Тема 2. Основные понятия, категории и феномены в политической психологии.

План: 1. Понятие о политическом сознании. Структура политического сознания.

2. Политическое самосознание.

3. Политические установки и стереотипы.

4. Политическое поведение.

1. Политическое сознание – это опосредованное отражение политической жизни общества, сущностью которого является проблемы власти, формирование, развитие и удовлетворение интересов и потребностей политических субъектов; совокупность взглядов, оценок, установок, которые, отражая политико-властные отношения, приобретают относительную самостоятельность.

Основные сферы политического сознания:

- политическая наука (политические теории, концепции, гипотезы);

- политическая идеология (политические ценности, идеалы, лозунги, программы, доктрины);

- политическая психология (политические ощущения, мысли, настроения, направленность, воля).

Основные типы политического сознания: государственное;

негосударственное.

Государственный, или этатический,тип политического сознания базируется на позиции, что наиважнейшими являются интересы государства.

Негосударственный, или анархистский тип политического сознания возникает там, где политическую власть злом, а государство – эксплуататором, врагом свободы.

Основные функции политического сознания:

* познавательно-информационная. Сознание помогает усвоить политические знания и информацию, определить место в общественной политической жизни и правильно в ней ориентироваться.

* оценочная. Обеспечивает и содействует ориентации в политической жизни на основе оценивания политических событий. На основе оценки политической действительности формируются политические взгляды, убеждения, позиции, пристрастия.

* регулятивная. Регулирует социальное поведение людей на основе восприятия действительности, а также на основе совокупности вырабатываемых им политических идей, норм, представлений, убеждений.

* мобилизующая (интегрирующая). Помогает людям осознать себя гражданами, которые не только «обязаны» обществу и государству, но и обладают определенными правами, свободами и политическими интересами. Содействует объединению отдельных социальных групп, субъектов политического процесса на основе общих идей, ценностей, установок.

* прогностическая. Предвидит особенности развития политического процесса, событий.

* нормативная. Создание общепринятого образа будущего.

Носители политического сознания: личность, группа, класс, нация, масса, общество.

Структура политического сознания:

С точки зрения субъекта

п олитического сознания Индивидуальное политическое сознание

Групповое политическое сознание

Массовое политическое сознание.

П о глубине отражения Обыденное политическое сознание

Теоретико-идеологизированное

политическое сознание.

По психологической природе Мотивационный блок

п олитического сознания Когнитивный блок.

П о функциональным формам Политические знания

Политические оценки

Политические убеждения.

2. Политическое самосознание – процесс и ре­зультат выработки относительно устойчивой системы представлений субъекта политики о самом себе в социально-полити­ческом плане, на основе которой субъект целенаправленно строит поведение и взаи­моотношения с другими субъектами и объектами по­литики как внутри социально-политической системы, так и за ее пределами, и оценивает самого себя. Это осознание себя в политике как самостоятельного дея­теля, целостная оценка своей роли, целей, интересов, идеалов и мотивов поведения.

Субъектом политического самосознания может выступать личность — тогда говорят об индивидуальном П.с. как осознании себя чувствующей, воспринимающей, мыслящей и созна­тельно действующей личностью. Субъектом политического самосознания может быть группа. Тогда речь идет о групповом П.с., подразумевающем наличие идеологизированных концеп­ций, касающихся осознания группой особенностей ее политического восприятия, мышления, характера и направленности действий в соответствии с интереса­ми и потребностями. Размер группы не имеет значе­ния.

Компоненты политического самосознания:

Когнитивный компонент - набор осознанных объективных знаний о своем месте в по­литике. Подразумевает наличие определенного инфор­мационного уровня, позволяющего сопоставить инфор­мацию об устройстве социально-политической среды с представлениями о роли, возможностях и способно­стях субъекта в этой среде.

Эмоциональный компонент — эмоционально окрашенное субъективное отно­шение к знанию своего объективного политического статуса: он может устраивать или не устраивать, восприниматься как высокий или низкий, благоприятный или неблагоприятный и т.п. С эмоциональным компонентом политического сознания связано политическое самоуважение, политическое самоуничижение, политическое се­бялюбие, поли­тический эгоизм и т.п.

Оценочно-волевой компонент связан с эмоциональным и проявляется в стремлении повысить самооценку, за­воевать политическое уважение, обрести или укрепить влияние, авторитет, власть. Это может проявляться в разных формах: на уровне индивидуального субъекта политического самосознания – как борьба за массовую поддержку того или иного кандидата на выборный пост; на групповом уровне – как те или иные лоббистские тенденции, связанные с продвижение к власти своих представителей; на социальном макроуровне может выражаться в массовом стремлении угнетенного социального слоя к революции, радикально изменяющей его положение.

