- •1) Мировоззрение как способ духовно-практического освоения мира
- •2) Исторические типы мировоззрений. Мифология, религия и философия
- •3) Философия и наука: общее и различие
- •4) Структура философского знания. Методы и функции философии
- •5) Миф как исторически первая форма мировоззрения
- •6) Философия в системе культуры, её предмет, проблема основного вопроса философии
- •7) Ранние философские школы о первоначале мира и способе его существования. Милетская школа
- •8) Философия Гераклита. Логос. Огонь. Диалектика Гераклита
- •9) Философия Пифагора
- •10) Проблема бытия и познания в философии Элейской школы. Апории Зенона. Проблема движения
- •11)Атомистическое учение Демокрита. Бытие и небытие в онтологии Демокрита
- •12)Сократ и его метод познания. Субъективная диалектика. Этический антропоцентризм.
- •13) Софисты о человеке
- •14) Объективный идеализм Платона
- •15) Учение Платона и Аристотеля об обществе и государстве
- •16) Аристотель о бытие и познании. Учение о 4 причинах бытия: материя и форма
- •17) Основные черты средневековой философии
- •18) Проблема универсалий в средневековье: номинализм, реализм и концептуализм
- •19) Основные этапы средневековой философии: патристика и схоластика
- •20) Рационализм эпохи Нового времени, развитие науки и формирование первой научной картины мира
- •21) Основные философские направления – о методе познания. Эмпиризм ф. Бекона
- •22) Основные философские направления – о методе познания. Рационализм р. Декарта
- •23) Общая характеристика философии эпохи Просвещения: идеи, представители
- •24) Общая характеристика немецкой классической философии
- •25) Общее понятие марксистской философии
- •26) Основные направления новейшей философии: философия жизни, экзистенциализм, позитивизм, фрейдизм, постмодернизм (раскрыть 2 направления на выбор)
- •27)Общая характеристика русской философии: периодизация, проблема самобытности русской философии
- •28)Славянофильство и западничество в русской философии
- •29) Онтология. Понятие бытия. Структура бытия
- •30) Материя как объективная реальность. Современная наука об уровнях организации материи
- •32) Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени
- •33) Гносеология: круг ее проблем. Познание как деятельность. Субъект и объект познания
- •34) Чувственное и рациональное в познании
- •35) Проблема границ познания человеком мира. Античный скептицизм. Агностицизм и. Канта
- •36) Истина как цель познания. Критерии истинности. Истина и вера, истина и заблуждение. Критерии истинности
- •37) Структура научного познания. Методы научного познания
- •38) Научное и вненаучное знание. Критерии научности
- •39) Научные революции как коренные преобразования основных научных понятий, теорий
- •40) Философия о сущности человека: основные подходы. Человек, индивид, личность, индивидуальность
- •41) Философские проблемы антропосоциогенеза
- •42) Ценность. Оценка, норма
- •43) Эстетические, религиозные, нравственные ценности в жизни человека
- •44) Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия в философии
- •45) Свобода человека. Свобода и ответственность
- •47) Понятие общества. Общество и его структура
- •48) Формационная концепция общественного развития
- •49) Понятие «цивилизация». Цивилизационные концепции общественного развития
- •50) Потребности, интересы, их роль в общественном развитии. Носители интересов и потребностей в обществе
- •51) Философские проблемы техники
- •52) Проблемы и перспективы развития современного мира
- •53) Глобальные проблемы современности.
29) Онтология. Понятие бытия. Структура бытия
Онтоло́гия— учение о сущем; учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, его принципы, структуры и закономерности.
Основной вопрос онтологии: что существует?
Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение
Бытие́ — в самом широком значении — существование.
бытие в философском понимании представляет все существующее, известное или неизвестное человеку. Сам человек — элемент бытия, обладающий важной особенностью - сознанием (душой). Структура бытия характеризуется соотношением материального и идеального бытия, бытия потенциального и актуального, бытия природы, человека и общества. Материальный мир может быть структурно представлен единством микро-, макро-, и мегамира. Проблема бытия - одна из важнейших мировоззренческих и методологических проблем теории всеобщего. Теория бытия получила специальное название — онтология.
