
- •22. Личностное знание в науке. Полани.
- •23.Эволюционная эпистемология. Течения и концепции
- •24. Эволюционная эпистемология к. Поппера.
- •25. Эволюционная эпистемология к. Лоренца и г. Фолммера.
- •26. Радикальный конструктивизм в эпистемологии.
- •27. Постмодернистская трактовка науки и научного познания.
- •28. Институциональная социология науки: концепция «этоса науки». Р. Мертона и ее критика.
- •29. Сильная программа в социологии научного знания (д.Блур). Исследование науки и технологий (sts)
- •30. Социальная эпистемология. Основне идеи и представители.
28. Институциональная социология науки: концепция «этоса науки». Р. Мертона и ее критика.
Наука как социальный институт имеет свою собственную разветвленную структуру и использует как когнитивные, так и организационные и моральные ресурсы.
Этос науки - набор внутренних социальных норм, которых придерживаются ученые в научной деятельности, и которые обеспечивают функционирование социального института науки
Р. Мертон дает описание этоса науки, который понимается им как комплекс ценностей и норм, воспроизводящихся от поколения к поколению ученых и являющихся обязательными для человека науки. С точки зрения Р. Мертона, нормы науки строятся вокруг четырех основополагающих ценностей.
универсализм – убеждение в том, что изучаемые наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что истинность научных утверждений должна оцениваться независимо от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто их формулирует. результаты маститого ученого должны подвергаться не менее строгой проверке и критике, чем результаты его молодого коллеги(демократичность науки)
общность (в буквальном переводе — “коммунизм”),научное знание должно свободно становится общим достоянием. Тот, кто его впервые получил, не вправе монопольно владеть им, хотя он и имеет право претендовать на достойную оценку коллегами собственного вклада.
незаинтересованность (бескорыстность). Первичным стимулом деятельности ученого является бескорыстный поиск истины, свободный от соображений личной выгоды — завоевания славы, получения денежного вознаграждения
организованный скептицизм. Каждый ученый несет ответственность за оценку доброкачественности того, что сделано его коллегами, и за то, чтобы эта оценка стала достоянием гласности. Причем ученый, опиравшийся в своей работе на достоверные данные, заимствованные из работ его коллег, не освобождается от ответственности
(нельзя слепо доверять авторитету предшественников)
движущая сила науки – профессиональное признание, которого добивается каждый ученый.
Критика:
Мертоновский образ науки отражает ситуацию «малой науки», которая относительно близка только одной из современных форм научной деятельности – профессиональной академической науке.
Этос науки Мертона – идеальная модель научн деятельности во вр классической науки. Изменения характера научной деятельности в связи с переходом к «большой науке», сказались не только на формах организации исследований, но и на менталитете ученых. Место ученого-одиночки занял коллектив, трудовая деятельность которого организована в зависимости от внешнего финансирования. Огромные масштабы «закрытых» исследований разрушали действенность нормы «коллективизма».
Для ученых, занятых исследованиями, которые предпринимались специально для использования их результатов, не могло быть и речи о «бескорыстности»
29. Сильная программа в социологии научного знания (д.Блур). Исследование науки и технологий (sts)
Социология научного знания (Sociology of scientific knowledge) — направление науковедческих исследований, фокусирующееся на роли социальных факторов в процессе производства и воспроизводства научного знания.
сильная программа» социологии познания -натуралистическая программа социологии познания, включает четыре тезиса (принципа):
1) социология познания должна заниматься причинным объяснением знания, хотя такое объяснение не исчерпывается социальными причинами;
2) она должна объяснять все виды знания, оставаясь безразличной к его истинности или ложности, рациональности или иррациональности;
3) социологическое объяснение должно сводить истинное и ложное, рациональное или иррациональное знание к одному типу причин (принцип симметрии);
4) социология знания должна быть рефлексивной и применяться к себе самой так же, как к другим системам знания.
Исследования науки и технологий (Science and Technology Studies) – одна из наиболее динамично развивающихся областей гуманитарных исследований, включающая такие направления, как социология науки, социология техники, антропология науки, антропология техники, индустриальная социология, история науки и технологий, философия науки, сравнительная социология (