Лекция Соловьев. 02.03.2013

1. Топологическое свойство политики – политика понимается как совокупность местосвершений, каждое из которых обладает особой локализацией и единицами физико-географического измерения

В корпусе идет учебный процесс, но по сути он локализован.

Например, на карте России есть политические точки, а все остальное деполитизировано.

Пространственная характеристика позволяется узнать, как центр взаимодействует с периферией. Центр может быть периферией для другого центра.

На что может влиять Кремль? Во время выборов – 146%, а в Москве – 20 %.

Возьмем Красноярский край – есть Красноярск и есть Норильск – с кем Москве иметь дело (с формальным лидером или нет)? У каждого центра есть эта проблема.

Фронтира – граница реального распределения регионального влияния. Приграничные районы – Владивосток, а рядом Япония – периферия к Москве или к Японии? Тяготение к Японии очевидно. Для любого государства проблема территориальной диверсификации представляет проблему.

Древнегреческий полис – от самой удаленной точки до центра за один день дойти.

А у нас? Фельдъегерская связь – как доставить до Владивостока? Чем больше территория, тем больше проблем.

В первой половине 1990-х годов субъекты связывались между собой, центр подчинил себе эти связи.

Политика центра власти с точки зрения удаленности видится различно (периферия считает, что москвичи объедают Россию). Надо сделать так, чтобы относились одинаково. Например, пытаются суды в Питер.

2. Асимметричность политических связей и отношений – показывает перманентно возникающую и институционально подкрепленную форму ресурсных, идеологических, кадровых и прочих, которые влияют на позиции тех или иных игроков в пространстве государственной власти.

Политика – взаимодействие субъектов с разными ресурсами. Неизвестно, какое политическое влияние будет иметь институт.

Например, Администрация Президента – раньше лишь техническую роль. Сейчас как «теневое Правительство».

Политика – вам дают статусы. Статус студента не дает вам статус постоянно успевающего.

Морфологические свойства – свойства строения политики.

1. Наличие крупных агрегированных игроков как элита и низовые гражданские структуры (электорат, манифестации, революции)

2. Наличие государственных, представительских и сторонних институтов (международные организации, межправительственные, преступные кластеры)

Процессуальные свойства – раскрывают динамические качества политики.

И теоретическая картина политики меняется, и многие структурные компоненты.

Например, вас снимают на визу, а другое дело, когда вы падаете со шпиля ГЗ.

Как политика соотносится с другими сферами жизни?

Когда возникла политическая материя – стала публичной сферой жизни. Складываются деловые контакты.

Типы взаимодействия политики и других сфер жизни:

1. Универсальные способы (2)

   1. Причинно-следственная (каузальная) связь – возникает общественная коллизия, которая предполагает ответ на вопрос, являются ли политические события причиной культурных… или наоборот?

Марксизм – базис экономический влияет на политику.

19 век – право определяет политику.

Есть ученые – от политики зависит. Либо смотрим на макроуровне, либо на уровне конкретного государства (например, в каком-то государстве не экономика определяет политику, нежели везде принято)

2. Функциональная связь – выбор общества, не государства. Какие конкретно общественные социальные отношения будут решаться при помощи каких регуляторов?

Например, в 1990-е годы – силовые методы сначала, а потом к политическим перешли (конфликт в Чечне).

ЕГЭ или Болонский процесс – политически приняли, но университет против.

Болонский процесс создает единое пространство, но уникальные школы идут под нож. Каждый раз вы выбираете доминирующий механизм.

Политика и мораль.

Любая сфера человеческой деятельности – абстрактная модель, базирующаяся на сознании (полит сфера – полит сознание).

Политическое сознание:

1. Групповая природа – форма рефлексии тех групповых интересов, которые продвигаются на политическом рынке.

2. Ориентированность на цель любыми средствами (много принципов – слабая политика). Жесткая идеология – государство обречено на смерть. В политике нет друзей, есть лишь интересы.

Нравственное сознание:

1. Групповой характер, но другой нежели политическое сознание. Групповая регуляция становится для человека органичным элементом его персонального портрета.

2. Когда человек начинает развиваться - сталкивается с моральными требованиями общества (Россия, США, Китай) – как соотносятся групповые и общественные?

3. Нормы всечеловеческие – изречения Будды, Аллаха.

Как все это совместить? Чем более высокие требования принимает – тем более социальный и человечный.

Все 3 формы – дихотомичны – представления о позитивном и негативном. Эта модель всегда знает, что хорошо и плохо.

Человек, склонный к самооценке – склонен к положительному.

Нравственное сознание для человека универсально (есть модель которую он накладывает на любую ситуацию), а человек политический меняет взгляды постоянно.

Мы говорим о том, как система мотиваций влияет на политические позиции человека, когда он борется за власть.

Макс Вебер:

1. Этика убеждения – люди все равно решая политические задачи в основе нравственно-политические аспекты. Отсюда и политику называют грязным делом. Считают, что их позиция однозначно справедлива. Камбоджа – относились к представителям другого этноса как к нелюдям. Ты остаешься человеком, а то, кто считает не так- не человек. Человек начинает оправдывать себя перед Богом (например, религиозные фанатики). Этика убеждения создает чудовищные противоречия

2. Этика ответственности – люди, занимающиеся политической деятельностью, априори понимают, что будут чьи-то интересы ущемляться. Задача этих людей – максимально снизить негативные последствия. Ты можешь быть врагом для них, но все равно надо принимать такие решения.