5. Древнегреческая наука (III): медицина и астрономия

Греческая медицина связана с именем Гиппократа Косского (V-VI вв. до н.э.). В истории культуры известен не столько сам Гиппократ, сколько «Гиппократовский корпус» – 40-60 медицинских трактатов. Корпус продолжал писаться и в IV в. до н.э., судя по всему, в нем присутствуют тексты не только Косской школы. Корпус оказал огромное влияние на европейскую культуру. В афоризмах их сборника можно заметить некоторое сомнение в качестве наших знаний: «Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно».

Корпус – первый образец проблем связанных с научной этикой («Клятва Гиппократа»). Клятва начинается с обращения к богам, в частности к Апполону, который был покровителем искусств и наук вообще и в особенности покровителем медицины. У греков был еще особый персонаж, связанный с медициной – Асклепий. Асклепий считался сыном Апполона и учеником Хирона, который обучил его искусству медицины. Считалось, что Гиппократ принадлежал к Асклепиадам – семействам, ведущих род от Асклепия. Греки также поклонялись дочерям Асклепия – Гигиее (от греч. здоровье) и Панакее (от греч. всеисцеляющая).

Принципы Гиппократа:

1) Обязательства перед учителями, коллегами и учениками;

2) Принцип не причинения вреда;

3) Отрицание эвтаназии и абортов;

4) Требование личного нравственного совершенства или отказ от интимных связей с больными;

5) Сохранение врачебной тайны.

В Корпусе представлена Гуморальная теория (от лат. жидкость) – идея того, что человек устроен как мир в целом. Если мир в целом в основе имеет четыре элемента (воздух, воду, огонь и землю), а кроме того для него характерны фундаментальные противоположности, такие как сухое-влажное и теплое-холодное. В человеке четыре стихии представлены в виде четырех жидкостей: кровь – воздух, черная желчь – земля, желтая желчь – огонь и слизь – вода. Баланс между жидкостями определяет физическое состояние и характер организма: избыток крови – сангвиник, черной желчи – меланхолик, желтой желчи – холерик, слизи – флегматик. В медицине проявляются принципы, лежащие в основе античного понимания мироздания.

Гален как врач и методолог науки

Гален жил во II в. н.э. в Пергаме. Много путешествовал, учился медицине у разных народов и в разных философских школах, был врачом в Школе гладиаторов, а после, придворным врачом в Риме. Он читал публичные лекции по анатомии и проводил публичные вскрытия животных.

Гален известен тем, что он считал, что медицина тесно связана с философией – написал сочинение «О том, что хороший врач должен быть философом». Настаивал на широком образовании медиков (должны заниматься геометрией, астрономией и логикой). Гален написал фундаментальный труд в 15 книгах «О доказательстве». Гален не просто врач, а врач, который ставит эксперименты и аргументирует. Считал, что наиболее точное представление о душе было у Платона – три части души: разумная (головной мозг), яростная (сердце), вожделеющая (печень). Гален поддерживал точку зрения Аристотеля о перводвигателе.

Геометрия как образец науки

Греческий аналог теории пределов – метод, позволяющий производить вычисления объема и площади фигур. Метод заключался в следующем: для нахождения площади (или объёма) некоторой фигуры в эту фигуру вписывалась монотонная последовательность других фигур, и доказывалось, что их площади (объёмы) неограниченно приближаются к площади (объёму) искомой фигуры. Затем вычислялся предел последовательности площадей (объёмов), для чего выдвигалась гипотеза, что он равен некоторому A и доказывалось, что обратное приводит к противоречию. Поскольку общей теории пределов не было (греки избегали понятия бесконечности), все эти шаги, включая обоснование единственности предела, повторялись для каждой задачи.

Греческая астрономия и задача «спасения явлений» от Евдокса до Птолемея

Евдокс Книдский – астроном и математик, сделал прорыв в астрономии.

Задача Платона «Спасения явлений»: согласно основным логическим установкам, сложившимся в платонизме, мир устроен гармонично и совершенно, он подчинен правильным формам. Т.е. небо должно быть царством правильных форм и движений: небесные тела должны двигаться равномерно по окружности, однако планета – от греч. блуждать, скитаться. Как одно согласовать с другим?

Евдокс первым предложил схему решения задачи Платона. Полагалось, что небесное тело движется по системе концентрических сфер разного радиуса, в центре которых находится Земля. Сферы равномерно вращаются, они скреплены друг с другом, а их оси вращения расположены по-разному. Евдокс использовал 26 сфер. Его ученик Каллипп усовершенствовал систему, число сфер у него возросло до 34.

Древнегреческий астроном, астролог и математик Птолемей сформулировал сложную геоцентрическую модель мира, которая была принята в западном и арабском мире до создания гелиоцентрической системы Николая Коперника. Главный труд Птолемея – «Великое математическое построение по астрономии в тринадцати книгах». Птолемей был также автором ряда работ по астрологии.

Математизация астрономии и географии

Впоследствии задачу «Спасения явлений» стали решать более гибким образом – ушли от идеи рассматривать сферы и окружности концентрически (с единым центром). Представление о том, что находится в центре, было сложно устроено. Наиболее распространена была геоцентрическая конструкция (Земля – центр мира). У Аристотеля была естественная система мест (земля в центре, сфера воды, воздуха и огня). Аристарх Самосский считал, что в центре космоса расположено Солнце, кроме того он впервые в истории науки пытается установить расстояния до небесных тел и их размеры.

Математизация географии – построение карт.

Т.о., греки продвинули области знаний Древних царств, и более того пытались создать самостоятельные области знания.