Особенности политического развития стран Востока.

1. Проблема междуна­родного терроризма.

После краха колониальной системы появилось около 100 но­вых государств. В большинстве установились во­енные диктатуры или авторитарно-монархические режимы. Парламентская демокра­тия, западные ценности не прижились в странах, освободившихся от колониальной зависимости, особенно в Африке. Не смогли в них утвердиться и режимы социали­стической ориентации, которые к началу 1990-х гг. потерпели полный крах.

После окончания Второй мировой войны влияние ислама в мире значительно воз­росло. В настоящее время насчитывается 1,2 млрд. мусульман (христиан — 1,6 млрд.).

Уве­личилось количество экстремистских исламских организаций, руководитель одной из которых заметил: «Наш марш начался, и ислам в конце концов завоюет Европу и Америку, так как ислам является единственным путем к искуплению, который еще остается этому отчаявшемуся миру».

После того как арабы в 1967 и 1973 гг. потерпели поражение в борьбе с Израилем (союзник Запада на Ближнем Востоке), а Египет начал сближаться с США, в ис­ламе усилило позиции фундаменталистское течение. Победа исламской революции 1978—1979 гг. в Иране вызвала «исламский бум» в мире, волну исламского фун­даментализма. Его основными представителями были «Братья-мусульмане» и шиитское духовенство в Иране во главе с Р. М. Хомейни. Почти во всех мусульманских странах фундаменталисты, или исламисты, стали требовать установления «ислам­ского государства» и «исламского пути развития».

Сейид Кутб (Египет), виднейший идеолог «Братьев-мусульман», утверждал, что Коран в полном объеме и основная часть Сунны полностью пригодны для современных условий, что они — единствен­ный источник законов, ценностей и норм поведения. Хомейни считал, что право на существование может иметь только «государство великого Аллаха», т. е. исламская теократия. Он выступил за экспорт исламской революции. «Пока ислам не победит во всем мире, борьба будет продолжаться», — заявлял Хомейни. Фундаментали­сты утверждают, что именно ислам спасет человечество от духовного и физического вырождения и гибели.

Фундаменталисты предполагают создать «мусульманскую экономику», основан­ную на «трудовой» собственности, запрете ростовщичества и спекуляции, беспро­центных займах, солидарности и братстве. Хомейни выдвинул лозунг распределения материальных благ: «От каждого — по способностям, каждому — по благочестию».

Исламский фундаментализм стал одной из идейных основ международного терро­ризма, который с конца 1980-х — начала 1990-х гг. получил широкое распростране­ние и приобрел организованный характер. В 1990 г. У. бен Ладен (Саудовская Ара­вия) возглавил международную террористическую организацию «Аль Каида» («Ос­нова»). У. бен Ладен и «Аль Каида» были тесно связаны с исламскими фундамента­листскими организациями, существующими на территории Судана, Саудовской Ара­вии, Афганистана. Террористическая сеть «Аль Каиды» охватывает около 20 стран.

В 1998 г. исламские фундаменталисты организовали Всемирный исламский фронт борьбы с иудеями и христианами. В 1990-х гг. исламисты провели многочисленные террористические акции против США и их союзников. Так, 11 сентября 2001 г. США подверглись террористической атаке. После этого была создана международная ан­титеррористическая коалиция во главе с США. Ее войска оккупировали Афганистан и свергли режим талибов, которые укрывали на своей территории У. бен Ладена.

\