30) Материя как объективная реальность. Современная наука об уровнях организации материи
Материя – первичная реальность и принцип сущего. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Демокрит, Лефкипп. М. – дискретная субстанция. Все явления – поток неделимых корпускул, которые находятся в механическом движении (ньютоновском). Редукционизм – механистическая концепция – высшее сводится к низшему, сложное – к простому. Этот принцип оставался незыблемым до конца 19 века, несмотря на разработку волновой теории Фарадея и Максвелла: м. – нечто континуальное, непрерывное, это сплошная волна. Когда открыли радиоактивность, открыли электрон, выяснили его массу, когда атом стали «расщеплять», т.е. стали делить неделимое, начался кризис в физике, который сменил научную парадигму. Макс Планк в 1900 году представляет свою квантовую теорию, Де Бройль и Шредингер – волновую механику, Эйзенберг – соотношение неопределенностей. Обосновывается корпускулярно-волновой дуализм.
Распад атома доказывает несостоятельность механики, что повело за собой различные спекуляции, например, физический идеализм: «материя исчезла, остались одни уравнения». Материализм канул в небытие. Еще Беркли в 17 веке: материя – фикция. Ленин обосновал материализм так: распад атома не означает исчезновение материи, т.к. составные части атома тоже материальны. Т.е. атом не исчезает, а исчезает предел наших знаний о структуре материи, атом переходит на другой уровень, электрон неисчерпаем, как и атом, т.е. тоже является пределом. По Ленину материя – философская категория для обозначения объективной реальности, данная человеку в его ощущениях, которая копируется, отображается этими его ощущениями, существуя независимо от них. То же было у Гольбаха. М. – все, что существует независимо от нас и дано нам через ощущение. Эта позиция нового идеалистического материализма.
Материя находится в постоянном непрерывном развитии. Выделяются два подхода в понимании развития: метафизический и диалектический.
В основе современных научных представлений о строении материи лежит идея ее сложной системной организации. По современным научным данным в структуре материи можно выделить два крупных основных уровня (блока): неорганическая материя (неживая природа) и органическая материя (живая природа).
Неорганическая природа включает следующие структурные уровни:
1. Элементарные частицы — мельчайшие частицы физической материи (фотоны, протоны, нейтрино и др.), каждая из которых имеет свою античастицу. В настоящее время известно более 300 элементарных частиц (включая античастицы), в том числе и так называемые «виртуальные частицы», существующие в промежуточных состояниях очень короткое время. Характерная особенность элементарных частиц — способность к взаимным превращениям.
2. Атом — мельчайшая частица химического элемента, сохраняющая его свойства. Он состоит из ядра и электронной оболочки. Ядро атома состоит из протонов и нейтронов.
3. Химический элемент — совокупность атомов с одинаковым зарядом ядра. Известно 107 химических элементов (19 получены искусственно), из которых состоят все вещества неживой и живой природы.
4. Молекула — наименьшая частица вещества, обладающая всеми его химическими свойствами. Состоит из атомов, соединенных химическими связями,
31) Диалектика как учение о всеобщем развитии
Диалекгику можно определить как учение о развитии бытия, познания и мышления, источником которого (развития) признается становление и разрешение противоречий в самой сущности развивающихся объектов.
Принципы диалектики
___С примерами диалектического мышления мы уже знакомы по изложению в историко-философском разделе учебника идей Гераклита, Сократа, Платона, Гегеля, Маркса и других мыслителей. Обобщенно совокупность разработанных ими принципов диалектики может быть представлена в следующем перечне:
• всеобщая взаимосвязь всех явлений;
• всеобщность движения и развития;
• источник развития — становление и разрешение противоречий;
• взаимосвязь количественных и качественных изменений как проявление механизма развития;
• развитие через отрицание;
• отрицание отрицания как проявление направленности процессов развития;
• противоречивое единство общего и единичного, сущности и явления, формы и содержания, необходимости и случайности, возможности и действительности и др.
Не менее значим оказался для науки и практики и принцип всеобщности развития. В нынешнем естествознании он фигурирует под названием принципа глобального эволюционизма. Открытия XX в. (расширение Вселенной, явления предбиологической и химической эволюции, дрейф континентов и пр.) существенно подкрепили диалектическую аксиому о всеобщем характере процессов развития.