В совокупности компоненты политического самосознания образуют целостный образ самого себя («Я-образ»), существующий на раз­ных уровнях развития, у всех реальных или виртуаль­ных, созданных пропагандой субъектов политической жизни. Такой образ включает реальное представление о себе в настоящее время; идеальное представление о том, каким субъект, по его мнению, мог бы стать, и о том, какую роль он должен был бы играть в обществе в соответствии со способностями и возможностями; динамическое представление о том, каким субъект намерен стать в ближайшее время. Сочетание компонентов от­ражает степень развитости и детализированности политического самосознания, его развернутости в политическом времени и про­странстве.

Политическое самосознание – основа политического самоопределения. Политическое самосознание проявляется в политической практике как осознанное и выраженное стремление в эксплицитной легитимной форме политическое самоопределение или как выраженное стремление к реальной политической независимости и автономности для реализации определившегося политического самосознания. Последнее проявляется в виде стремления к политической суверенизации.

3. Установка – это предготовность субъекта реагировать тем или способом на событие или явление; внутреннее качество субъекта политики, которое базируется на его предшествующем опыте и политической культуре. В политической психологии понятие «установка» используется для объяснения отношений личности к тем или иным политическим объектам, механизмов саморегуляции, устойчивости и согласованности поведения, процессов социализации и трансформации поведенческих установок (под влиянием пропаганды, при прогнозировании возможных форм поведения в определенных ситуациях).

Функции установок:

1. Определяет устойчивый последовательный, целенаправленный характер протекания деятельности, позволяющий сохранить ее направленность в меняющихся ситуациях.

2. Освобождает субъекта от необходимости принимать решения и контролировать протекание деятельности в стандартных, ранее встречавшихся ситуациях.

3. Установка может выступить в качестве фактора, который будет способствовать инертности, косности деятельности, затруднит адаптацию к новым ситуациям.

Наиболее важными в политической психологии являются смысловые установки.

Смысловые установки выражают отношения субъекта к объектам, имеющим для него личностное значение. Они производны от социальных и политических установок. Такие установки имеют трехкомпонентную структуру:

- информацион­ный (взгляды человека на мир и представления о том, к чему он стремится),

- эмо­ционально-оценочный (симпатии и антипатии к значимым объектам),

- поведен­ческий (готовность действовать).

Функции смысловых установок:

* инструментальная функция (индивид приобщается к системе норм и цен­ностей);

* функция психоло­гической самозащиты (помогают сохранить status-quo личности в напряженных ситуациях).

* ценностно-экспрессивная функция (они способствуют самоутверждению субъекта);

* познавательная функция (установки выражаются в стремлении человека привести в систему содержащиеся в них личностные смыс­лы знаний, норм, ценностей..

Воз­никнув в конкретной деятельности, они могут воспроизводиться затем в сход­ных ситуациях, становиться обобщенными установками, превращаться в черты характера.

Установки более низких уровней выполняют вспомогательные психологиче­ские функции.

Целевые установки вызываются целью и определяют устойчивый характер действия. При прерывании действия целевая установка создает эффект прерванного действия («эффект Зейгарник»), требующего завершения.

Операцио­нальные установки действуют при решении частных задач на основе учета и ве­роятностного прогнозирования ситуации с опорой на прошлый опыт.

Понятие «стереотип» происходит от двух греческих слов: stereos (твердый) и typos (отпечаток). Политико-психологическая трактовка понятия исходит из синтеза двух его значений. В полиграфии стереотип — монолитная форма-копия с набора текста или клише, которая используется при печатании многотиражных и повторных изданий. В физиологии и психологии динамический стереотип — форма целост­ной деятельности мозга, отражающаяся в сознании и поведении в виде фиксиро­ванного (стереотипного) порядка условно-рефлекторных действий. На стыке этих значений в свое время появилось понятие социального стереотипа.

В политической психологии стереотип — стандартизированный, схематизированный, упрощенный и уплощенный, обычно эмоционально окрашен­ный образ какого-либо социально-политического объекта (явления, процесса), обладающий значительной устойчивостью, но фиксирующий лишь некоторые, иногда несущественные его черты.

Стереотип — средство оценки социально-политических явлений и процессов. Он играет двойственную, как позитивную, так и негативную роль. С одной стороны, стереотипы «экономичны» для сознания и поведения, содействуют «сокращению» процессов познания происходящего в мире и принятия решений. Не способствуя точности и анализу познания, они ускоряют возможности поведенческой реакции на основе, прежде всего, эмоционального принятия или непринятия информации, «попадания» или «непопадания» сведений в жесткие, но определенные рамки сте­реотипа. В повседневной жизни человек лишен возможности подвергать крити­ческому сомнению «устои жизни» — традиции, нормы, ценности, правила соци­ально-политического поведения и т. п. Он не располагает полной информацией о событиях, о которых приходится высказывать собственное мнение. Поэтому в обыденной действительности люди часто и поступают шаблонно, в соответствии со сложившимися стереотипами. Так им проще ориентироваться в обстоятельствах, которые не требуют специальной мыслительной работы и принятия ответственного индивидуального решения. Психика человека экономична. В этом отношении сте­реотипы, как и установки, представляют собой своего рода «фиксированные момен­ты», стабилизаторы мыслительной деятельности, которая не может продолжаться непрерывно в шаблонных условиях.

