Проблема бытия. Философская, религиозная и научная картины мира
Question8
Кого из западноевропейских философов можно назвать родоначальником рационализма?
неверно
|
|
Лейбница |
|
|
|
Спинозу |
|
|
|
Гоббса |
|
|
|
Бэкона |
|
|
|
Декарта |
|
Проблема природы человека и его предназначения
Question9
Укажите характерную особенность феноменологии.
|
|
Объяснение индивидуальных поступков людей и социальных отношений биологическими и психологическими инстинктами, склонностями, влечениями человека, имеющими место в сфере бессознательного. |
|
|
|
Утверждение единственным предметом исследования философии человеческое существование, сущность которого раскрывается только через «переживание». |
|
|
|
Иррационализм, признающий мир, человека, его историю недоступными пониманию разума. |
|
|
|
Соединение конкретно-научного, философского и религиозного постижений человека, чтобы собрать воедино образ человека, разбитый на тысячи мелких кусков и познать человека в «его самости, полноте и целостности». |
|
|
|
Рассмотрение сознания как особого рода бытия, принципиально не сводимого в своих внутренних определениях ни к предметным, ни к социальным отношениям, ни к своей бессознательной подоснове. |
|
|
|
Раскрытие необходимости философии заниматься «языком», поскольку именно через язык реализуется само бытие человека, а научные понятия являются лишь следствием процесса «понимания». |
|
Основные философские понятия
Question10
Детерминизм – это учение:
|
|
о познании закономерностей |
|
|
|
о причинной обусловленности |
|
|
|
о случайности |
|
Современный образ философии. Предмет философии
Question11
неверно
Ведущей чертой какого образа философии является суждение о том, что в основе философствования лежит не познающее, а понимающее (чувствующее, озабоченное и т.д.) сознание?
|
|
Сцентического |
|
|
|
Средневекового |
|
|
|
Классического |
|
|
|
Современного |
|
Основные понятия и принципы теории познания
Question12
Кто является автором следующего высказывания: «Если бы мышление все время давало бы нам мир, отклоняющийся от истины, это вело бы нас к постоянным практическим ошибкам, что, в конечном счете, повлекло бы «исчезновение человеческой жизни»?
|
|
Г. Маркузе |
|
|
|
А. Тойнби |
|
|
|
Х. Ортега-и-Гассет |
|
|
|
К. Ясперс |
|
Конец формы
Признание, что философское познание носит понимающий характер, что оно экзистенциально и рефлексивно по своей природе, позволяет понять:
|
|
первоначала, лежащие в основе всего мира |
|
|
|
мыслительные формы понятий, категорий |
|
|
|
бытие как некую непосредственно нерасчлененную целостность субъекта и объекта |
|
|
|
наличие различных точек зрения на одни и те же философские проблемы |
|
Неверно
Знание, в понимании Платона, преимущественно рассматривается как:
|
|
способности, умения индивидуального познающего субъекта |
|
|
|
объективная реальность |
|
|
|
значимая информация в аспекте деятельности |
|
Неверно
Выберите суждение, наиболее полно определяющее суть философии. Философия – это:
|
|
богом данное мировоззрение |
|
|
|
истинное мироощущение |
|
|
|
специфическое мировосприятие |
|
|
|
разумное миропонимание |
|
Верно
Натурфилософия – это:
|
|
философско-идеалистическое учение о природе |
|
|
|
религиозно-философское представление о природе |
|
|
|
умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в её целостности |
|
Верно
В чьих трудах был заложен фундамент механистической картины мира и механистического мировоззрения?
|
|
Ньютон |
|
|
|
Гегель |
|
|
|
Фихте |
|
Верно
Мифологическому сознанию присущи следующие характерные особенности:
|
|
традиционность |
|
|
|
синкретизм |
|
|
|
абстрактность |
|
|
|
образность |
|
|
|
противоречивость |
|
|
|
прогрессивность |
|
Неверно
Укажите характерную особенность экзистенциализма.
