Концепция к.-г. Юнга.
Бессознательное состоит из дух уровней:
- индивидуальное бессознательное (его содержание составляет все неприемлемое для сознания, это – «тень нашего разума»);
- коллективное бессознательное (состоит из ассоциаций, символов и образов, имеющих историческую природу). Психическими структурами коллективного бессознательного являются архетипы.
Архетипы представляют собой врожденные условия интуиции, коллективный осадок исторического прошлого, первобытные формы постижения мира
культурная антропология объясняла сходство материальной и духовной культуры. В том числе сходство фольклёров народов которые не находились между собой в этническом родстве. Объектом исследования являются – традиционное общество, нетрадиционное общество, современное общество. предметом изучения выступают- системы родства, взаимоотношения языка и культуры, особенности пищи, жилища, брака, семьи, разнообразие экономических систем, значение религии и искусства. представители: Тэйлор, Фрейзер, Уаит, Сумцов, Малиновский, Маргарет Мит(американский культуролог) взрасленисамоа.
Аккультурация – процесс прямого и длительного взаимодействия двух или более этнических общностей, в ходе которого изменяется их культура.
Структурализм
Структурализм — направление и интеллектуальное движение в современной философской мысли. В структурализме используются лингвистические модели в понимании культуры, т.е. структура языка подобна структуре культур. Оказал влияние на развитие семиотики (наука о знаках). структурно-семиотические подход – один из создателей структуализма – французский анторополог Клод Леви-Строс, любой способ жизнедеятельности человека признается культурным. Согласно такому пониманию не бывает худшего и лучшего, а только разный уровень. Левистрос выделял в культуре структуру как совокупность устойчивых связей и отношений, он истолковывает всевозможные нормы, обряды, ритулы, как своеобразный язык той или иной культуры. леви-строс различает «холодные» и горячие культуры холодные имеют одну идеологическую систему связанную с практикой горячие имеют много идеологических систем связоные с практикой или деятельностью в структуалтзме в понимании культуры используются лингвистические модели. к сруктуализмуприсоиденяется семиотика. (наука о знаках определяет понятие знака, устанавливает виды знаков, описывает типичные знаковые ситуации, способы использования знаков в культуре. Семиотика
Наука о знаках. Примыкает к структурализму. В основе семиотики лежит понятие знака, понимаемого по-разному в различных традициях. Семиотика разделяется на три основных области: синтактику (или синтаксис), семантику и прагматику.
Социологическая школа – представители; Элиот, Питирим Сорокин, Парсонс. Представители ищут истоки и объяснения культуры в общественной природе человека. В центре внимания находится общество его структура и социальные институты. социолгию культуры не интересует история, её волнует культура здесь и сейчас. культура понимается как способ регуляции социальных отношений.
Игровая концепция основоположник Йохан Хейзинга игра имеет универсальный характер и прослеживается во всех сферах человеческой деятельности. Следовательно игра и есть культура. Признаки игры: 1) Игра это всегда свободное действие 2) Игра это не настоящая жизнь 3) Игра замкнута 4) в каждой игре есть свои правило 5) Игра таинственна 6) Игра предшествует культуре и игра творит культуру. Хосе Ортега-и-Гассет – теоретик элиты различает две разновидности человеческого рода 1) народ или масса, 2) элита
Постмодернизм – основоположник Лио тар 80-ые годы, проявлял себя в философии, науке, искусстве. Пытается уровнять науку с религии и науку с искусством. Постмодернизм представляет собой умонастроение интеллектуальный стиль, социальную реальность, определённый образ жизни, характерные черты: идея усталости культуры от прежних ценностей. Ориентация культуры и на массу и на элиту. Широкое цитирование авторов предшествующих эпох. Продолжатель авангардизма. Влияния искусства на внехудожественые сферы деятельности. Принцип иранизма. Фиминизм – сформировался как философская концепция культурного развития. Долгое время существовал как идеология равноправие женщин и как социально-политическое движение. В рамках феминизма появляется гендерная культурология. гендер – это понятие которое отличается от биологического понятия пола. Течение феминизма: Радикальный феминизм либеральный феминизм Интеллектуальный феминизм Этапы феминизма: 1)женские исследования 2) гендорные исследования 3) постгендорные исследования гендорныесформировали: психоаналитический феминизм, постмодернистский феминизм, культурный феминизм. Гендорные представления: Мужское – всегда рациональное, духовное, божественное, культурное. Гендорные представления Женское – чувственное, телесное, греховное, природное.
Маргарет Мит различала три типа культур с точки зрения характера трансляции опыта между поколениями. 1) Постфигуративные культуры (дети учатся у своих предков. Так, в патриархальном обществе, опирающимся на традицию и её живых носителей, стариков, отношения возрастных групп жестко регламентированы, нововведения не одобряются, каждый знает сваё место, господствуют чувства преемственности и верности традициям. Эти культуры ориентированы на прошлое, и для них характерен очень медленный черепаший прогресс. 2) Кофигуративные культуры – дети и взрослые учатся у равных, то есть у своих сверстников. Влияния старших падает, а сверстников растёт. Повышается значение юношиских групп, возникает особая молодёжная субкультура. Термин «конфигуративный» отражает факт сотворчества учителя и учеников. Они ориентированы на настоящее умеренный темп развития. 3) Префигуративные культуры – взрослые учатся у своих детей. Они определяют новый тип социальной связи между поколениями, когда образ жизни старшего поколения знаний настолько высок, что молодежь оказывает более сведущий, чем старики. Обостряются межпоколенные конфликты, молодежныя культура переростает в конткультуру. Ориентированная на будущее и ускоренное движения. Сорокин выделяет три типа культуры: 1) Идеоциональная 2)идеолистический 3) чувственный