66. Материя ее атрибуты. Единство мира. Движение, его основные формы. Пространство, время, их основные свойства.

Материя, как объективная реальность характеризуется бесконечным количеством свойств.

Универсальными свойствами материи являются:1. несотворимость и неуничтожимость; 2. вечность существования во времени и бесконечность в пространстве;3. материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие;4. детерминированность всех явлений;5. неповторимость. Движение существует в различных формах: механической, физической, химической, биологической, социальной. Особой формой движения и изменения является развитие. Развитие это такое количественное и качественное изменение объекта или его состояние, которое характеризуется направленностью, определенными закономерностями и необратимостью. Движение – это изменение вообще. Оно характеризуется тем, что–              неотделимо от материи, поскольку является атрибутом материи. Нельзя мыслить материю без движения, как и движение без материи;–              движение объективно, изменения в материю может внести лишь практика;–              движение – есть противоречивое единство устойчивости и изменчивости, прерывности и непрерывности,–              движение никогда не сменяется абсолютным покоем. Покой – это тоже движение, но такое при котором не нарушатся качественная специфика предмета (особое состояние движения); Пространство – это всеобщая, объективная форма существования материи, которая выражает порядок расположения одновременно существующих объектов. Специфическими свойствами пространства можно назвать характеристики различных материальных систем: симметрия и ассиметрия, их форма и размеры, расстояние между элементами мира, границы между ними.

Время – это всеобщая, объективная форма существования материи, выражающая длительность процессов бытия и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов материальных систем и процессов. Время характеризуется тем, что оно одновременно, ассиметрично и необратимо. Правда, современная физика доказала, что время тесно связанно с пространственными характеристиками материальной системы, что оно зависит, например, от скорости движения, от характера в структуре этой системы, от мощности гравитационных полей и т.д. Одной из самых первых проблем философского знания исторически выступила проблема единства мира. Позиция каждого философа по вопросу оснований единства мира напрямую связана с его изначальной мировоззренческой позицией. Признание в качестве единого начала мира материи или духа в философии называется монизмом. Разделяют понятия «идеалистического монизма» и «материалистического монизма». Идеалистический монизм объясняет единство мира через его бытие и вселенскую духовность.

Вопрос о единстве мира первыми стали ставить античные философы Анаксимен, Анаксимандр, Фалес, Гераклит и др. Характерным для философии этих мыслителей было предположение о том, что именно в материальности мира кроется его единство. Каждый философ единство мира объяснял по-своему, но в любом из этих объяснений, основания единства мира находили отражение в виде некоторых материальных первопричин всего сущего.

Дуалистическая позиция противоположна монистической. Дуалисты видели материю и дух, как два равноправных начала мира, как две независимые субстанции. Одним из самых видных представителей дуализма в XVI веке был французский математик Рене Декарт. Такие философы как Б. Спиноза, Т. Гоббс и Ф. Бэкон в вопросе о единстве мира стояли материалистических позициях.

Современная теоретическая физика утверждает, что мир един, так как на самом элементарном уровне он представляет собой не что иное, как фундаментальные взаимодействия между элементарными частицами.