ёВремя формирования культурологи это 19 век. культурологи делится на два блока 1) теория культуры 2) история культуры

классификация определений культуры: 1) описательные–перечисление отдельных элементов проявления культуры 2) антропологические – исходят из тезисов, что культура есть совокупность предметов человеческой деятельности противостоящих природе 3)ценностные элементы классификации - культура рассматривается как совокупность духовныхи материальных ценностей. 4) нормативные – утверждают, что содержание культуры это нормы правило. 5)адаптивные – культура трактуется как свойственный людям способ удовлетворения потребностям 6) Исторические – культура это продукт истории общества. 7) символические – указывают на употребление в культуре символов. 8) психологические – указывают на связь культуры с психологии поведения человека. 9) социологические – культура понимается как фактор организации общественной жизни

Культурологи как наука: факторы определившие возникновения культурологи 1)осознание большого разнообразия культур 2)осознание многочисленных кризисных явлений в культуре 19 и 20 веков 3) осознание того факта, что историческое и культурное развитие человека не одно и тоже.

Этапы становления культурологи: 1)Этнографический (донаучный) – формирование с 1801 -1860 2) Эволюционистский (научно исторический) – формирование 1860-1895 3) Исторический (научно философский) – формирование 1895–1925

Объекткультурологии-это культурные аспектыразличныз областей общественной жизни, особенности и достижения основных культурно-исторический типах,это тенденции и процессы в современной социо-культурной среде.

Предмет культурологии-это объективные закономерности мировых и национальных культурных процессов,это памятники и яыления материальной и духовной культуры, это факторы и предпосылки возникновения, формирования и развития культурных потребностей людей.

Методы анализа культуры:эволюциооный, сравнительно- исторический, системный, метод структурного анализа, функциональный, цивилизационно-типалогический.

«культура»- совокупность ценностей, норм и стандартов поведения, выступающих рефлекторно, поступков людей и их отношений друг к другу, обществу и природы.

Культурология- это систематизираванное знание о культуре;это теория культуры- это означает, что за множество локальных культур, культурология стремится разглядеть некий общий процесс развития; её можно рассматривать как метдисциплинарнуюметотеорию.

Для европейской культурологии основные исторические этапы данной традиции составляютАнтичность, Средние века и Новое время.

Античная философия.

Древнегреческая традиция.

Впервые тема культуры, проблема бытия человека в обществе обнаруживается в философии софистов (Протагор, Горгий), а также в философии Сократа.

В древнегреческой философии аналогом понятия «культура» выступало понятие «пайдейя» (воспитание, образование).

Культура как процесс воспитания и образования предполагала культивирование в человеке религиозности, патриотизма, гражданственности, свободы.

Эпоха Средневековья (5-15 века).

В эпоху Средневековья доминирующим становится христианское мировоззрение.Осмысление культуры приобретает богословское звучание.Богословы эпохи Средневековья (Боэций, Августин Блаженный, Фома Аквинский) полагали, что:культура возникает через осознание человеком духовного родства с Богом, через духовное самосовершенствование.

В основе средневекового представления о культуре лежит аскетический идеал личности (в его основе – образ человека духовного, страдающего, жаждущего искупления своих грехов).

Философия эпохи Нового времени (17- первая пол. 19 века) складывается под влиянием новаций и идей эпохи Возрождения (гуманизм, антропоцентризм).Идеи и ценности, определившие понимание культуры в философии эпохи Нового времени:приоритет научного знания;идеалы гуманизма (признание человека высшей ценностью общественного развития);идея прогрессивного развития обществаавтономность морали и личности по отношению к религии.

В философии эпоху Нового времени формируется «классическая модель культуры» (И. Кант, Г. Гердер).

Типология динамика, функции культуры. понятия культурная динамика означает изменения которые происходят в культуре и человеке под воздействием различных факторов. выделяют внешние и внутрение факторы культурной динамики 1) антропологические 2) демографические 3) социальные 4) экономические 5)аксеологические основные модели динамических изменений в культуре: -поступательно-линейная модель в её основе прогрессивное развитие культуре - стадиальная модель развития культуры была основана в рамках такого направления культурологи как эволюционизм: согласно данной модели развития человека осуществляется на следуйщей стадии дикость-варворство - цивилизация - бифрукационая или взрывная модель даноямадель культуры была основана и предложена Лотманом в его работе «культура и взрыв» один из вилов культурной динамики –культурогенез (т.е. порождения новых форм культуры, их последуещее формирования в систему культуры). Концепция возникновения культуры: - религиозная (Н. Бердяеев, А. Мень) -позновательная (Э. Тайлор) -орудионотрудавая (Ф. Энгельс) - психоаналитическая ( З.Фрэйд) В зависимости от временной протяжоности все социокультурные изменения (процессы) можно разделить на 3 группы: -Макромаштабные процессы - Среднемаштабные Процессы - Микромаштабные процессы

Типология культуры: Типологизация культур предпологает их распределение, классификацию по каким-либо основаниям, общим признакам. Типология культур по их отношению к традиции: Согласно данной типологии выделяют традиционные и современные культуры.

Традиционые культуры . -Для культур данного типа характерна ориентация на воспроизводство веками слолжившегося образа жизни, ценностей, стереотипов поведения. - В традиционных культурах господствуют мифологические, религиозные представления о мире. -Для традиционных культур характерно достаточно медленный тэмп изменения во всех сферах общественной жизни, коллективизм. Современные культуры: - Для култур данного типа характерен динамизм, прогрессивность развития, ориентации на новое, научная картина мира и ориентация на достижение науки и техники. -В культурах современного типа преобладают тенденции демократизма и гуманизма, происходит выделение индивида из коллектива. -Данный тип культуры начинает складыватся в европейской культуре эпохи Нового времени (начиная с 17в.)

