Размещено на http://allbest.Ru/
Введение
В отличие от большей части Европы, страны Востока в Средние века переживают несколько нашествий кочевых народов, которые с течением времени воспринимают городскую культуру, но происходит это каждый раз практически заново. Поэтому в конечном итоге развитие городского расселения на Востоке идет значительно медленнее, а связь с древними городами оказывается более тесной. В наибольшей степени это проявляется при формировании сети и принципом организации арабских городов.
На протяжении всего средневековья народы Востока развивали самобытные градостроительные традиции, отличавшиеся от западноевропейских. Это было связано со специфическими особенностями развития феодализма в этих странах, что проявлялось в наличии сильной государственной власти (в форме деспотии), в феодальном владении которой находилась все земли страны.
В городах Востока создавалась отличная от большинства западноевропейских городов социальная структура. Здесь безраздельно властвовали феодалы, чиновники и духовенство. Самостоятельность ремесленников ставилась под строгий контроль государственной власти. Отсутствовало, как правило, городское самоуправление. Города не выступали на политической арене в качестве самостоятельной силы. В городском ремесле большое значение имели государственные мастерские и мастерские, принадлежавшие отдельным феодалам.
Торговля, так же как и ремесло, в значительной степени зависела от государства. Товарообмен с сельской местностью был незначительным. Городское ремесло главным образом обслуживало царский двор, отдельных феодалов, армию, храмы, а также торговлю с другими странами. Ковры, шелк, ювелирные изделия, фарфор, благовония и другие предметы роскоши, производившиеся руками восточных городских ремесленников, расходились по всему миру. Торговые пути, связывавшие Иран, Индию, Китай и Среднюю Азию со странами Передней Азии и Европой, существовали на протяжении всего средневековья. Многие процветавшие восточные города располагались именно вдоль этих путей. Они вырастали до таких крупных размеров, каких не знала Западная Европа. Таковы были Дамаск, Багдад, Каир, Самарканд, Исфаган, Дели, Чанъань, Лоян и многие другие. Значительную посредническую роль в развитии торговых и культурных связей между восточными странами и Европой сыграли арабские народы, которые в эпоху средневековья образовали последовательно несколько государств.
1. Общие и различные черты средневековых городов Востока
градостроительство средневековье культурный
Оценивая в целом средневековое градостроительство стран Востока, необходимо, прежде всего, отметить те общие черты, которые были присущи городам этого огромного региона. К таким чертам, прежде всего, относятся эволюционный характер развития городов, стойкость местных традиций, уходящих корнями в рабовладельческий период, особый образный строй, свойственный искусству стран Востока, подчеркнутая монументальность ведущих городских сооружений.
Однако, подчеркивая общие черты, не следует забывать о различиях, которые, несомненно, имели место между городами Среднего Востока и городами Индии и Китая. Если города Ирана и особенно Средней Азии складывались постепенно, приобретая органичную, хотя и нерегулярную архитектурно-пространственную структуру, то планировка городов Индии и Китая, часто строившихся по заранее продуманному плану, в значительно большей степени находилась в плену многовековых канонов. Кроме того, градостроительство стран Среднего Востока было значительно более связано с античной культурой, нежели градостроительство Китая и Индии, которые развивались более изолированно.
Различие заключалось также и во внешнем облике городов. Если, например, средневековые города арабского мира и Средней Азии представляли собой целостные городские картины с куполами и минаретами, которые как бы вырастали из жилой застройки и сливались с ней в единое композиционное целое, то в облике средневековых городов Индии и Китая безраздельно главенствовали дворцовые и храмовые ансамбли, которые не столько сливались, сколько противостояли рядовой городской застройке.
В целом средневековые города Востока оставили неизгладимый след в развитии мирового градостроительства данного периода. Зодчие Востока создали неповторимый образ «восточного города» с его силуэтным и колористическим богатством, живописностью, тот самый образ, который уносили с собой многие европейские путешественники, такие как Марко Поло, Афанасий Никитин, Адам Олеарий и многие другие.