чистейшей формулой объективной фактической реальности, и потому он должен быть и общезначимой истиной, необходимой для блага человечества.
Экстраверт чувствующего типа
Экстравертный чувствующий тип больше всего подавляет свое мышление, потому что мышление скорее всего способно мешать чувству. Поэтому мышление экстравертного чувствующего типа, поскольку оно является самостоятельной функцией, вытеснено. Как уже отмечено выше, оно вытеснено не вполне, а лишь постольку, поскольку его беспощадная логика принуждает к выводам, не подходящим для чувства. Однако мышление допускается как слуга чувства или, лучше сказать, как его раб.
Экстраверт ощущающего типа
Его объективное чувство факта чрезвычайно развито. Он в течение жизни накапливает реальные наблюдения над конкретным объектом, и чем ярче он выражен, тем меньше он пользуется своим опытом. В некоторых случаях его переживание вообще не становится тем, что заслуживало бы названия «опыта». То, что он ощущает, служит ему в лучшем случае проводником, ведущим его к новым ощущениям, и все новое, что входит в круг его интересов, приобретено на пути ощущения и должно служить этой цели. Таких людей будут хвалить как разумных, поскольку люди склонны считать ярко выраженное чувство чистого факта за нечто очень разумное. В действительности же такие люди отнюдь не очень разумны, ибо они подвержены ощущению иррациональной случайности совершенно так же, как и ощущению рационального свершения.
Его желание направлено на конкретное наслаждение, так же как и его моральность. Ибо истинное наслаждение иметь свою особую мораль, свою особую умеренность и закономерность, свою самоотрешенность и готовность к жертве. Такой человек отнюдь не должен быть чувственным варваром; он может дифференцировать свое ощущение до высшей эстетической чистоты, ни разу не изменив даже в самом абстрактном ощущении своему принципу объективного ощущения.
Но чем больше ощущение преобладает, так что ощущающий субъект исчезает за чувственным впечатлением, тем неприятнее становится этот тип. Он превращается или в грубого искателя наслаждений, или в беззастенчивого, рафинированного эстета.
Экстраверт интуитивного типа
Интуитивный человек никогда не находится там, где пребывают общепризнанные реальные ценности, но всегда там, где имеются возможности. У него тонкое чутье для всего, что зарождается и имеет будущее. Он никогда не находится в условиях устойчивых, издавна существующих и хорошо обоснованных, имеющих общепризнанную, но ограниченную ценность. Так как он всегда находится в поисках за новыми возможностями, то в устойчивых условиях он рискует задохнуться.
Мораль интуитивного не интеллектуальна и не чувствительна; у нее своя собственная мораль, а именно верность своему созерцанию и добровольное подчинение его власти. Он мало считается с благополучием окружающей среды. Физическое благосостояние окружающих, как и его собственное, не является для него веским аргументом. Столь же мало у него уважения к убеждениям и жизненным привычкам окружающих, так что нередко его считают безнравственным и беззастенчивым авантюристом. Так как его интуиция занимается внешними объектами и чутьем выискивает внешние возможности, то он охотно берется за такие профессии, где он может развить свои способности наиболее многосторонне.
Характеристика интровентированного типа
Интроверты предпочитают знакомое новому- они любят чтобы вещи оставались на своих местах и все шло без перемен. Лучше чувствуют себя в собственном обществе, чем в компании других людей
Интроверт мыслительного типа
Он находится под решающим влиянием идей, которые вытекают, однако, не из объективно данного, а из субъективной основы. Он будет следовать своим идеям, но только в обратном направлении — не наружу, а вовнутрь. Он стремится к углублению, а не расширению. По этой основе он в высшей степени и характеристически отличается от параллельного ему экстравертного случая. То, что отличает другого, именно его интенсивная отнесенность к объекту, отсутствует у него иногда почти совершенно, как, впрочем, и у всякого неинтровертного типа. Если объектом является человек, то этот человек ясно чувствует, что он, собственно говоря, фигурирует здесь лишь отрицательно, то есть в более мягких случаях он чувствует себя лишним, в более резких случаях он чувствует, что его, как мешающего, просто отстраняют. Это отрицательное отношение к объекту — от безразличия до устранения — характеризует всякого интровертного и делает самое описание интровертного типа вообще крайне затруднительным. В нем все стремится к исчезновению и к скрытости
Он или молчалив, или наталкивается на людей, которые его не понимают; таким путем он собирает доказательства непроходимой глупости людей
Мышление интровертного типа направлено позитивно и синтетично к развитию идей, которые все более приближаются к вечной значимости исконных образов. Но если их связь с объективным опытом ослабевает, они становятся мифологическими и для данного времени неистинными.
Интроверт чувствующего типа
Так как этот тип в большинстве случаев кажется холодным и сдержанным, то поверхностное суждение легко отрицает в нем всякое чувство. Но это в корне ложно, ибо чувства хотя и экстенсивны, но интенсивны. Они развиваются вглубь.
Он выражает свою цель и свое содержание перед самим собой, быть может, в сокровенной и боязливо оберегаемой от взоров профана религиозности или же в поэтических формах, которые он столь же тщательно оберегает от неожиданного вторжения, не без тайного честолюбия, стремящегося таким образом установить превосходство над объектом
Интроверт ощущающего типа
Это иррациональный тип, поскольку он производит выбор из происходящего не преимущественно на основании разумных суждений, а ориентируется по тому, что именно происходит в данный момент.
Интровертный ориентируется по интенсивности субъективной части ощущения, вызванной объективным раздражением. Его бессознательное отличается, главным образом, вытеснением интуиции, которая имеет у него экстравертный и архаический характер. Тогда как экстравертная интуиция отличается характерной находчивостью, «хорошим чутьем» для всех возможностей объективной действительности, архаически-экстравертная интуиция обладает способностью пронюхать все двусмысленное, темное, грязное и опасное на задних планах действительности.
Интроверт интуитивного типа
Интровертный интуитив больше всего вытесняет ощущения объекта. Это является отличительной чертой его бессознательного. В бессознательном имеется компенсирующая экстравертная функция ощущения, отличающаяся архаическим характером. Бессознательную личность можно было бы поэтому лучше всего описать как экстравертный ощущающий тип низшего примитивного рода. Сила влечения и безмерность являются свойствами этого ощущения, так же как чрезвычайная привязанность к чувственному впечатлению. Это качество компенсирует разреженный горный воздух сознательной установки и придает ей некоторую тяжесть, так что это мешает полному «сублимированию». Чисто интуитивный тип, который вытесняет суждение или обладает им лишь в плену у восприятия.