|
|
Раскрытие необходимости философии заниматься «языком», поскольку именно через язык реализуется само бытие человека, а научные понятия являются лишь следствием процесса «понимания». |
|
|
|
Объяснение индивидуальных поступков людей и социальных отношений биологическими и психологическими инстинктами, склонностями, влечениями человека, имеющими место в сфере бессознательного. |
|
|
|
Утверждение единственным предметом исследования философии человеческое существование, сущность которого раскрывается только через «переживание». |
|
|
|
Соединение конкретно-научного, философского и религиозного постижений человека, чтобы собрать воедино образ человека, разбитый на тысячи мелких кусков и познать человека в «его самости, полноте и целостности». |
|
|
|
Рассмотрение сознания как особого рода бытия, принципиально не сводимого в своих внутренних определениях ни к предметным, ни к социальным отношениям, ни к своей бессознательной подоснове. |
|
|
|
Иррационализм, признающий мир, человека, его историю недоступными пониманию разума. |
|
Верно
Кто из античных мыслителей впервые указал на то, что бытием обладает не только материальное, но и идеальное? Причем последнее он считал истинным, действительным бытием.
|
|
Левкипп |
|
|
|
Гераклит |
|
|
|
Аристотель |
|
|
|
Платон |
|
|
|
Парменид |
|
Неверно
кажите ученого, который видел сущность человека в его разумности, в мышлении: «Мышление – достоверная реальность и критерий всего существующего».
|
|
З. Фрейд |
|
|
|
Р. Декарт |
|
|
|
Ф. Ницше |
|
|
|
Л. Фейербах |
|
Верно
Какой вид деятельности характеризуют следующие особенности? - Объектом деятельности может выступать любая реальность (как объективная, так и субъективная). - Деятельность может совершаться и в отсутствии самого объекта с его моделями. - Продукт деятельности – знание, которое имеет идеальный характер по своей природе. - Деятельность есть работа по добыванию знаний, их оформлению и работа с содержанием знания. - Деятельность предполагает активность самого субъекта. - Деятельность носит общественный и исторический характер.
|
|
Искусство |
|
|
|
Производство |
|
|
|
Познание |
|
Верно
Теология – это:
|
|
религиозно-философское учение о сущности Бога |
|
|
|
учение о познании мира |
|
|
|
учение о целесообразности в природе |
|
Верно
Ведущей чертой какого образа философии является суждение о том, что в основе философствования лежит не познающее, а понимающее (чувствующее, озабоченное и т.д.) сознание?
|
|
Современного |
|
|
|
Сцентического |
|
|
|
Средневекового |
|
|
|
Классического |
|
Неверно
Онтология – это философское учение:
|
|
о бытии и о сущем |
|
|
|
о душе |
|
|
|
о познании природы |
|
Верно
Иррационализм – это течение в философии:
|
|
отрицающее возможность разума в познании и абсолютизирующая роль бессознательного, интуиции и т.п. |
|
|
|
признающее ведущую роль разума в познании |
|
|
|
утверждающее принципиальную невозможность познания мира |
|
Верно
Кто из мыслителей считал, что философия – это учение о телах, ибо ничего другого вообще не существует? «Предметом философии, или материей, о которой она трактует, является всякое тело, возникновение которого мы можем постичь посредством научных понятий и которое мы можем в каком-либо отношении сравнить с другими телами».
|
|
Д.Н. Писарев (революционер-демократ) |
|
|
|
Р. Декарт (классический рационализм) |
|
|
|
Аристотель (античная философия) |
|
|
|
В. Гегель (немецкая классическая философия) |
|
|
|
Т. Гоббс (английский материализм) |
|
|
|
И. Кант (родоначальник немецкой классической философии) |
|
Верно
Для какого из направлений современной западной философии проблема научного познания НЕ является характерной?
|
|
Логического позитивизма |
|
|
|
Лингвистического позитивизма |
|
|
|
Концепции научных революций |
|
|
|
«Философии жизни» |
|
Верно
Какой философ полагал, что познание есть простое использование или развитие некоторых имеющихся у человека способностей, подобно тому, как видение – это просто использование зрения (познавательные способности человека – это врожденные механизмы человеческого организма)?
|
|
Декарт |
|
|
|
Аристотель |
|
|
|
Сократ |
|
|
|
Платон |
|
Верно