15. Антрополого-ориентированный подход к психолого-педагогической деятельности

Антропологически ориентированные воспитательные концепции: концепция воспитания Ш.А. Амоношвили.

Основа в школе Амонашлвили – уроки духовной жизни.

Образовательный процесс в Школе Жизни характеризуется специфическими особенностями, которые придают ему гуманно-личностную направленность.

Особенности:

Ребёнок есть деятельное существо, имеющее свои ещё не развитые и непроявленные силы и духовную безграничность.

Ребёнок есть целостное явление, и в нём развивается целостная личность. Целостность ребёнка проявляется и утверждается в жизни и жизнью.

2 уровня: спонтанная жизнь, педагогизированная жизнь.

Мир есть венец сотрудничества.

Вдохновителем образовательного процесса в школе жизни является учитель:

Верить в безграничность ребёнка – он есть микрокосмос

Верить в свои педагогические способности – «Я есть учитель от Бога»

Верить в силу гуманной педагогики – в ней творится энергия.

ОСНОВНЫЕ УСТАНОВКИ УЧИТЕЛЯ ГУМАННОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА:

o Законы учителя :

o любить ребенка,

o понимать ребенка,

o восполняться оптимизмом к ребенку;

o Руководящие принципы учителя :

o принцип очеловечивания среды вокруг ребенка,

o принцип уважения личности ребенка,

o принцип терпения в становлении ребенка;

СВОД ПРАВИЛ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ.

• Проявляйте живой интерес к жизни ребенка, к его радостям, огорчениям, стремлениям, успехам, неудачам, к его личностным переживаниям; при необходимости содействуйте, помогайте, выражайте ему “сорадость”, сочувствие.

• Общайтесь с ребенком как со взрослым, от которого ждут взаимного доверия, уважения, понимания.

• Делайте день рождения каждого ребенка праздником в классе, высказывайте ему пожелания, преподносите ему в подарок уроки, рисунки, сочинения о нем, давайте ему почувствовать, как его любят, уважают учитель и товарищи, каких успехов они от него ждут.

• Устанавливайте с каждым ребенком личные, доверительные взаимоотношения, вызывайте доверие и искренность ребенка к вам вашей доверительностью и искренностью к нему.

• Любите смеяться вместе с детьми, веселитесь, играйте, шалите вместе с ними.

• Говорите с детьми спокойным, располагающим к себе голосом и экспрессией.

16. Антропологический подход к воспитанию детей в младенчестве и раннем детстве 17. Антропологический подход к воспитанию детей с девиантным поведением. 18. Антропологический подход к организации пространства и времени жизни ребенка.

Формирование пространственно-временных представлений и понятий у ребенка.

В восприятии индивида время может сжиматься и растягиваться; время привычной деятельности воспринимается с чрезвычайно высокой точностью; время, заполненное интенсивной деятельностью, кажется в настоящем очень коротким, а в воспоминаниях отражается как очень длительное. Биографическое время любого человека бесконечно тянется из глубины веков в далекое будущее, поэтому высокой ценностью является жизнь и «здесь и сейчас», и в прошлом, и в будущем. Человек взаимосвязан с пространством и временем своего бытия. Эта взаимосвязь сложна и противоречива. Ее результаты оказываются благотворны только при условии гармонических взаимоотношений человека с пространством и временем своего бытия, установления динамического равновесия своего внутреннего мира с пространством жизни человечества, психологическим временем других людей. Для оптимального развития ребенку необходимо иметь возможность быть активным как в физическом, так и в духовном плане. Известно значение активных «мускульных» (по К. Д. Ушинскому) движений, спортивных занятий, подвижных игр, также игр-путешествий во время и пространство для созревания здорового организма ребенка и его представлений о пространстве и времени. Знаки и символы в социокультурной среде обозначают различное значение пространства и времени в жизнедеятельности и культуре человека. Таким образом:

-Формирование представлений о пространстве и времени осуществляется у детей средствами искусства;

-успешность формирования пространственно - временных представлений происходит с использованием игр - путешествий во время и пространство, сочетанием методических приемов, обеспечивающих познание детьми окружающего мира с помощью педагога, стимулирующего употребление слов - категорий в деятельности ребенка;

-социокультурная пространственно - предметная среда, наполненная знаками и символами, обозначающими различное значение пространства и времени в жизнедеятельности и культуре человека, способствует познавательному развитию ребенка и общению с предметами и сверстниками.