Социальная типология культуры. Согласно данной типологии в жизне общества выделяются Доминируящая культура, субкультуры и контркультура. Доминирующая культура – совокупность мировоззренческих установок, ценностей , идеалов, убеждений, которые принимаются большинством общества. Субкультура– автономное и целостное образование внутри господствующей культуры. Субкультура это локальная культура, культура малых групп.

Контркультура – совокупность мировоззренческих программ, поведенческих установок, противостоящих официальному миропониманию и доминирующей культуре

Функции культуры:

Трансляционная– способствует накоплению и передаче социального опыта от одного поколения людей к другому.

Коммуникативная – способствует передаче значимой информации от одной социальной группы к другой, от культуры к культуре.

Аксиологическая – отвечает за производство новых материальных и духовных ценностей и идеалов.

Адаптационная – способствует приспособлению, адаптации человека к нормам и ценностям того общества, в котором ему приходится жить.

Культуры и цивилизация цивилизация – с лат. Государственный гражданский. данный термин использовали философы эпохи просвещения (18 век. Гольбах, Гельвеций) для обозначения гражданского общества, в котором господствует справедливость, свобода, правовой строй. Термин цивилизация был введён для обозначения некоторой качественной характеристики общества, уровня его развития. Подходы к пониманию термина цивилизация: 1) Цивилизация – это ступень развитии общества и его культуры, где взаимодействия между различными сторонами жизни регулируются при помощи выработанных норм, установок, законов (стадиальный подход). 2) Цивилизация – социально образование, имеющее общий временной и пространственный ареал. 3) Цивилизация – совокупность материальных и духовных достижений общества в процессе его исторического развития. 4) Цивилизация – это идеал прогрессивного развития человечества (унитарный подход) характерные черты цивилизации: 1) устойчивость 2) внутренняя неоднородность частей 3) объективность 4) единый культурный архитип Типология цивилизации

По регионально географическому признаку выделяют цивилизации Востока и западные цивилизации

По технико-экономическому признаку доиндустриальные (аграрно-ремесленные) индустриальные и постиндустриальные

По принципу взаимодействия с другими цивилизациями – открытые и закрытые

По ценностно-мировозренческомуомнованию- арабо-масульманскому, индо-буддийская, христианская и т.д.

Хранологические– последовательно сменяющее друг друга.

Индустриально-камуникотивные – обеспечивающие обмен цивилизации, дописьменные, письменные, комьпьютерные.

Цивилизация мировой- европейская, мировая, национальная, региональная.

Существует несколько точек зрения по вопросу о соотношении понятий культуры и цивилизации. 1) цивилизация тождественна понятию культуры 2) цивилизация рассматриваеца как специфическая социокльтурноеоброзование. 3) Цивилизация – это результат развития в форме города, следовательно культура и Цивилизация сопоставляются. Локально-исторические концепции цивилизации. концеация Н.Я. Данилевского. Основной труд: «Росия и европа» (1870) Основные идеи: 1) Единой для всего человечества непрерывной мировой истории не существует, а существует уникальные культуры с неповторимым содержанием. 2) Центральным понятием концепции Данилевского является понятие «Культурно-исторический тип». 3) культурно исторический тип- это самобытная культура, создавшая неповторимую культурую цивилизацию. Всего Данилевский насчитывал 10 культурно исторических типов. 4) В развитии каждого культурно исторического типа выделяется 3 этапа: Этнографический, политический, цивилизация. 5) Цивилизация – это этап расцвета культуры, на коором она проявляет себя в основных 4-х Творческих сферах: Религиозной, государственной(политической), собственно культурной (сфере искусств) Концепция О. Шпенглера. Основной труд – «закат европы» (1918) основные идеи: 1) шпенглер отрицает духовное единства человечества пологая что всемирную историю составляет история неповторимых культур, со своей логикой развития и символикой ( всего Шпенглер насчитывает 8 таких культур) 2) Отрицание возможности продуктивного диолога между разными культурами 3) В основе любой культуры лежит просимвол, который и является источнико её своеобразия, создавая то, что называется «душой культуры». 4) Идея соотношения понятия «культура» и «жизнь» культура, как и любой живой организм, проходит в своём развитии проходит через ряд жизненых циклов: -Фаза детства (мифологический этап) -фазазрелости (метофизико-религиозный этап) - фаза старости ( этап, называемы цивилизацией) Шпенглр также предлогает рассматривать жизненный цикл культуры по анологии с циклами природы (весна лето – осень – зима). тема: Основные стратегии современной культурологической мысли. Основателем психоанализа является З. Фрейд.

Согласно Фрейду психика человека состоит из следующих уровней:

Бессознательное Оно (сфера инстинктивной жизни);

Сверх-Я (нормы и запреты социокультурного характера);

Сознательное Я (посредник между бессознательным и внешним миром).

Фрейд выделяет и описывает два основных инстинкта:

Эрос (сексуальный инстинкт, инстинкт жизни, созидания);

- Танатос (инстинкт смерти, разрушения).

Психика человека содержит особый механизм, называемый сублимацией.

Сублимация – это использование сексуальной энергии не по биологическому назначению, а в целях культуротворчества, созидательной деятельности