С другой стороны, упрощая процесс социально-политического познания, сте­реотипы ведут к построению достаточно примитивного и плоскостного полити­ческого сознания, как правило, на основе многочисленных предубеждений. Это подчас редуцирует социально-политическое поведение до набора простейших, часто неадекватных эмоциональных реакций. Безотчетные стандарты поведения играют негативную роль в ситуациях, в которых нужны полная и объективная информация, аналитическая оценка, принятие самостоятельного решения, осу­ществление сложного социально-политического выбора. Поэтому в массовом со­знании обычно и складываются стереотипы, способствующие возникновению и закреплению предубеждений, неприязни к нововведениям, к самостоятельному мышлению и т. п.

Факторы формирования стереотипов:

1. Ограниченность собственного опыта и «экономичность» психики.

2. Влияние средств массовой информации.

Структура стереотипа:

С Т Е Р Е О Т И П

Когнитивно-информационные Эмоционально-чувственные Мотивационно-побудительные

компоненты компоненты компоненты

Стереотипы — мощное средство манипулирования сознанием отдельных ин­дивидов, групп и масс в политике. Содержательно, стереотип можно определить как постоянно декларирующиеся и навязывающиеся людям стандартные едино­образные способы осмысления и подходы к социально-политическим явлениям, объектам и проблемам. Это своего рода общественно-политические каноны и «ис­тины» — нормы, ценности и эталонные образцы политического поведения, кото­рые неоднократно повторяются и используются политической элитой, поддер­живаются и распространяются массовыми информационно-пропагандистскими средствами, подкрепляются карательными органами в целях удержания основной массы членов общества в единообразном нормативно-послушном состоянии. Со­вокупность таких стереотипов составляет идейно-политическую основу общества. Стереотипы делятся на «истинные» (обычно, «наши») и «ложные» (как правило, «не наши», поддерживающие противоположную в идеологическом отношении политическую систему).

Всякая политическая система создает набор стереотипов, следование которым необходимо для ее успешного функционирования. Обычно они поддерживаются на трех основных уровнях.

Во-первых, стереотипы индивидуального политиче­ского сознания и поведения, подкрепляемые стереотипами позитивных и негатив­ных санкций — например, вкладываемые в содержание понятия «законопослуш­ный» (добропорядочный, лояльный и т. п.) гражданин.

Во-вторых, стереотипы группового политического сознания и поведения — например, традиции того или иного этноса, слагаемые «профессиональной чести», уставы политических партий и движений и т. п.

В-третьих, стереотипы политического сознания и поведения члена общества в целом.

4. Политическое поведение - это совокупность реакций социальных субъектов (социальных общностей, групп, личностей и т.п.) на деятельность политической системы.

Уровни политического поведения:

Высший уровень – специфическая деятельность по координации чужих потребностей и и интересов в локальных границах или в рамках целого общества. Характерен для профессионалов-политиков, лидеров общества.

Средний уровень – деятельность по формированию и выражению своих интересов и их политической демонстрации. Характерен для активистов политических партий, функционеров политических организаций.

Низший уровень – деятельность по усвоению норм и ценностей политической системы, приобщению ее к политической культуре (политическая социализация); деятельность в разных формах политического участия. Характерен для рядовых граждан.

Типы политического поведения: закрытый

открытый.

Для закрытого типа политического поведения характерна политическая бездеятельность (нулевая политическая активность). Ее причина в том, что некоторые люди не могут заниматься политической деятельностью, у них нет для этого соответствующих возможностей.

Для открытого типа характерна мотивированная, целенаправленная, рациональная, соответственно психологически и эмоционально обусловленная политическая деятельность.

Психологи выделяют три формы проявления активности человека: инстинктивную, навыки, умственную. Соответственно этому рассматриваются и разновидности политического поведения.

В политике сохраняются все проявления человеческих инстинктов: самосохранение, жестокость, агрессия, насилие, солидарность и т.д.

Если говорят о политических навыках, то имеют ввиду определенные умения, привычки, стереотипы.

Основным признаком умственного поведения выступает целенаправленность. Ее обеспечивают за счет всяких программ, идеологических схем, концепций, акций, кампаний и т.д.

Механизм политического поведения сложен и неоднозначен и может проявляться в следующих функциях политика:

• объединение общества, граждан вокруг определенных ценностей, интересов, целей и задач.

• поиск и принятие оптимальных политических решений. Реализация этой функции требует определенных аналитических навыков, умения сравнивать, выбирать самые эффективные решения.

• защита граждан от проявления беззакония, самоуправства бюрократии, поддержания гражданского порядка.

• укрепление политических связей с массами.

• инициирование, обновление и генерирование оптимизма и социальной энергии масс, мобилизация их на реализацию определенных целей и задач.