
- •1.Развитие официальной доктрины самодержавной власти в 1 половине 18 века.
- •2. Политико – правовые идеи Феофана Прокоповича.
- •3. Политико – правовые идеи Василия Никитича Татищева.
- •4. Политико – правовые идеи Ивана Тихоновича Посошкова.
- •5. Развитие официальной доктрины самодержавной власти в 2 половине 18 века.
- •6. Политико – правовые идеи м.М. Щербатова.
- •7. Политико – правовые идеи а.Н. Радищева.
- •8. Политико – правовые идеи м.М. Сперанского.
- •9. Политико – правовые идеи н.М. Карамзина.
- •10. Политические и правовые идеи декабристов.
- •11. Политико – правовые идеи п.Я. Чаадаева.
- •12. Политико – правовые идеи западников и славянофилов.
- •13. Русский утопический социализм (а.И. Герцен и н.Г. Чернышевский)
- •14. Политико – правовая идеология народничества (п.Л. Лавров и п.Н. Ткачев)
- •15. Политико-правовая идеология анархизма (м.А. Бакунин и п.А. Кропоткин)
- •16. Политико-правовое учение марскизма.
- •17. Русский консерватизм (н.Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев, к.П. Победоносцев)
- •18. Политико-правовые идеи б.Н. Чичерина.
- •19. Социологические концепции права и государства в России. С.А. Муромцев, н.М. Коркунов, м.М. Ковалевский.
- •20. Политико – правовые идеи в.С. Соловьева, е.Н. Трубецкого.
- •21. Учение о праве и государстве г. Ф. Шершневича.
- •22. Русская юридическая мысль начала 20 века ( с.А. Котляревский, б.А. Кистяковский, п.И. Новгородцев)
- •23. Психологическая теория права л.И. Петражицкого.
- •24. Социал-демократия начала 20 века (э. Бернштейн, к. Каутский, г.В. Плеханов)
- •25. Политико-правовая идеология большевизма.
24. Социал-демократия начала 20 века (э. Бернштейн, к. Каутский, г.В. Плеханов)
К центристам относился и Георгий Валентинович Плеханов – один из основателей Российской социал-демократической рабочей партии, видный теоретик марксизма. Плеханов, как и многие др-е марксисты, считал социалистическую революцию возможной на той стадии развития капитализма, когда материальное производство достигнет высокого уровня и пролетариат составит большую часть населения.
Вначале П. полагал, что власть пролетариата будет осуществляться посредством прямого народного закон-ва; потом он от этой мысли отказался, он был сторонником социализма, введенного не по принуждению, а по решению и с согласия бол-ва народа.
При всей остроте полемики между оппортунистами и центристами им были свойственны некоторые общие пол-ко-правовые идеи.
1. все они были сторонниками демократии, использования в интересах рабочего класса всеобщего избирательного права, свободной борьбы партий на выборах, свобод слова, печати, собраний, полновластия представительных учреждений, а также развития соц-го закон-ва и активного вмешательства гос-ва в экономику.
2. им было свойственно отрицательное отн-ние к революционному экстремизму.
Взаимные обвинения в отступлениях от марксизма усилились после октября 1917 г. После разгона Учредительного собрания Каутский написал книгу "Диктатура пролетариата", содержащую резкую критику пол-ки большевиков, противоречащей пр-пам демократии. Каутский утверждал, что принудительное насаждение коммунизма порочит эту идею, ибо социализм — новый, прогрессивный общ-ый строй — невозможно ввести насильственно, вопреки воле бол-ва.
Большевики и социал-демократы — интернационалисты делали центристам II Интернационала тот упрек, что оппортунистическая позиция ряда социалистических депутатов побудила их, вопреки решениям II Интернационала, голосовать за военные кредиты в начале мировой войны.
Карл Каутский один из лидеров германской социал-демократии и II Интернационала, отвергал высказывания Б.а против некоторых марксистских идей, писал о неизбежности социалистической революции, возражал против призывов превратить Социал-демократическую партию в партию социальных реформ. При сохранении капитализма, уверял Каутский, реформы временны, частичны, носят поверхностный характер и в конечном счете только содействуют накоплению социальных противоречий, обострению классовых антагонизмов и борьбы, ведущей к преобразованию об-ва в целом. Кроме того, рассуждал Каутский, без признания социализма как цели само сущ-е Социал-демократической партии лишается смысла.
В книге "Терроризм и коммунизм" Каутский утверждал, что принудительное насаждение коммунизма порочит эту идею, ибо социализм — новый, прогрессивный общ-ый строй — невозможно ввести насильственно, вопреки воле бол-ва Каутский сетовал, что Россией после 1917 правят не рабочие, а новая бюрократия, которая низвела на уровень тени рабочие советы, затруднив новые выборы и исключив из них всякую оппозицию В результате произвола этой бюрократии, опирающейся на средства насилия, на армию, писал Каутский, "русский коммунизм стал воистину социализмом казармы. Большевизм победил в России, но социализм потерпел там поражение"