22. Личность в этнополитическом процессе и феномен этнического сознания.

В силу того, что этнополитическое сознание определяется действием множества факторов, которые можно условно подразделить на фоновые и факторы непосредственного действия, последние, в свою очередь, можно подразделить на стратегические и ситуативные.

Фоновыми факторами для формирования этнополитического сознания являются отношения социально-экономические и социально-политические. По существу, это - факторы долговременные, обладающие значительной инерционностью. Отличительной чертой стратегических факторов является не только долговременность их действия, но и значительный потенциал, способность определить характер ситуации, оказывать решающее воздействие на ее изменение. Ситуативные факторы обладают значительной интенсивностью воздействия на текущие процессы, но они кратковременны. К тому же - имеют, как правило, меньший масштаб влияния, проявляясь в отдельных регионах.

К ситуативным факторам, оказывающим влияние на формирование этнополитического сознания, относятся, в первую очередь, политическая практика (взаимодействие политических субъектов) и деятельность СМИ. Поэтому содержание этнополитического сознания часто рассматривается как продукт средств массовой информации и условий воспитания индивида, но и необходимо учитывать и непосредственную практическую деятельность людей в сфере общественной жизни, этнической ее составляющей, в сфере политики, реализуемой индивидами в различных формах.

Специфика формирования этнополитического сознания в системе общественных отношений так же может быть рассмотрена на основе исторического социального подхода. Необходимо отметить, что социальная и историческая определенность этнополитического сознания проявляется в двух плоскостях. Первая из них - это потребности, которые направляют массовый познавательный процесс и порождают проблемы, которые пытается решать этнополитическая общность в своей практической деятельности. Во-вторых, исторические типы этнополитического сознания детерминированы объективными и субъективными возможностями его субъектов, то есть доступными социальными и политическими знаниями, их когнитивными способностями, уровнем их интеллектуального развития, политического воспитания и этнической приверженности.

Таким образом, специфика этнополитического сознания зависит и от правового и нравственного сознания, которые различаются содержанием идей, взглядов, представлений и ролью, выполняемой в процессе жизнедеятельности общества. При этом этнополитическое сознание, отражая общественное бытие посредством формирования определенных задач, целей этнической группы в ее борьбе за реализацию своих коренных интересов, аккумулирует в себе практически все иные разновидности общественного сознания в единое целое.

23.Этническая мобилизация: фазы и виды.

Под этнической мобилизацией понимается процесс усиления групповой сплоченности на основе преобладания этниче­ской идентичности перед иными социальными солидарностями, что обеспечивает группе целостность, согласованность действий и определенным образом противопоставляет этническую группу иным социокультурным общностям. Выделяется два типа национализма: 1) дополитический национализм, когда подчеркивается родо­вая идентичность на основе этнокультурных признаков; 2) гражданский национализм, в основе которого лежит политическая, граждан­ская идентичность. Среди политически мобилизованной этничности можно выделить радикальный национализм, а точнее — агрессивный этнический на­ционализм, этнический сепаратизм и этнический ирредентизм. Агрессивный (радикальный) этнический национализм — это идеологический курс, которым руководствуются борцы за создание собственного «национального государства», границы которого должны совпадать с границами этнической общности. Эта борьба, как правило, ведется насильственными средствами: средствами террора, вооруженной борьбы. Другой разновидностью радикального национализма является этнический сепаратизм. Его сторонники добиваются либо предоставления отдельным этническим общностям широкой политической автономии, либо прямо ратуют за отделение этнических анклавов от основной территории государства, населенной представителями другого или других этносов, и создание независимого государства. Этносепаратизм может проявляться и в форме этнического унионизма. Суть этого движения состоит в стремлении к объединению в одном государстве разрозненных этнических анклавов. Самостоятельной формой этнического унионизма можно считать ирредентизм. Он проявляется тогда, когда часть этноса уже имеет собственное государственное образование, а другие его части находятся вне пределов данного государства или политической автономии. Согласно данным современной этнической конфликтологии, любой межэтнический конфликт проходит по крайней мере четыре фазы (периода) в своем развитии: латентную, проявление конфликта, активное течение конфликта, последствия конфликта.