17. Схарактеризуйте систему батьківської освіти в сша.

Для з'ясування передумов виникнення руху батьківської просвіти в США стисло схарактеризуємо ці етапи.

Кінець XVI – друга половина XVIII ст. – період виникнення й розвиток перших колоній на американському континенті та створення американської республіки. Система освіти та виховання в цей період мали яскраво виражений релігійний характер і регіональні особливості. Однак центром у розповсюдженні освіти були північні (пуританські) колонії. Як відзначає американський історик В. Брок, «хоча далеко не всі жителі американських колоній були пуританами, саме пуританська свідомість установили спосіб думки й визначила шляхи розвитку країни та формування американського менталітету». Виходячи з цього, можна з упевненістю сказати, що пуританська традиція  та її доброчесності (працьовитість, ощадливість, терпіння, свобода совісті й думки, реалізація життєвого покликання) впливали на всі сфери американського життя. Американська сімейна педагогіка колоніального періоду також формувалась під впливом пуританської традиції, а основними характерними рисами родинного виховання були: поняття «велика родина», розподіл виховних ролей між батьком та матір'ю за принципом розподілу домашніх обов'язків, авторитарність батька, виховання за теологічними істинами.

Друга половина XVIII – початок XΙX ст. розглядаються в американській історії як доба американського Просвітництва та становлення капіталістичних відносин.

Затвердження нового буржуазного темпу життя, з одного боку, криза пуританізму та вплив західноєвропейської просвітницької філософії, з іншого, змінили ціннісні орієнтири американського населення (демократизм, раціоналізм, прагматизм, утилітаризм). Це призвело до підвищення соціального статусу сім'ї та дитини.

Відбуваються зміни в суспільних стосунках родини: розриваються колишні зв'язки особистої залежності людини від людини, зникає «велика сім'я», а натомість з'являється вільний, автономний індивід, що є засадою явища під назвою «буржуазний індивідуалізм». Сім'я тепер розглядається не як єдине ціле, а як сукупність індивідуумів, кожний з яких має свій «особистісний простір», збільшується повага до самоти кожної людини.

Нові ціннісні орієнтири починають активно впливати на зміст сімейного виховання. Воно стало базуватися на повазі та демократичному ставленні з боку суспільства та батьків до особистості дитини, а основними ціннісними орієнтирами виховання американців було виховання моральності, здорового способу життя й працелюбства. Демократичний характер сімейного виховання стає національним пріоритетом американців.

Початок XΙX століття – 70-ті рр. XΙX століття характеризується в американській історії як період Індустріальної революції.

З початком Індустріальної революції відбувається перерозподіл виховних обов'язків в родині: батько поступово втрачає «абсолютний» авторитет, а виховні функції сім'ї переходять до матері. Чоловіки пересувалися далеко від будинку на оплачувану роботу, у той час як жінки залишилися в будинку. Тепер всі обов'язки по будинку й материнство були на них.

Великий вплив на родинне виховання в цей період мали ідеї європейських педагогів, особливе місце відводилося ідеям Й.Г. Песталоцці (1746 – 1827). Велике значення педагог відводив матері, бо саме в її руках був зосереджений  основний виховний вплив в родині. Таким чином, віра Й.Г. Песталоцці в батьків, а особливо в матерів, як у складені компоненти освіти та виховання, призвели до того, що повага в суспільстві до матері почала переважати, а це вплинуло на освітню роль жінок. Такий клімат для змін, можливість удосконалювання людини, пріоритет материнства підтвердили потребу виникнення руху батьківської просвіти .

Падіння авторитету батька та перехід виховних обов'язків до матері, вплив ідей Й.Г. Песталоцці стимулювали американських педагогів першої половини XIX століття до усвідомлення необхідності допомоги матері, пов’язаної з її новим статусом та виховною роллю в родині; це призвело до опублікування великої кількості методичної літератури для матерів, журналів з порадами щодо виховання. У цей період Північна Америка почала більш радикально й цілеспрямовано займатися питаннями освіти дорослих. У 1820 році була організована «Материнська асоціація». У 1832 році надруковано перший номер американського «Маминого журналу», а в 1841 –  «Маминого помічника».

Період 70-тих рр.. XIX ст. – початок XX ст. є перехідним до руху професійного навчання жінок материнству та домашньому господарству, до руху батьківської просвіти. У цей період активно розвивається рух професійного навчання жінок материнству та домашньому господарству, метою якого було підняття престижу жіночої справи, а результатом – виникнення науки про ведення домашнього господарства.

Навчання сімейно-господарчим наукам виникло в середині XIX сторіччя як наука про ведення домашнього господарства для молодих жінок. У другій половині XIX століття реформатор у сфері освіти Катрін Бічер(1800 – 1878) розробила спеціальну наукову галузь для жінок та матерів з метою надання допомоги студентам-жінкам у підготовці жінок до їхніх «професій» як дружин і матерів. Значний вплив у цей період мають нові журнали: Гарне Домашнє Господарство, Домашній Журнал для Леді і Домашній Компаньйон Жінки. Вони часто містили статті щодо дитячого виховання. Однак тепер поради батькам щодо виховання дітей змінилися докорінно, бо в кожному номері постійно повторюється про грамотну родинну педагогіку.

Впливовою на сферу батьківської просвіти в США була діяльність Національного Конгресу Матерів, пізніше перейменований в Асоціацію Батьків і Вчителів. Метою організації було поліпшення умов життя дитини і родини, а також просування концепції материнської любові.