7. Роль науки в современной цивилизации в работе х. Ортеги-и-Гассета «Восстание масс»

Хосе Ортега-и-Гассет – крупнейший испанский философ XX в.

Вопросы, которые ставит перед собой автор:

• oтличие науки от мифа;

• oтличие науки от философии;

• что мы познаем с помощью науки;

• цели науки и философии.

Физическая реальность неразрывна с манипуляцией. Мы никогда не можем обнаружить среду без участия нашего я. Собственное я устранить нельзя. Поэтому, так как наука познает объективно зависимую реальность неразрывно с нашими ощущениями, законами нашего мышления, наука – это активный процесс с вовлечением субъекта.

Цель науки: наука придумывает новую систему координат, которая объясняет уже известные явления. Наука заменяет вопрос «Почему», на вопрос «Ккк». Господствует метод, эксперимент, участие я. Наука обозначает границы познания. Почему человек познает? Потому, что он обладает врожденным любопытством. Мозг человека, как биологического объекта, устроен так, чтобы все познавать, искать, любопытствовать. Индивид – это субъект познания, человек.

Наши ощущения – суть реальности. Наука описывает часть реальности. Объективной науке три столетия. Каждая наука изучает свой собственный опыт, специализацию, конкретику. Метод науки должен быть ограничен доказательством, экспериментом. В отличие от науки философия всегда неконкретна, неограниченна, неопознанна.

Цели философии в отличие от науки: философия стремится познать независимую объективную реальность, философия – познание универсума. Законы философии отвечают на вопрос «Почему». Философ ближе к здравому смыслу, чем ученый. Истина всегда исторична и каждая эпоха выдвигает свои предположения. Система истин предшествует нашим идеям. Программа универсума – это проблема философии, она принципиально не решаема.

Наука в отличие от философии: вмешивается в натуру с помощью конкретных действий и манипуляций, и получает ответ. Она описывает, как объект реагирует в ответ на манипуляции. Наука знает свой объект познания. Метод познания ощущений – это эксперимент над объектом.

Философияя рациовитализма. Разум противопоставил себя жизни, априорно отождествил свои законы с законами бытия. Между тем, разум и наука – лишь аппарат, с помощью которого человек создал свою условную, субъективную картину мира. Истинной реальностью является не разум, а жизнь, которая является единством S и О, идеи и реальности, человека и его обстоятельств.

«Я есть я и мои обстоятельства». Отталкиваясь от обстоятельств, человек изобретает себя, осуществляет свой «проект». Обстоятельства же могут способствовать или мешать этому. Человек не может быть абсолютно свободен, – но ищет путей для своей свободы. «Человек есть существо, обреченное перевести необходимость в свободу».

Ист.почва меняется каждые 30 лет (время активной жизни одного поколения).

Поколения:

- кумулятивные (неноваторские);

- полемические (подготавливающие изменения);

- решительные (осуществляющие изменения).

В каждом поколении выбирает меньшинство, большинство пассивно следует за ним.

Идеи:

- идеи-верования (базовые, полученные «в наследство», привычное содержание нашего мира).

- идеи-изобретения (то, что приходит к нам в голову, результат воображения, продуцируются меньшинством)

Верования определяют для нас реальность. Прорехи в наших верованиях – вот те бреши, куда вторгаются идеи-изобретения. Ведь назначение идей состоит в том, чтобы заменить нестабильный, двусмысленный мир на мир, в котором нет места двусмысленности. Как это достигается? С помощью воображения, «изобретения миров».

«Большую часть самого себя человек наследует от предшествующих поколений… Но каждому человеку приходится на свой страх и риск управляться с сомнительным, со всем тем, что стоит под вопросом. С этой целью он выстраивает воображаемые миры и проектирует свое в них поведение. Среди этих миров один кажется ему в идее наиболее прочным и устойчивым, и человек называет этот мир истиной. Но заметьте: истинное или даже научно истинное есть не что иное, как частный случай фантастического. Бывают точные фантазии. Более того, быть точным может только фантастическое. И нет иного способа хорошенько понять человека, как только принять к сведению, что у математики одни корни с поэзией, что и та и другая связаны с даром воображения».

Восстание масс (1930). Современная эпоха – восстание масс. Почему?

1. скачок в росте народонаселения;

2. распространение идеи равноправия;

3. выравнивание качества жизни в результате прогресса техники.

Всегда были элита и масса. Но сейчас – их взаимоотношения изменились. «Стадность».

Каковы признаки «человека массы»?

- довольство собой;

- беспрепятственный рост жизненных запросов;

- принципиальная неблагодарность;

- агрессивность, стремление установить свой образ мысли насилием.

Опасность: «Цивилизация не данность и не держится сама собой. Она искусственна и требует искусства и мастерства. Если вам по вкусу ее блага, но лень заботиться о ней, – плохи ваши дела. Не успеете моргнуть, как окажетесь без цивилизации». Растущая цивилизация – проблема, ибо она требует знаний своей истории, принципов, механизмов функционирования. Угроза одичания, «нового варварства».